Com retirada Americana do Afeganistão distintamente nos cartões, é imperativo que se faça uma avaliação objetiva do futuro do Afeganistão ao decompor a variável do nacionalismo Pashtun agora principalmente representados, mesmo que de maneira distorcida, por um ressurgimento do Talibã. O que deu à potência de apelo dos talibãs é a sua capacidade de assentar na terminologia religiosa as tradicionais aspirações Pashtun de domínio no Afeganistão, bem como a aversão das tribos à interferência estrangeira na sua terra. Ambos os fatores têm sido constantes na política afegã que remonta pelo menos ao século XIX. É provável que continuem a afirmar-se com grande vigor após a retirada americana.a maioria dos Pashtuns, que compõem mais de quarenta por cento da população do Afeganistão, acreditam que eles são os governantes legítimos do país com base na história dos últimos trezentos anos, quando as dinastias Pashtun governaram o Afeganistão na maior parte do tempo. Enquanto o persa de língua Tajiks, que formam cerca de um quarto da população, são mais urbanos e educados do que as tribos Pashtun e composta de uma parte substancial dos Afegãos burocracia, as dinastias governantes eram invariavelmente Pashtun.
o Que muitos de Pashtuns considerado “natural” da ordem política, no Afeganistão, foi radicalmente alterado, primeiro pela invasão Soviética de 1979 e, em seguida, pela American assalto, em 2001, que foi auxiliado por grande parte Tajik Aliança do Norte, que se tornou o governante de facto do país no período inicial após a invasão. Estes acontecimentos destacaram as tribos Pashtun e as elites que as representam e foram em parte responsáveis pelo aparecimento dos talibãs Pashtun em 1994. As causas imediatas para o advento dos talibãs foram uma reação ao medo da dominação Tajique e do caos e anarquia produzidos pelas facções “mujahedin” lutando entre si pelo controle do Afeganistão após a retirada soviética. Os talibãs impuseram um certo grau de ordem e governaram cerca de três quartos do Afeganistão entre 1996 e 2001. Apesar de sua interpretação distorcida do Islã e do comportamento violento, eles conseguiram fornecer um certo grau de dignidade aos Pashtuns que mais uma vez apareceram no controle do destino do país.
Pashtun ressentimento contra a intervenção estrangeira, o que levou a sua oposição à invasão Soviética e agora combustíveis antipatia para com presença militar Americana, tem uma longa história que remonta à sua resistência a invasão Britânica durante o século xix. Foi aumentada pelo sucesso britânico em dividir as terras Pashtun no leste e sudeste do Afeganistão, desenhando a Linha Durand que anexou uma grande parte do território povoado Pashtun à Índia Britânica, agora Paquistão. Isso reduziu drasticamente a superioridade demográfica Pashtun no Afeganistão. A oposição à Linha Durand foi a principal razão pela qual o Afeganistão votou contra a admissão do Paquistão nas Nações Unidas em 1947.tradicionalmente, o nacionalismo Pashtun no Afeganistão era baseado na etnia, lealdade tribal e o compromisso com Pashtunwali, o tradicional código tribal de ética. Não foi impulsionado principalmente por crenças religiosas. Isso explica o antagonismo do Afeganistão com o Paquistão companheiro-muçulmano nas primeiras três décadas da existência deste último. Antes do golpe de Daoud de 1973, que derrubou a monarquia, o governo era normalmente contido em sua hostilidade para com o Paquistão, que era principalmente limitado a ataques de retórica anti-Paquistanesa. No entanto, partidos Pashtun, como o afegão Millat, foram muito mais desinibidos em suas expressões de animosidade para com o Paquistão sobre a irredentista “Pashtunistan” questão. No entanto, os dois países chegaram à beira de um conflito armado várias vezes, especialmente depois de Sardar Daoud Khan, que representava uma posição nacionalista muito mais Pashtun, tomar o poder em Cabul em 1973.a invasão soviética do Afeganistão em dezembro de 1979 mudou fundamentalmente a natureza do nacionalismo Pashtun e sua relação com o Paquistão. Isso levou ao apoio americano e saudita para a insurgência afegã com o Paquistão agindo como o canal para armas americanas e apoio financeiro Saudita para as tribos que lutam contra os soviéticos e seu governo proxy em Cabul. Também levou à importação da ideologia Saudi-Wahhabi através de madrasas criadas com financiamento Saudita para crianças refugiadas na fronteira Paquistão-Afeganistão. Os talibãs (literalmente estudantes) eram produtos dessas madrasas. Estas madrasas pregando a forma Wahhabi do Islã infundiu nacionalismo Pashtun com uma versão extremista do Islã político que combinado com medos e aspirações Pashtun veio a definir o fenômeno Talibã. Isso teve implicações de longo alcance para a natureza do nacionalismo Pashtun tanto no Afeganistão quanto no Paquistão.simultaneamente, a invasão soviética alterou a natureza da relação do Paquistão com o nacionalismo Pashtun, transformando-o de hostilidade em apoio e sustento. O apoio do Paquistão à insurgência tribal contra a invasão soviética tornou as tribos Pashtun dependentes da boa vontade paquistanesa e também mudou a imagem do Paquistão entre Pashtuns de potencial inimigo para amigo confiável. O Paquistão viu o caos no Afeganistão após a retirada soviética como uma grande oportunidade estratégica e estendeu a ajuda militar e política aos talibãs Pashtun que emergiram de Kandahar em 1994. Esta estratégia culminou com a instalação do regime Talibã em Cabul, com a ajuda militar do Paquistão, em 1996.os Talibã no poder forneceram ao Paquistão uma profundidade estratégica em caso de conflito futuro com a Índia que o Paquistão procurava desde o seu desmembramento por armas Indianas em 1971. Ele também ofereceu ao Paquistão a oportunidade de usar o território afegão e mão de obra tribal para estabelecer e treinar organizações terroristas que foram usadas na Caxemira administrada pela Índia, que está em tumulto desde 1990. Igualmente importante, o apoio do Paquistão a esta manifestação religiosa inspirada do nacionalismo Pashtun resolveu em grande parte o problema do sub-nacionalismo Pashtun dentro do Paquistão retratando Islamabad não como um supressor das aspirações étnicas Pashtun, mas como o aliado natural das ambições políticas Pashtun.embora o Paquistão ostensivamente tenha mudado de rumo sob pressão americana em 2001 e se tenha juntado à “guerra contra o Terror”de Washington—alienando assim mais uma vez os Pashtuns—, manteve clandestinamente o apoio às facções talibãs no Afeganistão que estavam combatendo as forças americanas e aliadas, mantendo assim Alguma de sua credibilidade entre os Pashtuns intactos. Também deu refúgio aos dirigentes talibãs que fizeram de Quetta, no Baluchistão, a sua nova sede. Apesar da raiva Americana contra a duplicidade de Islamabad, esta estratégia pagou ao Paquistão bons dividendos que provavelmente aumentarão com a retirada americana antecipada. É provável que o Paquistão acabe como o principal corretor de poder no Afeganistão, na sequência da partida Americana.
Embora as pesquisas mostram que a maioria dos Afegãos não apoiar o Talibã, o dividido e fraco natureza do nominalmente decisão dispensação e sua corrupção e ineficiência ajudou o Talibã ganhar apoio renovado entre partes da população Pashtun. Além disso, há a satisfação vicária que muitos Pashtuns sentem pelo desafio dos talibãs ao que consideram ser o governo americano instalado em Cabul. Isso faz dos talibãs uma força política viável no Afeganistão.os Talibã ressurgentes são movidos apenas em parte pela religião. Eles são motivados igualmente, se não mais, pela busca da dignidade e vingança Pashtun. Embora eles não estejam em posição de governar todo o país, e certamente não as áreas urbanas, eles controlam grandes áreas das áreas rurais nas províncias predominantemente Pashtun do leste e sudeste do Afeganistão. Por outras palavras, estão em condições de tornar o país ingovernável e de continuar indefinidamente a guerra civil, especialmente devido ao seu controlo do tráfico de drogas que financia as suas actividades militares e os ajuda a comprar a aquiescência se não apoio activo. A retirada das forças americanas proporcionará aos talibãs uma maior oportunidade de expandir a sua área de operações e dar-lhes-á maior influência negocial dentro da fraturada Política afegã.por conseguinte, é importante que os Talibã sejam consultados e incluídos na construção de qualquer futura dispensação no afeganistão, para se manterem viáveis. A administração Trump está ciente do facto de que os talibãs não podem ser afastados e de que uma paz duradoura no Afeganistão só pode ser construída com base na sua participação. Washington chegou a esta conclusão tanto com base no poder de permanência demonstrado pelos talibãs como na sua capacidade de perturbar qualquer ordem política que não satisfaça pelo menos alguns dos seus objectivos.consequentemente, o Enviado Especial do presidente dos EUA para a paz no Afeganistão, Zalmay Khalilzad, reuniu-se duas vezes com representantes dos Talibã no Catar nos últimos meses. Ninguém sabe se estas reuniões vão dar frutos. Mas é um sinal saudável que Washington tenha finalmente acordado que os talibãs são uma parte indispensável da paisagem política afegã e devem ser incluídos na moda do futuro político do país. No entanto, a administração dos EUA tem de ir além de simplesmente reconhecer a capacidade disruptiva do Talibã e perceber que eles realmente expressar os objetivos políticos de um amplo segmento da população Pashtun, de longe, a maior formação étnica no Afeganistão, e que o Afeganistão não pode ser governado de forma eficaz, sem satisfazer adequadamente Pashtun aspirações.
Mohammed Ayoob é Professor Emérito de Relações Internacionais da Universidade Estadual de Michigan, e um membro sênior do Center for Global Policy. Seus livros incluem os muitos rostos do Islã político e, mais recentemente, Será Que O Oriente Médio Implode e editor de Avaliação da guerra contra o terrorismo.imagem: Reuters