(this year, we published many inspiring and amazing stories that made us fall in love with the world-and this is one our favourites. Clique aqui para a lista completa).pouco tempo depois de me mudar para Kelowna, uma cidade no sul da Colúmbia Britânica conhecida por suas vinícolas, esportes aquáticos e trilhas de caminhadas, vi uma notícia sobre um avistamento de monstros. Dois irmãos tinham visto algo ondulando através da água no meio do Lago Okanagan, um lago de 84 milhas de comprimento que se curva pelo Vale Okanagan passando por Kelowna em forma de serpente. A onda cresceu como um velório, mas não havia um barco à vista. Eles insistiram que era Ogopogo.
Ogopogo é Kelowna o que Nessie é Loch Ness
Você não pode viver em Kelowna, por qualquer período de tempo sem ouvir sobre o seu misterioso lago criatura. Ogopogo é para Kelowna o que Nessie é para Loch Ness: um criptídeo ainda por identificar que supostamente reside nas profundezas e superfícies do lago, muitas vezes o suficiente para manter a lenda viva.
é descrito como uma besta serpentina multi-corcunda, com pele verde ou preta e a cabeça de um cavalo, cobra ou ovelha. Desenhos retratam um dragão do mar enrugado como o que você pode ver em um mapa de mariner velho onde diz: “aqui há monstros.”Ao redor da cidade, Ogopogo assume uma forma benigna de cartoonismo como uma estátua verde e creme de 15 pés na orla costeira, a mascote sorridente para a equipe de hóquei WHL local e como brinquedos de pelúcia em lojas de lembranças. Tal como o seu nome palíndromo, a sua aparência física – e a sua própria existência – é algo de que ninguém pode fazer cabeças ou caudas.
Ogopogo mania atingiu um pico na década de 1980, quando a associação de turismo da região ofereceu uma recompensa de US $1m por prova da existência da criatura. Greenpeace se apresentou e o nomeou uma espécie em perigo, exigindo que Ogopogo fosse capturado apenas em filme, e não em carne e osso. Programas de TV americanos da época, incluindo em busca de mistérios não resolvidos, até relataram sobre o misterioso habitante do Vale de Okanagan.no entanto, não foi até que eu assisti à Conferência Internacional de Turismo indígena em Kelowna no outono passado que eu percebi o Ogopogo da cultura popular Canadense – uma criatura em que 16% dos colombianos britânicos acreditam – só veio através da falta de comunicação entre os primeiros colonos europeus do Canadá e os habitantes originais do Vale Okanagan, o Okanagan/syilx.
não É realmente um monstro, é um espírito do lago e protege este vale de um lado para o outro
“não É realmente um monstro, é um espírito do lago e protege este vale de um lado para o outro”, disse Pat Raphael da Westbank Primeira Nação, um membro da nação do maior do Okanagan/syilx Nação da Aliança, que me guiou através do syilx terras ancestrais fronteira Lago Okanagan. Como nosso ônibus dirigiram para o sul, ao longo da água, ela explicou que, enquanto muitos, no Canadá saber a criatura como Ogopogo, para o syilx, é n xaxaitkʷ (n-ha-ha-ti-cu), que significa “o espírito sagrado do lago.”Raphael apontou a corcunda marrom da ilha Cascavel através da água, onde o Espírito é dito habitar. Ela também nos fez praticar dizendo n xaxaitkʷ em nsyilxcən,a língua syilx.não é Ogopogo! Estás colonizado?”ela brincou quando alguns de nós lutaram com a pronúncia e voltou a dizer Ogopogo.antes de os comerciantes europeus de peles chegarem ao vale em 1809, o syilx vivia na área há pelo menos 12.000 anos. Eles tinham as suas próprias leis, sistema de Justiça e crenças. O principal entre eles era a importância da água, representada por N xaxaitkʷ. Ela existia em duas formas: uma forma espiritual e uma forma física, tangível, que foi incorporada pelo próprio lago. Às vezes, porém, o espírito se revelava de dentro do lago.
“em nossas histórias, na verdade, muito escuro em cor e tem a cabeça de um cavalo e os chifres de um veado”, disse Coralee Miller, gerente assistente no Novo Museu Património Sncəwips em West Kelowna. “Os missionários viram o nosso espírito da água e o hábito era demonizar as nossas crenças espirituais.”
O syilx alimentou n xaxaitkʷ simbolicamente, com tabaco e salva, e ocasionalmente uma oferta de salmão de Kokanee para agradecer ao lago por fornecer comida e água. “É aí que eu acho que surgiu esse mal – entendido-os colonos nos viram jogar um pouco de carne na água”, explicou Miller.pioneiros logo contavam histórias de uma serpente no Lago Okanagan que precisava de um sacrifício animal vivo para apaziguá-la e garantir uma passagem segura através da água. Uma vez que a ideia de uma serpente sanguinária do lago tomou posse, ela cresceu fora de controle – os colonos começaram a patrulhar o lago com armas porque eles estavam nervosos que a besta iria atacar.
mas na década de 1920 (e provavelmente na ausência de qualquer predação humana real), cabeças mais frias prevaleceram. Funcionários do turismo nomearam a criatura Ogopogo em homenagem a uma canção popular inglesa cativante, cujas letras incluíam: “sua mãe era um auricular; seu pai era uma baleia; um pouco de cabeça; e quase nenhuma cauda; e Ogopogo era seu nome.”N xaxaitkʷ tinha se transformado de um espírito reverenciado em uma criatura de desenhos animados que iria atrair turistas.
ao Longo do tempo, Ogopogo é o que fez Kelowna um nome familiar no Canadá
É difícil saber quantas pessoas viajaram para Kelowna ao longo do século passado, na esperança de ver o mítico monstro do lago, mas ao longo do tempo, Ogopogo é o que fez Kelowna um nome familiar no Canadá. Durante anos, a criatura apareceu no carro alegórico de Kelowna, tanto na cidade quanto em desfiles maiores no noroeste do Pacífico e Alberta. Gift shops hawked gimmick jars of Ogopogo’s” eggs “and even its” feces ” that would fly off Shelf. Enquanto o escritório de turismo já não promove ativamente Ogopogo hoje, A Lenda permanece tão popular como sempre.no entanto, a apropriação indevida e mercantilização de N xaxaitkʷ é uma questão sensível. Para Miller, um membro do Westbank First Nation, n xaxaitkʷ e Ogopogo são duas entidades separadas e não devem ser confundidas. Uma das Missões do museu é contar a história dos indígenas da área, e falar sobre a importância de N xaxaitkʷ na proteção do lago. Faz parte do que ela chama de “Des-programação”.;”questioning or deconstructing the colonial perspective on local history and culture. Este é também um passo importante para a reconciliação, um processo contínuo em todo o país de estabelecer e manter relações respeitosas entre os canadenses indígenas e não-indígenas.pode também estar interessado em:
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nesta primavera, a empresa de Turismo indígena Moccasin Trails está lançando passeios de paddling no Lago Okanagan, onde guias discutirão n xaxaitkʷ como um talismã espiritual-não um monstro de Lago físico-e explicar como ele se apropriou.
we want people to leave our experiences with a better understanding of Indigenous culture
the canoe journeys begin with a feeding of the water ceremony. À medida que a canoa desliza através da superfície vidrada do lago, um líder cultural syilx espalha sálvia e tabaco na água, invocando o mundo espiritual e dizendo aos seus antepassados para manter todos seguros. Moccasin segue o co-proprietário Greg Hopf diz que a cerimônia é poderosa, e pretende ilustrar a conexão que os povos indígenas têm com a terra, que é altamente pessoal.”é o que cada pessoa interpreta o espírito como sendo”, disse ele. “Queremos que as pessoas deixem nossas experiências com uma melhor compreensão da cultura indígena.no centro de Kelowna, o Okanagan Heritage Museum trabalha com a Primeira Nação do Westbank para contar uma história mais completa da história da região. Ele rediscreveu toda a sua galeria em 2019 e representa syilx como uma cultura viva, em vez de se concentrar apenas no modo de vida das pessoas pré-colonização. De acordo com a diretora executiva dos Museus de Kelowna, Linda Digby, o conhecimento e a perspectiva de sylix está agora entrelaçado em todas as épocas retratadas no museu, e uma exposição em Ogopogo explica como n xaxaitkʷ foi mal interpretado pelos colonos e cresceu em um boão turístico.
“para os colonos era uma coisa real”, disse Digby. “Eles definitivamente interpretaram mal o que ouviram da comunidade indígena e não tiveram qualquer problema em inventar suas próprias histórias e apropriar-se delas, e nem sequer lhes ocorreu que elas estavam fazendo isso.com o passar do tempo, o inventário de histórias dos colonos cresceu – seu vizinho viu a criatura, ou eles mesmos viram algo estranho no lago. “Você mora aqui o suficiente para que todos vejam algo”, disse Digby.durante a minha busca para entender n xaxaitkʷ, eu encontrei algumas pessoas que são verdadeiros crentes com base no que eles viram no Lago Okanagan. E estão longe de estar sós: os arquivos do museu estão cheios de recortes de jornais de avistamentos de Ogopogo ao longo das décadas, juntamente com histórias sobre como um monstro do lago é bom para a linha de fundo da cidade.
“Ogopogo é ótimo para o turismo. Ele adiciona cor, panache e atmosfera”, disse Robert Young, um professor de Ciências da terra da Universidade da Colúmbia Britânica Okanagan, que é muitas vezes chamado como uma voz da razão quando um avistamento Ogopogo ocorre ou novas “imagens” superfícies.para os jovens, Ogopogo não é uma questão de biologia, é uma questão de processos da ciência da terra – a forma como a água se move sobre a superfície da terra. Estratificação térmica em um lago pode fazer com que uma onda apareça do nada quando uma camada mais densa de água desliza sob uma camada mais flutuante, como muitas vezes acontece na primavera ou no outono, explicou. Ele chama – lhe “onda Ogopogo”.
esta teoria oferece uma explicação plausível para o que as pessoas podem estar vendo na água. Mas enquanto Young é a favor do pensamento crítico sobre Ogopogo, ele também odeia refutar a sua existência. Ele deve persistir, diz ele, dizendo que Ogopogo é um ícone cultural canadense, e n xaxaitkʷ é uma parte importante das crenças syilx.não me preocupo que uma criatura do lago me morda os dedos quando vou dar um mergulho, mas o poder da natureza dá-me uma pausa. Comecei muitos dias com uma caminhada matinal que leva a um cume cercado por montanhas com vista para o Lago Okanagan e as colinas arredondadas e vulcões extintos do Planalto Thompson atrás dele. Estou admirado por viver num lugar tão deslumbrante. Quando o vento agita a água e abana os pinheiros ponderosa que crescem na encosta, sinto uma ligação com a beleza natural da minha casa. Talvez esse espírito de lugar seja a minha interpretação de N xaxaitkʷ.Facebook, Instagram e Twitter são mais de três milhões de fãs de viagens da BBC, que gostam de nós no Facebook ou nos seguem no Twitter e Instagram.Se gostou desta história, Inscreva – se na semana bbc.com features newsletter called “the Essential List”. Uma seleção escolhida a dedo de histórias da BBC Future, cultura, vida profissional e Viagens, entregue à sua caixa de entrada todas as sextas-feiras.