Antigos historyEdit
As montanhas do Líbano eram sombreados por espessas florestas de cedro e a árvore é o símbolo do país. Após séculos de desflorestação persistente, a extensão destas florestas foi consideravelmente reduzida.foi dito uma vez que ocorreu uma batalha entre os semideus e os humanos sobre a bela e divina floresta de cedros perto do Sul da Mesopotâmia. Esta floresta, outrora protegida pelo deus sumério Enlil, estava completamente desfeita das suas árvores quando os humanos entraram nos seus terrenos há 4700 anos, depois de ganhar a batalha contra os guardiões da floresta, os semideus. A história também conta que Gilgamesh usou madeira de cedro para construir sua cidade.ao longo dos séculos, a madeira de cedro foi explorada pelos fenícios, egípcios, israelitas, assírios, babilônios, persas, romanos, árabes e turcos. Os fenícios usaram os cedros para as suas frotas mercantes. Eles precisavam de madeiras para seus navios e os bosques de cedro fizeram deles a “primeira nação de comércio marítimo no mundo”. Os egípcios usaram resina de cedro para o processo de mumificação e a madeira de cedro para alguns “seus primeiros rolos de papiro com hieróglifos”. Na Bíblia, Salomão adquiriu madeira de cedro para construir o templo em Jerusalém. O imperador Adriano reivindicou estas florestas como um domínio imperial, e a destruição das florestas de cedro foi temporariamente interrompida.todos os relatos dos primeiros viajantes modernos sobre os cedros selvagens do Líbano parecem referir-se aos Cedros Bsharri.Pierre Belon visitou a área em 1550, tornando-se o primeiro viajante moderno a identificar os cedros de Deus em suas “observações”. Belon contou 28 árvores:
“em uma altura considerável acima das montanhas o viajante chega ao Mosteiro da Virgem Maria, que está situado no Vale. Daí, avançando quatro milhas acima da montanha, ele chegará aos cedros, os Maronitas ou os monges agindo como guias. Os cedros estão em um vale, e não no topo da montanha, e são supostos atingir 28 em número, embora seja difícil contá-los, eles estão distantes uns dos outros alguns passos. Estes o Arcebispo de damasco tem se esforçado para provar ser o mesmo que Salomão plantou com suas próprias mãos na maneira quincunx como eles estão agora. Nenhuma outra árvore cresce no vale em que estão situados e é geralmente tão coberta de neve que só é acessível no verão”.
Leonhard Rauwolf seguiu-se em 1573-75, contando 24 árvores:
“vi nada de mais, mas apenas uma pequena colina antes de nós, todos cobertos com neve, no fundo do qual o alto cedro árvores estavam de pé… E, embora este morro tem, nos primeiros séculos, foi bastante coberto com madeira de cedro, mas eles são, desde então, diminuiu, o que eu poderia dizer não, mas mais de vinte e quatro, que estavam em pé ao redor em um círculo e os outros dois, os ramos que são bastante deteriorada para a idade. Eu também fui a esse lugar procurar jovens, mas não encontrei nenhum”.
Jean de Thévenot contou 23 árvores em 1655:
“é uma Fobbery para dizer, que se um calcular os cedros do Monte Líbano duas vezes, ele terá um número diferente, pois em todos, Grande e pequeno, não há nem mais nem menos de vinte e três deles”.
Laurent d”Arvieux em 1660, contados a 20 árvores; e Henry Maundrell em 1697 contados 16 árvores de “muito antigo”, digite:
“domingo, 9 de Maio de nobre (cedro] as árvores crescem entre a neve de perto a maior parte do Líbano; e são notáveis, assim como para sua própria idade e grandeza, como para aquelas alusões freqüentes feitas a eles na Palavra de Deus. Aqui estão alguns deles muito velhos, e de volume prodigioso; e outros mais novos de um tamanho menor. Dos primeiros eu poderia contar até apenas dezesseis, e os últimos são muito numerosos. Medi um dos maiores, e encontrei-o a 12 jardas, seis polegadas de cintura, e ainda assim som; e trinta e sete jardas na extensão de seus ramos. A cerca de cinco ou seis metros do solo, foi dividido em cinco membros, cada um dos quais era igual a uma grande árvore. Depois de cerca de meia hora passada vigiando este lugar, as nuvens começaram a engrossar, e a voar ao longo do chão; o que tão obscureceu a estrada, que o meu guia estava muito perdido para encontrar o nosso caminho de volta novamente. Vagueamos por sete horas assim desnorteados, o que me deu nenhum medo pequeno de ser forçado a passar mais uma noite em Libano”.
Jean De la Roque in 1722 found 20 trees. Em 1738, Richard Pococke forneceu uma descrição detalhada.
” eles formam um bosque a cerca de uma milha de circunferência, que consiste de alguns Cedros grandes que estão perto um do outro, um grande número de cedros Jovens e alguns pinheiros. Os grandes Cedros, a alguma distância, parecem muito grandes carvalhos espalhando; os corpos das árvores são curtos, dividindo-se no fundo em três ou quatro membros, alguns dos quais crescendo juntos por cerca de três metros, aparecem algo como grossas colunas Góticas, que parecem ser compostas de sete pilares, mais alto eles começam a se espalhar horizontalmente: um que tinha o corpo arredondado, tho ‘ não o maior, medido vinte e quatro pés em circunferência, e outro com uma espécie de Corpo Triplo, como descrito acima, e de uma figura triangular, medido doze pés em cada lado. Os cedros jovens não sabem facilmente que dão frutos em maior quantidade do que os maiores. A madeira não difere do negócio branco na aparência, nem parece ser mais difícil; tem um cheiro fino, mas não tão perfumado como o zimbro da América que é comumente chamado cedro; e também fica aquém dele na beleza; Tirei um pedaço da madeira de uma grande árvore que foi derrubada pelo vento e deixada ali a apodrecer; há quinze grandes de pé. Os cristãos de várias denominações próximas a este lugar vêm aqui para celebrar o festival da Transfiguração, e construíram altares contra várias das grandes árvores, sobre as quais administram o sacramento. Estas árvores estão a cerca de 800 metros a norte da estrada para a qual regressámos…”
a partir do século XIX, o número de escritores que registraram suas visitas aumentou substancialmente, e o número de cedros contados pelos escritores foi em centenas. Alphonse de Lamartine visitou o local durante sua viagem no Líbano (1832-33), mencionando os cedros em alguns textos, e Henry Bordeaux veio em 1922 e escreveu, Yamilé, uma história sobre o lugar. A preocupação com a proteção dos “Cedros de Deus” bíblicos remonta a 1876, quando o bosque de 102 hectares (250 hectares) foi cercado por uma parede de Pedra Alta, paga pela Rainha Vitória, para proteger os rebentos de navegar por cabras. No entanto, durante a Primeira Guerra Mundial, as tropas britânicas usaram cedro para construir ferrovias.o tempo, juntamente com a exploração da Madeira Dos Cedros, levou a uma diminuição do número de cedros no Líbano. No entanto, o Líbano ainda é amplamente conhecido por sua história de cedro, como eles são o emblema do país e o símbolo da bandeira libanesa. As árvores restantes sobrevivem em áreas montanhosas, onde são as espécies de árvores dominantes. Este é o caso nas encostas do Monte Makmel que torre sobre o Vale Kadisha, onde os cedros de Deus são encontrados a uma altitude de mais de 2.000 metros. Quatro árvores atingiram uma altura de 35 metros (115 pés), com seus troncos atingindo 12-14 metros (39-46 pés).