arbete, arbetsförpliktelse och fritid
man kan undersöka livets vanliga aktiviteter enligt tre områden: arbete, arbetsförpliktelse och fritid. Arbete definieras som aktivitet som man måste göra: en skyldighet som, när den uppfylls, resulterar i ens försörjning. De flesta människor ogillar arbete som en aktivitet. Om de kunde hitta ett tilltalande sätt att få den försörjningen, skulle de vara benägna att anta den. Nonwork skyldighet är domänen för alla de ogillade aktiviteter man måste göra som görs utanför arbetsdomänen. Många vanliga, ibland dagliga, hushållssysslor faller inom den kategorin (t.ex. diskning, städhus och skottning av snö). För att klassificeras som sådan måste de dock anses vara obehagliga. Människor som gillar att städa hus skulle inte räkna det som en icke-arbetsförpliktelse.
bland anledningarna till att fritid kan vara svårt att känna igen är att det under vissa förhållanden överlappar de andra två domänerna. Vad sägs om de människor som gillar sitt arbete? Eller människor som tycker om vissa vanliga icke-arbetsförpliktelser som matinköp och promenader med sin hund? Dessutom kan även aktiviteter som vanligtvis betraktas som fritid ha obligatoriska aspekter, som att lova att ta en vän ut på middag. (Många av dessa skyldigheter är dock trevliga.) Den uppenbara inkonsekvensen i sådana exempel löses när de omdefinieras som fritid snarare än som arbete eller icke-arbetsförpliktelse. Den definitionen hävdar att fritid är uncoerced, kontextuellt inramad aktivitet engagerad i fritid, som människor vill göra och, med hjälp av sina förmågor och resurser, faktiskt gör på ett tillfredsställande eller uppfyllande sätt (eller båda).
”fritid” i den definitionen hänvisar till tid borta från obehaglig eller obehaglig skyldighet, med trevlig skyldighet som behandlas som väsentligen fritid. Med andra ord känner en person på fritiden ingen signifikant tvång för att anta den aktuella aktiviteten. Vissa typer av arbete som beskrivs som ”hängivna arbete” kan uppfattas som en trevlig skyldighet, genom att människor som gör sådant arbete, även om de måste leva, gör det som en mycket inneboende tilltalande strävan. Arbete av detta slag är också i huvudsak fritid, genom att få betalt för att göra det bara gör det möjligt att sträva efter ett djupt uppfyllande intresse.
Uncerced, människor på fritiden tror att de gör något de inte är obehagligt skyldiga att göra. I den definitionen läggs tonvikten på den skådespelande individen och den mänskliga agenturens spel. Det förnekar dock inte på något sätt att vissa människor vill göra saker de inte kan göra. De finner sina val frustrerade av vissa begränsande sociala och personliga förhållanden som lämplighet, förmåga, socialiserade fritidssmaker, kunskap om tillgängliga aktiviteter och tillgänglighet av aktiviteter. Med andra ord, när man använder den definitionen av fritid—vars centrala ingrediens är brist på tvång—måste man vara säker på att förstå fritidsaktiviteter i förhållande till deras större personliga, strukturella, kulturella och historiska sammanhang. Följaktligen är fritiden faktiskt inte fritt vald, för val av aktivitet formas väsentligt av den bakgrunden.
fritid, som konventionellt definieras, kan inte betraktas i denna diskussion som synonymt med fritid. Man kan bli uttråkad på sin fritid, vilket kan bero på inaktivitet (med ”inget att göra”) eller från aktivitet som är ointressant eller ostimulerande. Detsamma kan naturligtvis hända på jobbet och i obligatoriska icke-arbetsinställningar. Eftersom tristess är ett bestämt negativt sinnestillstånd kan det hävdas att det logiskt sett inte är fritid alls. Fritid är vanligtvis tänkt som ett positivt sinnestillstånd, bestående av bland annat känslor, trevliga förväntningar och minnen av aktiviteter och situationer. Naturligtvis händer det ibland att förväntningarna visar sig vara orealistiska; individer blir sedan uttråkade (eller kanske arg, rädd eller generad) med den aktuella aktiviteten och omvandlar den enligt deras åsikt till något helt annat än fritid.