quadro jurídico e político
a Constituição, tal como alterada em 2005, prevê a liberdade de religião e o direito de praticar, escolher ou mudar a crença religiosa. Reconhece “a missão exclusiva da Igreja Armênia como uma igreja nacional na vida espiritual, no desenvolvimento da cultura nacional e na preservação da identidade nacional do povo armênio.”A lei coloca algumas restrições à liberdade religiosa de grupos religiosos que não a Igreja Armênia. A Lei sobre a liberdade de consciência estabelece a separação da igreja e do estado, mas concede à Igreja Armênia um estatuto oficial como a igreja nacional.negociações estendidas entre o governo e a Igreja Armênia resultaram em um marco de 2000 para as duas partes negociarem uma concordata. As negociações resultaram na assinatura de uma lei de 14 de Março de 2007, que codificou o papel da Igreja.a lei estabelece a confidencialidade confessor-penitente, torna o rito matrimonial da Igreja legalmente vinculativo e atribui à igreja e ao estado a responsabilidade conjunta de preservar as igrejas históricas nacionais. A lei não concede à Igreja o estatuto de isenção fiscal ou estabelece qualquer financiamento estatal para a Igreja. A lei reconhece formalmente o papel que a Igreja Armênia já desempenha na sociedade, uma vez que a maioria dos cidadãos vê a Igreja como parte integrante da identidade nacional, história e herança cultural.6 de Janeiro, o dia em que a Igreja Armênia celebra o Natal, é um feriado nacional.a lei não ordena o registo de organizações não governamentais( Ong), incluindo grupos religiosos; no entanto, apenas organizações registadas têm estatuto legal. Apenas grupos registrados podem publicar jornais ou revistas, alugar locais de encontro, transmitir programas na televisão ou rádio, ou patrocinar oficialmente os vistos de visitantes, embora não haja proibição de membros individuais fazê-lo. Não houve relatos do Governo recusando o registro a grupos religiosos que se qualificavam para o registro nos termos da lei. Para se qualificar para o registro, as organizações religiosas devem “estar livres do materialismo e de uma natureza puramente espiritual”, e devem subscrever uma doutrina baseada em “Escrituras Sagradas historicamente reconhecidas.”The Office of the State Registrar registers religious entities. O Departamento de Assuntos Religiosos e Minorias Nacionais supervisiona os assuntos religiosos e desempenha um papel consultivo no processo de registro. Uma organização religiosa deve ter pelo menos 200 membros adultos para se registrar. Até o final do período de Relato, o governo registrou 63 organizações religiosas, incluindo congregações individuais dentro da mesma denominação.de acordo com o Departamento de Assuntos Religiosos e Minorias Nacionais, alguns grupos religiosos minoritários, incluindo os Molokans e alguns grupos Yezidi, não procuraram registro. Embora não fosse registrado como uma instalação religiosa, a única mesquita de Erevan estava aberta para orações regulares de sexta-feira, e o governo não restringiu os muçulmanos de orar lá.
A Lei Sobre a educação determina que as escolas públicas oferecem uma educação secular, mas não proíbe a educação religiosa nas escolas do estado. Somente o pessoal autorizado e treinado pelo governo pode ensinar em escolas públicas. As aulas de História Religiosa fazem parte do currículo da escola pública e são ensinadas por professores. A história da igreja armênia é a base deste currículo; muitas escolas ensinam sobre as religiões do mundo na escola primária e a história da igreja armênia no ensino médio. Grupos religiosos não podem fornecer instrução religiosa em escolas, embora grupos registrados podem fazê-lo em casas particulares para crianças de seus membros. O uso de edifícios de escolas públicas para a “doutrinação” religiosa é ilegal.a lei sobre o serviço militar alternativo permite que objectores de consciência, sujeitos à aprovação do painel do governo, desempenhem funções militares ou civis não combatentes, em vez de servirem como militares treinados em combate. A lei entrou em vigor em 2004 e aplicava-se aos futuros candidatos e aos que cumpriam penas de prisão por projecto de evasão. Uma emenda à Lei sobre o serviço militar que entrou em vigor em janeiro de 2006 criminaliza a evasão do serviço de trabalho alternativo. Objectores de consciência sustentavam, no entanto, que o controle militar do serviço de trabalho alternativo equivalia a um serviço militar inaceitável.os militares empregam capelães da igreja armênia para cada divisão, mas nenhum outro grupo religioso é representado na Capelania Militar. A Igreja Armênia dirige um programa do Ministério da prisão, mas não tem representantes permanentes nas prisões. A Igreja Evangélica Arménia tem capelães em sete prisões.o Provedor dos Direitos Humanos do Governo e o chefe do Departamento de Assuntos Religiosos e Minorias Nacionais reuniram-se com organizações religiosas minoritárias durante o período de referência.
restrições à liberdade religiosa
a lei coloca algumas restrições à liberdade religiosa dos adeptos de grupos religiosos minoritários, e houve algumas restrições na prática.a lei da Liberdade de consciência proíbe a proselitização, mas não a define. A proibição aplica-se a todos os grupos, incluindo a Igreja Arménia. A maioria dos grupos religiosos registados não relatou qualquer impedimento legal grave às suas actividades durante o período de referência.embora a lei proíba o financiamento estrangeiro de denominações estrangeiras, o governo não aplicou a proibição e considerou-a inaplicável.durante o período de relato, as Testemunhas de Jeová e Adventistas do Sétimo Dia relataram que funcionários do governo de baixo nível negaram-lhes o uso do espaço público para reuniões religiosas. No entanto, as Testemunhas de Jeová observaram que, em geral, eles eram livres de se reunir sem assédio pela polícia ou outras entidades do governo.uma questão alfandegária relacionada com a capacidade das Testemunhas de Jeová de obter embarques de literatura religiosa não foi resolvida no final do período de relato. Em 29 de Março de 2007, as autoridades alfandegárias de Erevan reavaliaram um carregamento de periódicos religiosos recebidos pelas Testemunhas de Jeová em uma taxa significativamente maior do que o grupo esperado, tornando financeiramente difícil para eles para organizar a liberação do Carregamento. Os funcionários aduaneiros sustentaram que a reavaliação estava em conformidade com o Código Aduaneiro.
No final do período de relatório, as Testemunhas de Jeová informou que na sequência de queixas de alto escalão, os militares comissariado havia emitido certificados de registro (necessários para a obtenção de passaportes) para a maioria de um grupo de Testemunhas que haviam concluído as penas de prisão por objecção de consciência ao serviço militar.de acordo com líderes de testemunhas de Jeová em Erevan, no final do período de relato, 69 testemunhas permaneceram na prisão por recusa, por motivos religiosos e de consciência, de prestar serviço militar ou serviço de trabalho alternativo. Dois outros membros aguardavam julgamento. Representantes das Testemunhas de Jeová afirmaram que todos os prisioneiros tiveram a oportunidade de servir uma alternativa ao serviço militar em vez de tempo de prisão, mas que todos se recusaram porque os militares mantiveram o controle administrativo do serviço alternativo.as Testemunhas de Jeová queixaram-se de que os tribunais proferiram sentenças mais duras por evasão ao serviço de trabalho alternativo durante o período de relato. No período coberto por este relatório, das 48 Testemunhas de Jeová sentenciadas, 24 receberam penas de 30 meses e 5 receberam penas de 36 meses, o máximo permitido por lei. Das restantes 19 Testemunhas de Jeová sentenciadas durante o período de referência, 15 receberam penas entre 22 e 27 meses, e 4 receberam penas de 18 meses. De 36 Testemunhas de Jeová condenadas durante o período de relato anterior, apenas 1 recebeu uma sentença de 30 meses, e nenhuma recebeu penas de 36 meses; a maioria foi condenada a 18 ou 24 meses de prisão.
Ao contrário do período de relato anterior, não houve relatos de que a praxe militar de novos recrutas era mais grave para membros de grupos minoritários. Os representantes de Yezidi não denunciaram qualquer assédio ou discriminação.durante o período de referência, não houve relatos de violência patrocinada oficialmente contra grupos religiosos minoritários. Para além das Testemunhas de Jeová que eram objectores de consciência, não havia relatos de prisioneiros religiosos ou detidos no país.dezanove Testemunhas de Jeová que tinham começado e depois abandonado o serviço militar alternativo foram absolvidas, e os processos penais contra eles foram encerrados por uma decisão do Procurador-Geral em 12 de setembro de 2006. Os indivíduos foram acusados de deserção ou ausência sem licença. Sete dos 19 tinham estado em prisão preventiva ou concordavam em não sair do país antes dos seus julgamentos no momento da sua absolvição. Os outros tinham recebido sentenças que variavam de 2 a 3 anos de prisão e cumpriram entre 5 e 9 meses de suas sentenças.em 27 de outubro de 2006, o Memorial do Holocausto de Erevan, que havia sido inexplicavelmente vandalizado no início do ano, foi substituído e rededicado à memória de judeus e armênios que haviam sido vítimas de “crimes hediondos”.”Um gesto de respeito e empatia nacional, o memorial foi erguido com a cooperação de doadores internacionais, a comunidade judaica, organizações da diáspora armênia e o governo.