Squanto: o antigo escravo

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Squanto foi um nativo-americano da tribo Patuxet que ensinou os peregrinos da colônia de Plymouth a sobreviver na Nova Inglaterra. Squanto foi capaz de se comunicar com os peregrinos porque ele falava inglês fluente, ao contrário da maioria de seus compatriotas Nativos Americanos na época.

a seguir estão alguns fatos sobre Squanto:

como Squanto aprendeu a falar Inglês?Squanto aprendeu a falar Inglês depois de ter sido capturado por exploradores ingleses e levado para a Europa, onde foi vendido como escravo.

a vida de Squanto como escravo:

grande parte da vida de Squanto é um mistério e os historiadores têm dificuldade em concordar com a pouca informação que existe. Especula-se que Squanto, cujo nome real era Tisquantum, tinha sido escravizado várias vezes durante sua vida, embora muitos historiadores discordem sobre este fato e acreditam que ele só foi capturado pelos ingleses uma vez.

de Acordo com alguns historiadores, Squanto foi o primeiro capturado como um menino em 1605, juntamente com quatro Penobscots, pelo Capitão George Weymouth, que estava explorando a costa do Maine e Massachusetts, a pedido de um colonial empresário chamado Sir Ferdinando Gargantas.

Weymouth do shipmate, James Rosier, mais tarde, escreveu um relato de como eles capturaram o Nativo-Americanos:

“Cerca de oito clocke neste dia fomos na praia com os nossos barcos…Quando eu vim para o navio, havia duas canoas, e em um deles, três Selvagens, dos quais dois foram abaixo no fogo, o outro afirmou, em suas canoas, sobre o navio; e porque nós não poderia seduzi-los a bordo, demos-lhes uma lata de ervilhas e o pão, o que eles levaram para a praia para comer. Mas um deles trouxe de volta a nossa lata e ficou a bordo com os outros dois.; porque ele era jovem, de capacidade pronta, e que mais desejávamos trazer conosco para a Inglaterra, tinha recebido uso muito gentil em nossas mãos, e, portanto, estava muito satisfeito em nossa companhia. Quando o nosso Capitão foi chegar, nós consultados como pegar os outros três na costa que realizamos, assim,…

eu abri a caixa, e lhes mostrou ninharias para o exchange, pensando assim, ter banisht medo do outro, e drawen-lhe para voltar, mas quando não conseguimos, temos usado pouco de atraso, mas, de repente, impuseram as mãos sobre eles. E foi o máximo que cinco ou seis de nós puderam fazer para os Meter no Cavaleiro da luz. Para eles eram fortes e tão nu como o nosso melhor espera foi pelo seu longo cabelo em suas cabeças, e que teria sido muito relutantes para ter feito qualquer mal, que necessidade tinha sido restrita de ter feito se tivéssemos tentado-los em uma multidão, o que temos e seria, ao invés de ter queria que eles, sendo uma questão de grande importância para a plena realização de nossa viagem. Assim, enviamos cinco Selvagens, duas canoas, com todas as suas entranhas e ararutas.”

de Acordo com o livro O Inventou Indiano, muitos historiadores não acreditam Squanto estava entre os cinco Nativo-Americanos porque Maine não foi Squanto de casa e porque Rosier identificados os nomes dos Nativo-Americanos, ele capturou: Tahanedo, Amoret, Skicowaros, Maneddo, Saffacomoit, e o nome de Squanto não estava entre eles.

não foi até os 50 anos depois do seqüestro ocorreu, em 1658, que Desfiladeiros escreveu em uma de suas memórias, “Uma Breve Narração do Original Empresas do Avanço das Plantações para as regiões da América” sobre Weymouth, a captura de um Nativo-Americano chamado Tasquantum do Maine em 1605:

“E por isso com prazer o nosso grande Deus que havia de vir para o porto de Plymouth (onde eu, então, ordenou) um Capitão Waymouth que tinha sido imployed pelo Senhor Arudell de Warder para a descoberta de Norte-Oeste passagem. Mas, aquém do seu curso, aconteceu em um rio na costa da América, chamado Pemmaquid, de onde ele trouxe cinco dos Nativos, três cujos nomes foram Manida, Skettwarroes, e Tasquantum, a quem eu apreendidas…”

Como era de muitos anos após o fato, alguns historiadores pensam Gargantas foi simplesmente equivocada e confusa Squanto com outro Nativo-Americano, ao escrever o texto.

O Nativo-Americanos capturados em 1605 foram levados para a Inglaterra, onde eles foram viveu por nove anos antes de Gargantas supostamente organizadas para enviá-los de volta para a Nova Inglaterra.a maioria dos historiadores concorda que em 1614, Squanto foi capturado em Massachusetts, desta vez pelo Capitão Thomas Hunt, tenente do capitão John Smith, que o atraiu e outros 23 nativos americanos a bordo do navio de Hunt com a promessa de comércio.uma vez a bordo, Hunt trancou-os abaixo do convés e partiu com eles para Málaga, Espanha, onde os vendeu como escravos.apesar de algumas fontes afirmarem que Squanto acabou nas mãos de Frades espanhóis que o libertaram e o permitiram viver com eles até 1618, quando ele então fez seu caminho para a Inglaterra e se reuniu com Gorges, isso não é verdade, de acordo com o journal of Mayflower pilgrim, William Bradford.

Bradford diário corrobora a história a maioria dos historiadores acredita que, após o pouso, na Espanha, Squanto foi tomada pelo capitão do navio para Londres e, em seguida, terra nova, onde viveu por alguns anos, antes de ser levado de volta para a Nova Inglaterra como um intérprete para o Capitão Thomas Dermer, um funcionário de Barrancos:

“Ele era um nativo do lugar, & escassos qualquer vivo ao lado de si mesmo. Ele foi levado com diversão outros por uma caçada, um mestre de um navio, que pensou em vendê-los para escravos na Espanha. Mas ele fugiu para a Inglaterra, e foi entretido por um comerciante em Londres, empregado na terra nova e outras partes, e finalmente trazido para estas partes por um capitão Dermer, um cavalheiro empregado por Sir Ferdinando Gorges e outros para a descoberta e outros projetos nestas partes.”

em 1619, Gorges, que possuía muito do que hoje é Maine Moderno, enviou Squanto com Dermer em uma viagem à Nova Inglaterra para negociar com nativos americanos locais. Enquanto Dermer e Squanto navegavam ao longo da costa da Nova Inglaterra em direção à aldeia de Squanto, Dermer registrou suas descobertas em seu diário:

” passed along the coast where found some ancient plantations, not long since populous now totally void, in other places a remnant remains, but not free of sickness. A doença deles é a peste, pois podemos perceber as feridas de alguns que escaparam, que desceram as manchas de como normalmente morrem. Quando cheguei ao país natal do meu Selvagem, todos mortos.”

Dermer viajou por toda a Nova Inglaterra, facilmente fazendo amizade com os nativos ao longo do caminho com a ajuda de Squanto. Ainda, Dermer sorte deu uma virada depois de Squanto esquerda para a pesquisa para a sobrevivência de membros de sua aldeia, de acordo com o livro A Tradição Humana na América desde a Época Colonial para a Reconstrução:

“Na sua própria, Dermer foi incapaz de persuadir os Índios Monomoy (agora Pleasant Harbor) de suas boas intenções. Ele foi capturado e mal conseguiu escapar. Depois de uma reunião aparentemente cordial em Martha’s Vineyard com Epenow, o ex-Desfiladeiro cativo, Dermer foi atacado fora de Long Island e novamente conseguiu escapar. Retornando à Nova Inglaterra no verão de 1620, ele foi capturado por seus novos amigos em Pokanoket e Nemasket, e liberado apenas após Squanto interceder em seu nome. Dermer, com Squanto, seguiu para Martha’s Vineyard, onde foram atacados por Epenow e seus seguidores. A maioria da tripulação foi morta desta vez, enquanto o capitão sem sorte escapou com quatorze ferimentos e morreu mais tarde na Virgínia. Squanto foi novamente feito prisioneiro, desta vez de seus companheiros Wampanoags.”

Os Wampanoags eram suspeitos de Squanto devido a sua estreita relação com o Dermer e o virou para seu líder, Massosoit, em Pokanoket, de acordo com o livro O Mayflower e a Peregrina do Mundo Novo:

“por causa de seus anos entre o inglês, ele agora era olhado com desconfiança. Talvez houvesse raiva a crescer dentro dele. Talvez fosse ambição. Massosoit partilhou a desconfiança de Epenow em relação a Squanto e, no outono de 1620, Squanto tinha sido transferido de Martha’s Vineyard para Pokanoket, onde permaneceu prisioneiro.”

Squanto e Peregrinos:

alguns meses mais tarde, em Março de 1621, os Wampanoag colocar Squanto de inglês de habilidades à prova quando eles se encontraram com um lutando colônia de peregrinos que tinham vindo a assistir em Plymouth que o inverno.um membro da tribo chamado Samoset, que falava inglês quebrado, fez amizade com os peregrinos e depois de saber das mortes e fome que sofreram naquele inverno, apresentou-os a Massasoit, Squanto e ao resto da tribo.

Massasoit logo fez um acordo com os peregrinos, concordar em ajudar a sua colônia sobreviver se prometeu não prejudicar a tribo. Ele também pediu aos peregrinos para formar uma aliança com eles para protegê-los de tribos rivais, de acordo com Bradford diário:

“Se fez injustamente guerra contra ele , eles teriam de auxílio-lo; se qualquer fizeram guerra contra eles, ele deve ajuda-los.”

The pilgrims agreed and the tribe freed Squanto so he could become a guide and interpreter for the colony, teaching the pilgrims everything they need to know to survive in New England. William Bradford mais tarde se referiu a Squanto em seu diário como “um instrumento especial enviado de Deus para o seu bem além de suas expectativas.Squanto e os peregrinos permaneceram amigos para o resto da vida de Squanto. Eles foram tão longe a ponto de convidar Squanto para viver com eles em Plymouth Plantation e, em agosto de 1621, os peregrinos embarcaram em uma missão de resgate para salvar Squanto depois que ele foi capturado por uma tribo próxima.Squanto e o primeiro dia de acção de Graças:com a ajuda de Squanto, os peregrinos cultivaram comida suficiente para sobreviver ao inverno seguinte, levando-os a convidar Massasoit juntamente com 90 de suas tribos e Squanto para a primeira festa de ação de Graças em 1621.o primeiro dia de ação de Graças foi uma festa de três dias para celebrar a colheita de outono bem sucedida. Nenhuma data exata para a festa já foi registrada, mas acredita-se que provavelmente ocorreu entre setembro e novembro. Os peregrinos serviram aves e o Wampanoag trouxe cinco veados que haviam matado para a ocasião. O grupo também jogou jogos e ” exerceu nossas armas.não se sabe se a festa de ação de Graças se tornou uma celebração recorrente para os peregrinos. Não há mais relatos dos peregrinos que celebram mais colheitas depois de 1621. É possível que as festas tenham acontecido, mas se aconteceu, não foi gravado.Squanto, o agitador: por mais útil que Squanto fosse, ele também tinha a reputação de ter fome de poder e ser manipulador. Os peregrinos sabiam disso e, no verão de 1621, chegaram mesmo a nomear um segundo conselheiro Nativo-Americano, Hobbamock, possivelmente para ajudar Squanto ou para mantê-lo sob controle.temendo que ele estava perdendo sua posição de poder, Squanto decidiu explorar o medo e a desconfiança que ainda persistem entre os colonos e os Nativos Americanos para ganhar poder como um líder nativo e se vingar contra o Wampanoag por seu cativeiro anterior.

de Acordo com o Mayflower peregrino Edward Winslow, em seu livro Bom Newes da Nova Inglaterra, Squanto começaram a espalhar boatos e mentiras entre os colonos e os Wampanoags durante o inverno de 1622:

“o Seu curso foi convencer os Índios de que ele poderia levar-nos para a paz ou a guerra a seu bel prazer, e gostaria que muitas vezes ameaçam Índios, envio-lhes a palavra em privado maneira nós estávamos destinados pouco para matá-los, para que assim possa chegar presentes para si mesmo, para trabalhar a sua paz; de modo que, enquanto mergulhadores estavam acostumados a confiar em Massosoit para proteção, e recorrer a sua morada, agora eles começaram a deixá-lo e buscar Tisquantum “

Squanto também circulou um boato de que Massosoit foi a conspirar com os seus rivais, o Narragansett e Massachusett tribos, para atacar os colonos. Depois que os colonos falaram com a tribo Pokanoket e souberam que o rumor era falso, tanto os colonos e Massasoit estavam furiosos com Squanto, mas Bradford se recusou a entregá-lo para a tribo, temendo que eles iriam matar Squanto.como resultado de sua traição, Squanto foi completamente afastado pelos Wampanoags e, de acordo com Winslow, teve que “ficar perto dos Ingleses, e nunca durst ir deles até morrer.”

como E quando Squanto morreu?em novembro de 1622, Squanto organizou uma expedição comercial para um grupo de novos colonos que viviam perto de Plymouth para um povoado nativo-americano chamado Monomoy, perto do que é hoje a Baía agradável. A tribo local encontrou-se pacificamente com os colonos e concedeu-lhes milho e feijão. De acordo com Bradford jornal, foi durante essa viagem que Squanto veio com uma doença fatal:

“neste lugar Squanto caiu doente de uma febre Indiana, sangrando muito pelo nariz (que os Índios tomam por um sintoma da morte) e, dentro de dias, morreu; desejando o Governador para orar por ele, para que ele pudesse ir para o Englishmens Deus no céu, e legou diversas de suas coisas para a regularização de seus amigos ingleses, como lembrança se de seu amor, de quem eles tinham uma grande perda.”

Squanto foi mais tarde enterrado em um túmulo não marcado em um local desconhecido.

para mais informações sobre Squanto, confira esta linha do tempo da vida de Squanto.

fontes:
Philbrick, Nathaniel. O Mayflower e o novo mundo do Peregrino. Penguin Group, 2008
Winslow, Edward. Boas notícias de Nova Inglaterra. 1624 a tradição humana na América desde a era Colonial até a reconstrução. Scholarly Resources Inc, 2002
Bradford, William. De Plymouth Plantation. Deetz, James and Patricia Scott Deetz. The Times of Their Lives: Life, Love and Death in Plymouth Colony. Anchor books, 2000 Clifton, James A. The Invented Indian: Cultural Fictions and Government Policies. Routledge, 1990
Burrage, Henry S. Gorges and the Grant of the Province of Maine 1622: a Tercentenary Memorial. Heritage Books Inc, 1923
Gorges, Sir Ferdinando. Sir Ferdinando Gorges and his province of Maine: Including the brief relation, brief narration, his defence, the charter granted to him, his will and his letter, Volume 19. Prince Society, 1890 Cohon, Rhody and Stacia Deutsch. Pocahontas, Squanto. Benchmark Education Company, 2010
Philbrick, Nathaniel. Mayflower: uma história de coragem, comunidade e guerra. Viking Press, 2006 Mann Charles C. 1491: New Revelations of the Americas Before Columbus. Vintage Books, 2005
Loewen, James W. Lies My Teacher Told Me: Everything Your American History Textbook Got Wrong. The New Press, 1992
Givens, George W. 500 Little-Known Facts in U. S. History. Bonneville Books, 2006
Mann, Charles C. ” Native Intelligence.”Smithsonian Magazine, Smithsonian Institution, Dec. 2005, www.smithsonianmag.com/history-archaeology/squanto.html
“Squanto.”Biography.com, a&e Redes de televisão, LLC, www.biography.com/people/squanto-9491327 “Squanto.” Encyclopedia Britannica, www.britannica.com/EBchecked/topic/561611/Squanto