The importance of believers in the history of science is revealed by none other than Albert Einstein. Einstein manteve fotos de três heróis científicos na parede de seu estudo: Isaac Newton, Michael Faraday, e James Clerk Maxwell. Newton (ca. 1642-1727) é um dos cientistas mais influentes de todos os tempos, famoso por formular as leis da gravidade e do movimento. Apesar de não ser um cristão ortodoxo, devido à sua negação da divindade plena de Cristo, Newton era um crente sério em Deus e escreveu mais sobre teologia do que sobre física. Faraday (1791-1867) é mais conhecido por seu trabalho no eletromagnetismo, e suas contribuições científicas foram tão significativas que ele é considerado um dos maiores cientistas experimentais de sempre. A constante de Faraday é nomeada em sua homenagem, assim como o efeito Faraday, a gaiola de Faraday e as ondas Faraday. Faraday era um cristão apaixonado, profundamente interessado na relação entre ciência e fé.1 Maxwell (1831-1879) foi creditado com a segunda grande unificação da física, reunindo eletricidade, magnetismo e luz. Ele era um presbiteriano evangélico, que se tornou um ancião da Igreja da Escócia. Para estes homens, a Ciência e a fé foram de mãos dadas, e estudar a criação de Deus foi um ato de adoração.2 mas este é apenas um pequeno Relatório Minoritário na história da ciência ateísta de outra forma? De todo.
Lord Kelvin – Domínio Público
Lord Kelvin (1824-1907), cujo nome é lembrado em o Kelvin, unidade de temperatura, é outro exemplo de excelência científica e séria fé. Kelvin foi um dos primeiros cientistas a calcular a idade da terra em milhões ao invés de milhares de anos. Em um discurso à sociedade cristã de evidências, de que ele era presidente, ele declarou:
há muito que sinto que houve uma impressão geral no mundo não científico, que o mundo científico acredita que a ciência descobriu maneiras de explicar todos os fatos da natureza sem adotar qualquer crença definida em um criador. Nunca duvidei que essa impressão fosse totalmente infundada.3 no século XIX, como hoje, as questões da ciência e da fé foram intensamente debatidas. Mas havia cristãos sérios no centro do “mundo científico”, argumentando pela crença em um Deus Criador.a suposição de que a ciência é a ferramenta com a qual os ateus gradualmente demoliram o cristianismo é ainda mais explodida pelo big bang. Um padre católico Belga chamado Georges Lemaître foi o primeiro a propor a ideia louca de que o universo tinha começado como um ponto Incrivelmente quente e incrivelmente denso: um “ovo cósmico”.”Como qualquer mudança de paradigma científico, a teoria encontrou resistência. Neste caso, alguns dos reveses foram motivados pelo ateísmo. Como Stephen Hawking observou, ” muitas pessoas não gostam da ideia de que o tempo tem um começo, provavelmente porque cheira a intervenção divina. . . . Houve, portanto, uma série de tentativas para evitar a conclusão de que tinha havido um big bang.”4
Um dos cientistas que se opuseram à teoria foi o físico ateu Fred Hoyle, que cunhou o termo big bang em uma entrevista de rádio, onde ele comparou a teoria com uma garota do partido pulando de um bolo.5 junto com muitos cientistas de sua época, Hoyle preferiu a teoria do “estado estacionário”, de acordo com a qual o universo sempre existiu. Com este modelo, era mais fácil evitar a ideia de que qualquer coisa fora do universo o trouxe à existência. Longe de ser mais um ponteiro para o ateísmo, o big bang é intrigantemente congruente com a crença cristã Central de que Deus criou o universo do nada.6 talvez a questão mais controversa no Reino da ciência e da fé também tenha uma história complexa quando se trata de cristianismo. Darwin flutuou em suas próprias crenças durante sua vida, aparentemente progredindo do deísmo para o agnosticismo. Mas o colaborador mais próximo de Darwin e” melhor advogado”, professor de Harvard e botânico Asa Gray, era um cristão apaixonado. Gray contribuiu com sua própria pesquisa para Darwin através de uma correspondência de mais de trezentas cartas. Em uma carta a Gray, em 1881, Darwin escreveu: “dificilmente há alguém no mundo cuja aprovação eu valorizo mais do que a sua.7 diferentemente de Darwin, Gray via a natureza como cheia de “indicações inconfundíveis e irresistíveis de design”, e tentou persuadir Darwin a retornar ao cristianismo, argumentando: “o próprio Deus é o último fator causal irredutível e, portanto, a fonte de toda mudança evolutiva.”8
Gregor Mendel – Feira de Uso
A Nova Ateu história é ainda mais prejudicada pela história da genética. Gregor Mendel (1822-1884) foi um frade católico romano que estudou a hereditariedade das plantas de ervilha nos jardins da Abadia de São Tomás. Dawkins reconhece Mendel como o “fundador gênio da genética em si,” mas tem o cuidado de minimizar a sua fé: “Mendel, é claro, era um homem religioso, um monge Agostiniano; mas isso foi no século xix, quando se tornar monge foi a maneira mais fácil para o jovem Mendel para prosseguir a sua ciência. Para ele, era o equivalente a uma bolsa de pesquisa.”9 tais relatos tendenciosos são vitais se quisermos manter a história da ciência como antitética à fé, e na maioria dos casos, é simplesmente impossível justificar.se a história da ciência do século XVI ao século XX nos dá vários exemplos de importantes cientistas cristãos, os cientistas chegaram aos seus sentidos ateus à luz fria do século XXI?
Cientistas Cristãos hoje
eu vivo uma curta caminhada do MIT, o templo sagrado do esforço científico nos Estados Unidos. Pare um estudante no” corredor infinito ” que vagueia através de seus edifícios e pergunte se ele ou ela acha que há algum professor cristão no Instituto, e a resposta provavelmente será não. No entanto, a chamada dos professores cristãos no MIT é impressionante. Já mencionei o professor de ciências nucleares Ian Hutchinson, o professor de Aeronáutica e Astronáutica Daniel Hastings, e o professor de Engenharia Eléctrica Jing Kong, nenhum dos quais foi criado como cristão. Mas há mais. A especialista em Inteligência Artificial Rosalind Picard, que inventou o campo da computação afetiva, tornou-se cristã quando ela era adolescente. O professor de química Troy Van Voorhis veio a Cristo quando ele era um estudante graduado em Berkeley. A professora de engenharia biológica e mecânica Linda Griffith tornou-se cristã quando ela já era uma cientista estabelecida. Outros cristãos incluem o professor de engenharia mecânica e oceânica Dick Yue; o professor de engenharia química Chris Love; o professor de engenharia biológica, engenharia química e biologia Doug Lauffenburger; professora de história Anne McCants; e até mesmo neurocientista e ex-presidente do MIT (a primeira mulher presidente do Instituto) Susan Hockfield. A lista continua. E estende-se muito além do MIT até aos principais cientistas cristãos em todo o mundo. Se a ciência refutou o cristianismo, ninguém pensou em notificá-los!isto não quer dizer que os professores de Ciências não são mais propensos do que a população em geral a serem descrentes. São: 34 por cento dos professores de ciências nas universidades de elite dizem que não acreditam em Deus, contra 2 por cento da população em geral, e mais 30 por cento dizem que não sabem se existe um Deus e não há maneira de descobrir.10 mas devemos ser cautelosos quanto a derivar a causa da correlação.quando entrevistado, relativamente poucos professores de ciências nas principais universidades de pesquisa contam histórias de fé perdida através da ciência, 11 e a demografia dos professores de ciência viés fortemente em relação aos americanos brancos do sexo masculino, asiáticos e judeus americanos—a demografia menos propensa a acreditar em Deus—e longe da demografia mais religiosa: afro-americanos e latinos americanos.12 talvez devido à crescente diversidade, as coortes mais jovens de cientistas estão a tornar—se progressivamente mais religiosas-o oposto da tendência nacional.13 de fato, é possível que a narrativa que apresenta a ciência como antitética ao cristianismo seja parte do que mantém grupos sub-representados (afro-americanos, latinos e mulheres) fora das ciências. Mais uma vez, a nova história ateia em que a ciência refuta o cristianismo acaba por ser menos convincente do que parecia inicialmente.
Dr. Francis Collins a fraqueza da afirmação de que a ciência refutou o cristianismo é trazida para casa pelo testemunho de um dos cientistas mais influentes da América de hoje, que veio à fé quando ele já era um cientista profissional. Francis Collins liderou o Projeto Genoma Humano e agora dirige os Institutos Nacionais de saúde. Ele cresceu num lar secular. A religião não foi tanto atacada como irrelevante. Como um estudante graduado em Yale, ele mudou do agnosticismo para o ateísmo, assumindo que a crença em Deus era racionalmente insustentável. Mas seu ateísmo foi desafiado durante seu tempo como médico júnior, quando a fé de seus pacientes parecia dar-lhes uma ajuda invejável em face do sofrimento. Collins foi particularmente abalado por uma conversa com uma mulher mais velha que sofria de dor severa e intratável, que compartilhou sua fé em Jesus e perguntou: “Doutor, em que você acredita?”Eu senti meu rosto flush,” ele lembra, “enquanto eu gaguejava as palavras,’ Eu Não tenho realmente certeza.14 em seu desconforto, Collins percebeu que nunca havia considerado a evidência para Deus. A simples pergunta deste paciente o colocou em uma jornada de exploração e pesquisa que terminou em aceitar Jesus como seu Salvador. Ele agora acredita que “o Deus da Bíblia também é o Deus do genoma.”15