hur kunde dessa allvarliga misstag ha gjorts? Var de äkta fel eller var något mer medvetet på gång? Detta är frågan om timmen, och jag har inte ett tillfredsställande svar.visserligen hade samhället en tuff uppgift: att återställa ett gammalt evangelium som låg i en låda med sina egna smulor. Det hade plundrats från en egyptisk grav på 1970-talet och försvunnit på den underjordiska antikvitetsmarknaden i årtionden, till och med spenderat tid i någons frys. Så det är verkligen otroligt att samhället kan återuppliva någon del av det, än mindre pussla ihop cirka 85 procent av det.
som sagt, Jag tror att det stora problemet är att National Geographic ville ha en exklusiv. Så det krävde sina forskare att underteckna icke-avslöjande uttalanden, för att inte diskutera texten med andra experter före publicering. Det bästa stipendiet görs när bilder i livsstorlek på varje sida i ett nytt manuskript publiceras före en översättning, vilket gör det möjligt för experter över hela världen att dela information när de självständigt arbetar genom texten.
en annan svårighet är att när National Geographic publicerade sin transkription minskade faksimilerna i det ursprungliga manuskriptet som det offentliggjordes med 56 procent, vilket gjorde dem ganska värdelösa för akademiskt arbete. Utan kopior i livsstorlek är vi blinda som leder blinda. Situationen påminner mig om dödläget som höll stipendium tillbaka på döda Havsrullarna för årtionden sedan. När manuskript hamstras av ett fåtal, det resulterar i fel och monopol tolkningar som är mycket svårt att välta även efter att de visat sig fel.
För att undvika detta antog Society of Biblical Literature en resolution 1991 och hävdade att om villkoret för det skriftliga manuskriptet kräver att tillgången begränsas, bör en faksimil reproduktion vara den första ordningen. Det är synd att National Geographic, och dess grupp av forskare, inte följde detta förnuftiga förbud.
Jag har undrat varför så många forskare och författare har inspirerats av National Geographic version av Judas evangelium. Jag tror att det kan bero på en förståelig önskan att reformera förhållandet mellan judar och kristna.
Judas är en skrämmande karaktär. För kristna är han den som hade allt och ändå förrådde Gud till sin död för några mynt. För judar är han mannen vars historia användes av kristna för att förfölja dem i århundraden.