avatare ale lui Vishnu. Zece încarnări ale zeului răsăritean

Vishnu a fost venerat de peste 2000 de ani ca protector Suprem al triumviratului hindus, împreună cu Shiva și Brahmin. Rolul său în Trinitate este de a păstra ordinea. Ori de câte ori umanitatea este amenințată de rău sau haos, el coboară pe planul pământesc al existenței, în diferitele sale avatare sau încarnări, pentru a restabili dharma sau calea dreptății.Vishnu si avatarurile sale au inspirat generatii de artisti si pot fi vazute in arta, arhitectura si literatura timpurie. În forma sa primară, Vishnu este recunoscut în picturi prin pielea sa distinct albastră. Când este descris în sculpturi sau arhitectură în care culorile nu sunt evidente; Vishnu este identificabil prin atributele sale, cum ar fi o scoică, un disc, un buzdugan și un lotus. Vishnu este, de asemenea, descris în artă, împreună cu consoarta sa, Lakshmi sau cu două consoarte: Shri Devi și Bhu Devi; despre care se crede că este Lakshmi împărțit în două zeități. Muntele sau însoțitorul animal al lui Vishnu este Garuda, care este parțial om și parțial vultur.

Dashavatar

cele zece încarnări ale Domnului Vishnu sunt cunoscute în mod colectiv ca Dashavatar. Aceste avatare împărtășesc adesea culoarea albastră a pielii lui Vishnu. Deși fiecare are talente individuale, personalități și iconografie.

Matsya, peștele

Matsya este primul avatar al lui Vishnu. Legenda lui amintește de povestea Arca lui Noe. În această formă, Vishnu apare ca un pește, care se dezvăluie primului om, Manu. El îl avertizează pe Manu despre un mare potop care va avea loc în șapte zile și care va distruge toată viața. Apoi, îl instruiește pe Manu să procure plante medicinale, semințe, șapte sfinți, șarpele Vasuki și alte animale și să se refugieze într-o barcă construită de Devas; pentru a-i salva.

în această lucrare, Matsya este descrisă într-o formă hibridă animal-om. Aici, cele patru mâini ale sale țin atributele obișnuite ale lui Vishnu. În alte predări, el apare sub formă de pește.

Kurma, broasca testoasa

conform legendei de baterea oceanului, Devas (zei) și Asuras (demoni) și-au unit forțele pentru a putinei Oceanul cosmic. Crezând, că acest lucru ar elibera cadouri care au scufundat la fundul oceanului; inclusiv Amrit, elixirul nemuririi.

în legendă, Muntele Mandara este folosit ca o tijă de batere și șarpele Vasuki, ca o frânghie de batere. Pe măsură ce încep să bată Oceanul, Muntele începe să se scufunde. Vishnu apare ca o broască țestoasă și susține muntele pe spate. Curând după aceea, darurile oceanului sunt eliberate la suprafață.

în opera de artă următoare, Kurma este descrisă într-o formă hibridă animal-om. În alte portrete, el apare sub formă de broască țestoasă susținând muntele pe spate. În timp ce în alte interpretări, Vishnu este descris de două ori, o dată ca Kurma susținând Muntele Mandara, și o dată pe vârful muntelui ca Vishnu. El poate apărea și a treia oară ca Krishna.

Varaha, mistrețul

Varaha este unul dintre cele mai populare avatare ale lui Vishnu și are multe temple dedicate.

conform legendelor, demonul, Hiranyaksha, trage pământul în adâncurile oceanului. Aici, Vishnu apare ca un mistreț, pentru a aduce pământul înapoi la suprafață.

Vishnu se luptă cu Hiranyaksha timp de o mie de ani și, după ce a triumfat, ridică pământul din apă cu colții, unde rămâne până în prezent.

în pictura de mai jos, vedem Pământul reprezentat de zeița Bhu Devi și Vishnu în avatarul său de mistreț alături de tovarășul său animal, Garuda creatura asemănătoare păsărilor.

Narasimha, omul-Leu

Vishnu se întrupează în avatarul său Narasimha, care este parte leu și parte om pentru a se lupta cu Asura (demonul), Hiranyakashipu. conform legendei, Hiranyakashipu, a asigurat puteri supraomenești de la Brahma prin stăpânirea austerităților yoghine; ceea ce l-a făcut aproape de invincibil. Hiranyakashipu nu a putut fi învins de om sau fiară, în interior sau în aer liber, nici pe pământ sau în ceruri. arogant în puterile sale, Hiranyakashipu face ravagii în cer și pe pământ. El încearcă în mod repetat să-și omoare propriul fiu, Prahlad, care este un adept devotat al lui Vishnu. Într-o zi, când Hiranyakashipu îl provoacă pe Prahlada, Vishnu apare ca Narasimha, care este parte om, parte leu. Narasimha-care nu era nici om, nici fiară, l – a târât pe Hiranyakashipu până la prag – care nu era nici înăuntru, nici afară și l-a așezat în poala lui-care era între pământ și cer.

Narsimha îl spintecă apoi pe Hiranyakashipu și îl rupe în bucăți.

Narasimha are un număr mare de închinători. Inclusiv mulți războinici care s-au asociat cu această încarnare puternică a lui Vishnu.

Vamana, piticul

Rig Veda spune povestea Asura, Bali, care efectuează austerități brahmanilor (clasa preotului). El câștigă o putere de neegalat pe care o folosește pentru a prelua controlul asupra întregului univers. Deva apelează la Vishnu pentru ajutor, care se întrupează ca Vamana, piticul.

Vamana se deghizează în hainele umile ale unui tânăr Brahman și se apropie de Bali, pentru a încerca să-i câștige favoarea. El cere Bali să-i dea o parcelă de teren, doar la fel de mare ca el poate acoperi în trei etape, care Bali acordă cu ușurință. Vamana se transformă apoi într-un uriaș și intră în posesia cerului, a pământului și a lumii interlope. Vishnu mai târziu dă Bali un mic regat să se pronunțe. Vamana este cea mai veche identitate a lui Vishnu și prima în care Vishnu apare într-un avatar complet uman. El este uneori cunoscut sub numele de Trivikrama, cel care ia Cei trei pași.

Parshuram, Brahmanul furios

în avatarul lui Parashuram, Vishnu apare ca un brahman răzbunător; care coboară pentru a învinge conducătorii Kshatriya din ce în ce mai aroganți (ai castei războinice) care nu respectă statutul social special acordat brahmanilor (din clasa preotului).

Vishnu apare ca un om care poartă un topor pentru a restabili ordinea socială. Există temple dedicate lui în toată India. Unde este adesea descris ținând un topor și un mugur de lotus. Cuvântul Parasuram înseamnă Rama cu un topor în sanscrită.

Parasuram este cunoscut pentru răzbunarea groaznică pentru uciderea tatălui său de către un Kshatriya. El ucide toate Kshatriyas de sex masculin de pe pământ de 21 de ori succesive (pentru că, de fiecare dată, soțiile lor au supraviețuit și au dat naștere unor noi generații). Cinci lacuri au fost umplute cu sângele lor.

această lucrare de la școala de artă a companiei provine dintr-un set de 100 de picturi realizate în Trichinopol în sudul Indiei. Patronul său era probabil cineva cu interese științifice; deoarece astfel de studii detaliate ale zeităților hinduse nu erau obișnuite în rândul operelor de artă ale companiei.

Rama, Regele virtuos

Rama s-a născut ca cel mai mare prinț din Ayodhya. Mama sa vitregă l-a păcălit pe tatăl său să-l exileze fără voie pe Rama în pădure timp de 14 ani. În scopul de a asigura tronul pentru propriul ei fiu, Bharat.soția lui Rama, Sita, și fratele său, Lakshman, îl însoțesc în pădure. Aventurile sale în timpul exilului includ salvarea soției sale răpite și înfrângerea regelui demon cu zece capete, Ravan. Aceste aventuri sunt detaliate în vechea epopee hindusă a Ramayanei.

Rama este adesea descris cu pielea albastră și ținând un arc și o săgeată – adesea într-un cadru forestier și însoțit de soția și fratele său. deși există puține temple dedicate exclusiv închinării lui Rama, el este o zeitate venerată în Hinduism. A devenit un model pentru regii hinduși din toată India și Asia de Sud-Est.

Krishna, omul de Stat divin

Krishna este al optulea avatar al lui Vishnu și este descris în multe forme, deoarece există atât de multe legende în jurul vieții sale.

o legendă povestește cum s-a născut prinț regal, dar părinții lui îl trimit departe când este încă un copil, pentru a-l proteja de un unchi Ucigaș.

în ciuda acestui fapt, are o copilărie idilică în pășunile rurale unde crește pentru a fi păstor de capră. Este un flirt carismatic și un flaut desăvârșit, iar poveștile despre relația romantică a lui Krishna cu laptele Radha, rămân o temă foarte populară în artele și literatura hindusă.

de-a lungul timpului, abilitățile divine și supraumane ale lui Krishna devin evidente și, în cele din urmă, își revendică tronul de drept. în special, Krishna, este un personaj central în Mahabharat și Bhagavad Gita și apare și în alte literaturi hinduse antice. El este înfățișat cu pielea albastră, purtând o coroană de pene de păun și o pânză galbenă.

Buddha

În unele tradiții, se crede că Buddha este al nouălea avatar al lui Vishnu – singurul avatar care poate fi urmărit într-o perioadă istorică. în jurul anului 500 î.hr., bogatul Prinț Siddhartha, deziluzionat de război și conflicte, renunță la averea sa, pentru a deveni pustnic. După ce meditează la răspunsurile la întrebările sale despre viață, el atinge iluminarea și predică o cale alternativă la relele hinduismului.

întruparea lui Buddha, totuși, primește puțină atenție în practica hindusă. A fost posibil creat pentru a pune budismul într-o poziție subordonată hinduismului prin aducerea religiei sub aceeași umbrelă.

Kalki, viitorul Avatar

conform credinței hinduse, omenirea este acum în perioada Kali Yug – o perioadă de rău și decadență. Care se va dizolva în Marea distrugere (adusă de Shiva) pentru a face loc regenerării. se crede că Vishnu va apărea în avatarul său final ca Kalki; pentru a introduce sfârșitul acestei faze și începutul unei noi epoci de aur.Kalki a fost descris ca viitorul avatar care va apărea călare pe un cal alb cu o sabie aprinsă în mână. În unele texte, Kalki este descris ca calul în sine.cu toate acestea, Kalki nu este venerat pe scară largă, cu excepția faptului că face parte din grupul mai mare de avatare sau Dashavatar.

Balrama

avatarele incluse în Dashavatar pot varia. În unele tradiții Buddha este omis din listă și Balrama este inclus. așa cum este comun cu mitologia hindusă, există legende complicate și contradictorii despre Balrama. În unele versiuni, Balrama este o încarnare a lui Vishnu și fratele mai mare al lui Krishna (care este și un avatar al lui Vishnu). Există mai multe picturi ale lui Balrama și Krishna împreună, unde Krishna este descris cu pielea albastră, în timp ce Balrama are pielea albă. există și alte teorii care sugerează că Balrama ar putea fi întruparea șarpelui uriaș al lui Vishnu, Shesha; pe care Vishnu s-a înclinat în timp ce crea cosmosul. Balrama este adesea descris cu un șarpe, ceea ce sugerează că ar putea fi cazul.

Balrama este frecvent descris cu un plug, care indică rădăcini antice, eventual agrare. El este venerat pentru marea sa putere, deși rareori este venerat independent.