Perto de East

Porte Otomano, 1767, porta de entrada para o comércio com o Levante. Pintura de Antoine de Favray.Elizabeth I da Inglaterra, interessada principalmente no comércio com o Oriente, colaborou com comerciantes ingleses para formar as primeiras empresas comerciais para as regiões distantes, usando seu próprio jargão. Seus objetivos eram obter concessões comerciais por tratado. A rainha fretou a companhia de mercadores do Levante, encurtada para Levant Company, e logo conhecida também como Turkey Company, em 1581. Em 1582, o navio a grande Susan transportou o primeiro embaixador, William Harebone, para a porta otomana (governo do Império Otomano) em Constantinopla. Em comparação com a Anatólia, Levante também significa “terra do sol nascente”, mas onde Anatólia sempre significou apenas a projeção de terras atualmente ocupadas pela República da Turquia, Levante significava qualquer lugar no domínio governado pela Porte otomana. A Companhia das Índias Orientais (abreviação de um nome formal muito mais longo) foi fretada em 1600 para comércio com as Índias Orientais.ele agradou aos historiadores ocidentais escrever sobre um declínio do Império Otomano como se uma política estável e incontestada desse nome já existisse. As fronteiras expandiram-se e contraíram-se, mas sempre foram dinâmicas e sempre em “questão” desde o início. O Império Otomano foi criado a partir das terras do antigo Império Romano do oriente por ocasião da morte violenta deste último. O último imperador romano morreu lutando lado a lado nas ruas de sua capital, Constantinopla, oprimida pelos militares otomanos, em maio de 1453. Os vencedores herdaram seu território restante nos Bálcãs.as populações dessas terras não aceitaram o domínio turco. Os turcos para eles eram estrangeiros com um conjunto completamente diferente de costumes, modo de vida e língua. Os intervalos em que não havia agitação eram raros. As terras húngaras sob domínio turco haviam se tornado parte da monarquia Habsburgo em 1688. na Grande Guerra Turca. The Serbian Revolution, 1804-1833. criou a moderna Sérvia. A Guerra de Independência Grega de 1821-1832 criou a Grécia moderna, que recuperou a maior parte das terras da Grécia antiga, mas não conseguiu conquistar Constantinopla. O Porte Otomano estava continuamente sob ataque a partir de um quarto de seu império, principalmente os Bálcãs. Além disso, em várias ocasiões no início do século XIX, navios de guerra americanos e britânicos tiveram que atacar os piratas berberes para parar a sua pirataria e recuperar milhares de escravizados europeus e Americanos.em 1853, o Império Russo em nome dos estados eslavos balcânicos começou a questionar a própria existência do Império Otomano. O resultado foi a Guerra da Crimeia de 1853-1856, na qual o Império Britânico e o Império Francês apoiaram o Império Otomano na sua luta contra as incursões do Império Russo. Eventualmente, o Império Otomano perdeu o controle da região Balcânica.

Original diplomática conceito de perto eastEdit

Até cerca de 1855 palavras oriente próximo e extremo oriente não se referem a nenhuma região em particular. O Extremo Oriente, uma frase contendo um substantivo, este, qualificado por um adjetivo, longe, pode estar em qualquer lugar no “Extremo Oriente” do território do orador. O Império Otomano, por exemplo, era o Extremo Oriente tanto quanto as Índias Orientais. A Guerra da Crimeia trouxe uma mudança de vocabulário com a introdução de termos mais familiares ao final do século XIX. O Império Russo tinha entrado em uma fase mais agressiva, tornando-se militarmente ativo contra o Império Otomano e também contra a China, com agrandização territorial explicitamente em mente. Repensando sua política, o governo britânico decidiu que as duas instituições políticas sob ataque eram necessárias para o equilíbrio de poder. Comprometeu-se, portanto, a opor-se aos russos em ambos os lugares, sendo um resultado a Guerra da Crimeia. Durante essa guerra, a administração do Império Britânico começou a promulgar um novo vocabulário, dando um significado regional específico para “o Oriente Próximo”, o Império Otomano, e “o Extremo Oriente”, as Índias Orientais. Os dois termos eram agora substantivos compostos frequentemente mostrados com hífen.

Em 1855, uma reimpressão de uma carta enviada anteriormente para os Times apareceu na idade Viva de Littel. Seu autor, um “oficial Chinês intérprete de 10 anos de serviço ativo” e um membro do Clube Oriental, Thomas Taylor Prados, foi responder à sugestão por outro intérprete que o Império Britânico estava desperdiçando seus recursos em uma falsa ameaça da Rússia contra a China. Para o final da carta ele disse:

para apoiar o “homem doente” no Oriente próximo é um caso árduo e caro; que a Inglaterra, a França e a América também tenham cuidado com a forma como criam um “gigante doente” no Extremo Oriente, pois podem ter a certeza de que, se a Turquia é uma necessidade Europeia, a China é uma necessidade mundial.

grande parte da administração colonial pertencia a este Clube, que tinha sido formado pelo Duque de Wellington. A terminologia de Meadows deve representar o uso dessa administração. Se não o primeiro uso dos Termos, a carta aos tempos foi certamente uma das primeiras apresentações deste vocabulário para o público em geral. Eles tornaram-se imediatamente populares, suplantando “Levante” e “Índias Orientais”, que gradualmente recuaram para usos menores e, em seguida, começaram a mudar o significado.

Original arqueológico conceito de quase eastEdit

o Oriente médio manteve-se popular em diplomáticas, comerciais e jornalísticos círculos, mas uma variação em breve, desenvolvido entre os estudiosos e os homens de pano e seus associados: o mais próximo Oriente, revertendo para o clássico e, em seguida, mais acadêmica distinção de mais perto e mais longe. Eles sem dúvida viram a necessidade de separar as terras bíblicas do terreno do Império Otomano. Os cristãos viam o país como a terra dos antigos e novos Testamentos, onde o cristianismo havia se desenvolvido. Os estudiosos no campo dos estudos que eventualmente se tornaram Arqueologia Bíblica tentaram defini-la com base na arqueologia.por exemplo, a London Review of 1861 (Telford And Barber, unsigned) in reviewing several works by Rawlinson, Layard and others, defined themselves as making: “… uma conspiração imperfeita dos escritos de cabeça de flecha do oriente mais próximo.; escritos que cobrem quase todo o período da história do Antigo Testamento pós-duviano …”By arrow-headed writings they mean cuneiform texts. Em defesa da Bíblia como história, eles disseram: “as nações primitivas, que empilhavam suas gloriosas casas sobre o Eufrates, o Tigre e o Nilo, estão entre nós novamente com seus arquivos em suas mãos;..”They further defined the nations as”… os países situados entre o Cáspio, o Golfo Pérsico e o Mediterrâneo … As regiões em seu inventário eram Assíria, Caldéia, Mesopotâmia, Pérsia, Armênia, Egito, Arábia, Síria, Israel Antigo, Etiópia, Cáucaso, Líbia, Anatólia e Abissínia. Explicitamente excluída é a Índia. Não se fala dos Balcãs.

O arqueólogo Britânico D. G. Hogarth publicado O mais próximo Oriente, em 1902, no qual afirmou sua visão de “Oriente Próximo”:

O mais próximo Oriente é um termo da moda atual para uma região que nossos avós eram de conteúdo para chamar simplesmente O Oriente. Sua área é geralmente entendida como coincidindo com aquelas terras clássicas, historicamente a mais interessante na superfície do globo, que se encontram sobre a bacia oriental do Mar Mediterrâneo; mas poucos provavelmente poderiam dizer de imediato onde devem ser os limites e porquê.

Hogarth então passa a dizer onde e porquê em algum detalhe, mas não é feita mais menção dos clássicos. Sua análise é geopolítica. Seu mapa delineia o mais próximo a leste com linhas regulares como se fossem pesquisadas. Incluem o Irão, os Balcãs, mas não as terras do Danúbio, o Egipto, mas não o resto do Norte de África. Com exceção dos Bálcãs, a região corresponde ao Oriente Médio. Difere do Império Otomano da época, incluindo a Grécia e o Irã. Hogarth não dá nenhuma evidência de estar familiarizado com o conceito contemporâneo inicial do Oriente Médio.nos últimos anos do século XIX, o termo Oriente Médio adquiriu considerável descrédito aos olhos do público de língua inglesa, assim como o próprio Império Otomano. A causa do onus foi Os Massacres Hamidianos de armênios cristãos motivados religiosamente, mas parecia se espalhar para os conflitos prolongados dos Bálcãs. Por um tempo, “Oriente Próximo” significava principalmente os Bálcãs. O livro de Robert Hichens sobre o Próximo Oriente (1913) tem subtítulo Dalmácia, Grécia e Constantinopla.

Sir Henry Norman and his first wifeEdit

The change is evident in the reports of influential British travelers to the Balkans. Em 1894, Sir Henry Norman, 1º Baronete, um jornalista, viajou para o Extremo Oriente, depois escrevendo um livro chamado os povos e a Política do Extremo Oriente, que saiu em 1895. Por “Extremo Oriente” ele quis dizer Sibéria, China, Japão, Coreia, Sião e Malásia. Como o livro foi um grande sucesso, ele foi para os Estados balcânicos com sua esposa em 1896 para desenvolver detalhes para uma sequência, o povo e a Política do Oriente Próximo, que Scribners planejou publicar em 1897. Mrs. Norman, uma escritora, escreveu cartas brilhantes sobre a casa e a pessoa de Mme. Zakki,” a esposa de um ministro do gabinete turco”, que, disse ela, era uma mulher cultivada vivendo em uma casa de campo cheia de livros. Quanto aos nativos dos Bálcãs, eles eram “um povo semi-civilizado”.o livro planejado nunca foi publicado, porém Norman publicou a essência do livro, misturado com a vitória contra o Império Otomano, em um artigo em junho de 1896, na revista de Scribner. O império tinha descido de uma civilização iluminada que governava sobre os bárbaros para seu próprio bem a algo consideravelmente menos. A diferença foi Os Massacres Hamidianos, que estavam sendo conduzidos mesmo enquanto o casal viajava pelos Bálcãs. De acordo com Normando agora, o império tinha sido estabelecido pela “Horda muçulmana” da Ásia, que foi parado pela “intrépida Hungria”.”Além disso,” Greece shook off the turbaned destroyer of her people ” and so on. Os russos foram subitamente Libertadores dos Estados oprimidos dos Balcãs. Tendo retratado os armênios como revolucionários em nome da Liberdade com a expectativa de serem resgatados pela intervenção da Europa cristã, ele afirma “mas sua esperança foi vã.”Inglaterra” virou – a de costas. Norman concluiu sua exortação com ” nos Bálcãs aprende-se a odiar o turco.”Norman certificou-se que Gladstone lesse o artigo. O príncipe Nicolas de Montenegro escreveu uma carta agradecendo-lhe por seu artigo.ao longo deste artigo, Norman usa ” Oriente Próximo “para se referir aos países onde se aplicava a” questão Oriental”, isto é, a todos os Balcãs. Os países e regiões mencionados são a grécia, a bulgária, a sérvia, a bósnia-Herzegovina (que era muçulmana e necessitava, em sua opinião, de ser suprimida), a Macedónia, o Montenegro, A Albânia e a Roménia. O resto do domínio otomano é despromovido para apenas “o leste”.William MillerEdit se Norman aparentemente estava tentando mudar a política britânica, foi talvez William Miller (1864-1945), jornalista e especialista no Oriente Próximo, que fez o máximo nessa direção. Em essência, ele assinou a sentença de morte, por assim dizer, da era dos impérios. A queda do Império Otomano acabou por enaltecer todos os outros também. Nas viagens e políticas no Oriente Próximo, 1898, Miller afirmou ter feito quatro viagens para os Bálcãs, 1894, 1896, 1897 e 1898, e ser, em essência, um especialista em “O Oriente Próximo”, pelo qual ele se referia principalmente aos Bálcãs. Além do fato de ter frequentado Oxford e jogado Rugby, poucos detalhes biográficos foram promulgados. Ele estava em vigor (quaisquer que suas associações formais, se houver) um homem de ponta da inteligência britânica do Oriente Próximo.na opinião de Miller, os oficiais otomanos eram incapazes de governar.:

o facto é que é tão difícil para um oficial Otomano ser honesto como é para um camelo entrar através do fundo de uma agulha. Não é tanto a culpa dos homens como a culpa do sistema, que é completamente ruim de cima para baixo… A administração turca é sinónimo de corrupção, ineficácia e preguiça.

estas foram palavras de luta para vir de um país que uma vez insistiu que a Europa precisava da Turquia e estava disposto a derramar sangue sobre ele. Por sua autoridade, Miller invoca o povo, citando a ” sabedoria coletiva “da Europa, e introduzindo um conceito a surgir muitas vezes nas décadas seguintes sob circunstâncias arrepiantes:”… não foi ainda encontrada uma solução definitiva para a dificuldade.”os pronunciamentos finais de Miller sobre o tema não poderiam ser ignorados pelos governos britânico e otomano:

resta então considerar se as grandes potências podem resolver a questão Oriental … Os estrangeiros têm muita dificuldade em compreender a política externa e, em especial, a Política oriental da Grã-Bretanha, e não podemos admirar-nos com a sua dificuldade, pois parece uma massa de contradições para os próprios Ingleses … Neste momento, estamos a conseguir a independência da Grécia, enviando a frota turca para o fundo da Baía de Navarino. Vinte e sete anos mais tarde, estamos a gastar enormes somas e a desperdiçar milhares de vidas para proteger os turcos contra a Rússia.

Se o Império Britânico estava agora indo para o lado com o Império russo, o Império Otomano não tinha escolha, mas para cultivar um relacionamento com o Império Austro-húngaro, que foi apoiada pelo Império alemão. Em poucos anos estes alinhamentos tornaram – se a Tríplice Entente e a Tríplice Aliança (já formada em 1882), que foram em parte uma causa da Primeira Guerra Mundial. No final de 1918, três impérios foram-se, um quarto estava prestes a cair para a revolução, e mais dois, os britânicos e franceses, foram forçados a ceder em revoluções começaram sob a égide de suas próprias ideologias.

Arnold ToynbeeEdit

em 1916, quando milhões de europeus estavam se tornando vítimas da Guerra imperial nas trincheiras da Europa Oriental e ocidental sobre” a questão Oriental”, Arnold J. Toynbee, historiador Hegelesco da civilização em geral, estava se tornando metafísico sobre o Oriente Próximo. A geografia por si só não era uma explicação suficiente dos Termos, ele acreditava. Se o Império Otomano tinha sido um homem doente, então:

tem havido algo patológico sobre a história deste mundo próximo do Oriente. Teve uma parcela indevida de infortúnios políticos, e permaneceu durante séculos numa espécie de paralisia espiritual entre o Oriente e o Ocidente—pertencendo a nenhum dos dois, participando paradoxalmente de ambos, e totalmente incapaz de se unir decididamente a um ou a outro.

tendo suposto que ele estava doente, ele mata-o: “o Próximo Oriente nunca foi mais fiel a si mesmo do que em sua dissolução lúdica; passado e presente são fundidos juntos na chama. Para Toynbee, o Oriente Próximo era um ser espiritual de um “Janus-caráter”, conectado ao oriente e ao ocidente.:

os limites do Próximo Oriente não são fáceis de definir. No noroeste, Viena é a marca de fronteira mais visível, mas pode-se quase igualmente destacar Trieste ou Lvov ou mesmo Prag. Para sudeste, as fronteiras são ainda mais sombrias. É, talvez o melhor de equiparar-los com as fronteiras da língua árabe, mas o gênio do Oriente Próximo substitui barreiras linguísticas, e invade o Arabicspeaking mundo, por um lado, bem como sobre o mundo de língua alemã, por outro. A Síria é essencialmente um país do Próximo Oriente, e um geógrafo físico, sem dúvida, levaria as fronteiras do Próximo Oriente até o cinturão do Deserto do Saara, Nefud e Kevir.

da morte do Oriente Próximo, novas nações foram capazes de se levantar das cinzas, notavelmente a República da Turquia. Paradoxalmente, agora alinhou-se com o Ocidente e não com o Oriente. Mustafa Kemal, seu fundador, um ex-oficial de alto escalão Otomano, foi insistente nesta revolução social, que, entre outras mudanças, libertou as mulheres das regras do Estreito ainda em vigor na maioria dos países de Língua Árabe. O desaparecimento do Próximo Oriente político deixou agora uma lacuna onde tinha estado, em que pisou o Médio Oriente.

Ascensão Do Oriente Médio

origem do conceito de Oriente Médio

o termo Oriente Médio como um substantivo e adjetivo era comum no século XIX em quase todos os contextos, exceto diplomacia e Arqueologia. Um número incontável de lugares parece ter tido seu oriente médio de jardins para regiões, incluindo os Estados Unidos. A inovação do termo Oriente Próximo para significar as possessões do Império Otomano desde a Guerra da Crimeia deixou uma lacuna geográfica. As Índias Orientais, ou” Extremo Oriente”, derivaram, em última análise, da “Índia além do Ganges” de Ptolomeu.”O Império Otomano terminou na fronteira oriental do Iraque. “India This Side of the Ganges” and Iran had been omitted. Os arqueólogos consideraram o Irã como “o Oriente Próximo” porque o Cuneiforme persa antigo havia sido encontrado lá. Este uso não se encaixava bem com os diplomatas; a Índia foi deixada em um estado equívoco. Precisavam de um termo regional.o uso do termo Oriente Médio como uma região de Assuntos Internacionais aparentemente começou em círculos diplomáticos britânicos e Americanos, independentemente uns dos outros sobre a preocupação com a segurança do mesmo país: Irã, então conhecido no Ocidente como Pérsia. Em 1900 Thomas Edward Gordon publicou um artigo, o problema do Oriente Médio, que começou:

pode assumir-se que a parte mais sensível da nossa política externa no Médio Oriente é a preservação da Independência e integridade da Pérsia e do Afeganistão. O nosso interesse activo na Pérsia começou com o século actual, e deveu-se à crença de que a invasão da Índia por uma potência europeia era um acontecimento provável.

a ameaça que causou Gordon, diplomata e oficial militar, para publicar o artigo foi a retomada do trabalho em uma ferrovia da Rússia para o Golfo Pérsico. Gordon, um autor publicado, não tinha usado o termo anteriormente, mas ele deveria usá-lo a partir de então.

Uma segunda estratégico personalidade da American diplomáticas e militares de círculos, Alfred Thayer Mahan, preocupado com a naval vulnerabilidade das rotas de comércio no Golfo pérsico e Oceano Índico, comentou em 1902:

O Oriente médio, se eu adotar um termo que eu não tenha visto, algum dia vão precisar de sua Malta, bem como a sua Gibraltar; não se segue que será no Golfo. A força Naval tem a qualidade de mobilidade que traz consigo o privilégio de ausências temporárias; mas precisa de encontrar em todos os cenários de operação bases estabelecidas de refit, de abastecimento e, em caso de catástrofe, de segurança. A Marinha Britânica deveria ter a possibilidade de se concentrar em força, se a ocasião surgir, sobre Áden, Índia e o Golfo.

aparentemente o marinheiro não se conectou com o soldado, como Mahan acreditava que estava inovando o termo Oriente Médio. No entanto, já lá estava para ser visto.

uma única região conceptEdit

até o período após a Primeira Guerra Mundial coexistiu o Oriente Próximo e o Oriente Médio, mas eles nem sempre foram vistos como distintos. Bertram Lenox Simpson, um oficial colonial morto eventualmente na China, usa os Termos juntos em seu livro de 1910, o conflito de cor, como “o Oriente Próximo e médio”. A super-região total consistia de ” Índia, Afeganistão, Pérsia, Arabistão, Ásia Menor, e por último, mas não menos importante, Egito. Simpson (sob seu pseudônimo, Weale) explica que toda esta região “é politicamente uma região – apesar das divisões em que está academicamente dividida.”Seu próprio termo revive o Oriente Mais Próximo, em oposição ao Extremo Oriente.a base da unidade de Simpson é a cor e a sujeição colonial. Seu gráfico de cores reconhece um espectro de preto, marrom e amarelo, que na época era tradicional desde o final do século XIX. Aparte destes era “a grande raça branca”, que o Moderado Simpson tonifica para baixo simplesmente a raça branca. Os grandes brancos estavam aparecendo tão tarde quanto as obras de James Henry Breasted de 1920, que foram ensinados como o evangelho da história antiga ao longo de toda a primeira metade do século XX. Um comprimento de onda vermelho era principalmente de interesse na América. A questão Oriental foi modificada por Simpson para “o problema do Oriente Mais Próximo”, que não tinha nada a ver com os otomanos, mas tudo a ver com o colonialismo britânico. Simpson escreveu sobre o homem branco:

… na Índia, na Ásia Central, e em todas as regiões adjacentes para o Oriente médio, ele ainda corajosamente continua a ser um conquistador na posse de vastas extensões de valioso território; um conquistador que não tem a intenção de levemente entregar suas conquistas, e que, de fato, vê em cada tentativa de modificar a velha ordem das coisas mais ódio e revolta injustificável que deve a todo custo ser reprimidos. Isto é tão absolutamente verdade que nenhuma pessoa sincera estará inclinada a contestá-lo.

estas regiões foram ocupadas pelos “homens Castanhos”, com o amarelo no Extremo Oriente e o preto na África. A questão da cor não foi resolvida até que o Quênia se tornou independente em 1963, terminando a última posse significativa do Império Britânico.esta visão revela um pouco menos do que a intenção Cristã altruísta do Império Britânico; no entanto, foi paradoxal desde o início, como Simpson e muitos outros escritores salientaram. Os Otomanos foram retratados como os escravistas, mas mesmo como as frotas americana e britânica estavam atacando os piratas berberes em nome da Liberdade, seus países estavam promulgando um vigoroso comércio de escravos africanos de seus próprios. Somente mais tarde, em 1807, os britânicos promulgaram legislação proibindo o comércio de escravos no Atlântico, assim como o Congresso dos Estados Unidos nesse mesmo ano.Charles George Gordon é conhecido como o Santo de todos os oficiais coloniais britânicos. Um cristão dedicado, ele passou seu tempo entre as tarefas que vivem entre os pobres e doando seu salário em seu nome. Ganhou a confiança otomana como oficial júnior na Guerra da Crimeia. Em sua carreira posterior, tornou-se um alto funcionário do Império Otomano, trabalhando como governador do Egito para o Quediva Otomano com o objetivo de realizar campanhas contra os escravistas e a escravidão no Egito e no Sudão.

uma região presumida, uma nameEdit

o termo Oriente Próximo e médio, manteve o palco por alguns anos antes da Primeira Guerra Mundial. Em 1916, O Capitão T. C. Fowle, 40º Pathans (tropas da Índia Britânica), escreveu sobre uma viagem que ele havia levado de Carachi para a Síria pouco antes da guerra. O livro não contém um único exemplo de “Próximo Oriente”. Em vez disso, toda a região é considerada “o Oriente Médio”. As seções anteriormente próximas ao leste de sua viagem são agora “Turcas” e não otomanas.posteriormente, com a desgraça do Oriente Próximo nos círculos diplomáticos e militares, o Oriente Médio prevaleceu. No entanto, o Próximo Oriente continua em alguns círculos a critério da agência definidora ou Departamento Acadêmico. Não são geralmente consideradas regiões distintas, uma vez que estavam na sua definição original.embora as definições raciais e coloniais do oriente médio não sejam mais consideradas ideologicamente sólidas, o sentimento de unidade persiste. Por muito, mas de modo nenhum todos, do Oriente Médio, a predominância do Islã dá alguma unidade, assim como o acidente transitório da continuidade geográfica. Caso contrário, há apenas pouca base, exceto para a história e convenção para juntar povos de múltiplas, muitas vezes não relacionadas línguas, governos, lealdades e costumes.