Sonet 19 – (On his Blindness) When I Consider How My Light Is Spent by John Milton

On his Blindness, Sonet 19, or When I consider how my light is spent to which it is sometimes calkowicie blind. Składnia wiersza jest dość złożona, zwłaszcza w porównaniu z poezją współczesną. Milton używa słów takich jak” jarzmo ” i urządzeń literackich, takich jak omdlenia, aby tworzyć swoje linie.

podsumowanie

mówca Miltona stoi przed niemożliwością kontynuowania swoich prac. Dzieła, które są często uważane za takie same jak dzieła Miltona, lub nie służą Bogu z powodu jego zaślepienia. Nie może kontynuować tego, co był, i prosi i otrzymuje odpowiedź na swoje wewnętrzne pytanie.

tematy

tematy Miltona W „kiedy rozważam, jak spędza się Moje Światło” są dość oczywiste od początku. Obejmują one przyszłość i strach przed przyszłością, Boga / religię i pisanie / karierę. Milton z pasją mówi w tym utworze o swojej nowo odkrytej niepełnosprawności. Wie, że oślepł i martwi się bez końca o to, co to oznacza dla jego przyszłości. W całym wierszu używa języka figuratywnego, aby wyrazić strach, że nie będzie już w stanie służyć Bogu swoimi pismami. W połowie wiersza następuje przesunięcie, które skupia się na religii i uświadomieniu sobie, że Bóg nie musi pisać, aby Mu służyć. Milton będzie mu służył, gdy nosi ” jego łagodne jarzmo.”Jeśli żyje w pobożny sposób, to tylko o to Bóg naprawdę go poprosi.

struktura i forma

„When I Consider How My Light Is Spent” Johna Miltona to czternastowersowy, tradycyjny SONET Miltoniczny. Oznacza to, że czternaście linii odpowiada rymowanemu schematowi ABBAABBACDECDE i odpowiada pentametrowi jambicznemu. Czytelnicy zaznajomieni z formami sonetu prawdopodobnie zauważą podobieństwa między tym formatem a sonetem Petrarskim i Szekspirowskim. Dzieli się na jedną oktawę, pierwsze osiem linii i jeden sestet, pozostałe sześć linii.

urządzenia literackie

Milton korzysta z kilku urządzeń literackich w ” When I Consider How My Light Is Spent.”Należą do nich m.in. przykłady aliteracji, cezury i enjambacji. Pierwsza z nich, aliteracja, jest rodzajem powtórzenia, dotyczącego użycia i ponownego użycia tych samych dźwięków spółgłoskowych na początku wielu słów. Na przykład „world” I „wide” w drugiej linii, a także „serve” i „stand” w ostatniej linii.

cezury są widoczne, gdy poeta wstawia pauzę, poprzez interpunkcję lub metr, w środku wiersza. może spaść na początku, w prawdziwym środku lub blisko końca. Na przykład linia ósma brzmi: „czule proszę. Ale cierpliwości, aby zapobiec”. Jest jeszcze jeden przykład w wierszu dwunastym pod koniec wiersza: „Is Kingly. Tysiące w jego szybkości licytacji”.

Enjambment jest powszechnym urządzeniem literackim, które pojawia się na końcu linii, gdy fraza jest odcięta przed jej naturalnym punktem zatrzymania. Na przykład przejście między liniami jedenastymi i dwunastymi oraz między liniami ósmymi i dziewiątymi.

Analiza, kiedy rozważam, jak spędza się Moje Światło

Kiedy rozważam, jak spędza się moje światło
przed połową moich dni w tym ciemnym świecie i szerokim,

wiersz zaczyna się od rozważania przez mówcę, jak spędził lata swojego życia, reprezentowane jako jego „światło.”To światło i bycie metaforą życia są również dosłownym przedstawieniem dni życia Miltona, w których mógł widzieć. Druga linia rozszerza się na to, wyjaśniając, że zanim minęła nawet połowa życia mówcy, jest on zmuszony żyć w świecie, który jest „ciemny … i szeroki.”Odkąd Milton oślepł w wieku 42 lat, miał okazję wykorzystać swoje umiejętności pisarskie, swoje „talenty” u pracownika Olivera Cromwella. Osiągnął to, co było, bardziej niż prawdopodobne, szczytem jego możliwych osiągnięć, najwyższą pozycję, jaką pisarz w Anglii mógł osiągnąć. Nie wiedział wtedy, że jego największe dzieła zostaną napisane, gdy będzie ślepy. Jego „talenty” wchodzą w grę w kolejnych wierszach, jedne z najtrudniejszych w całym utworze.

i ten jeden talent, którym jest śmierć, aby ukryć
mieszkanie ze mną bezużyteczne, chociaż moja dusza bardziej zgięta
, Aby służyć nim mojemu Stwórcy i przedstawić
moje prawdziwe konto, aby nie wrócił do żartu,

Milton mówi o swoim „talencie”, tym talencie, jego umiejętnościach słowami i miłość do pisania była całym jego życiem. Od tego zależało jego utrzymanie i poczucie własnej wartości. To słowo „talent” jest najważniejsze w zrozumieniu tych linii. Jako biblista, Milton był zaznajomiony z tekstami Biblii i postanowił odnieść się tutaj do przypowieści o talentach z Mateusza 25. Kiedy Milton odnosi się do talentu, odnosi utratę zdolności czytania i pisania do sługi w Mateusza 25, który zakopuje pieniądze dane mu przez Boga na pustyni, zamiast inwestować je mądrze. Milton ’ owi jest „śmiercią”, gdy w tym przypadku, nie mając własnego wyboru, ukrył swoje talenty pod swoją ślepotą. Kolejne wersy zaczynają mówić o oddaniu Miltona Bogu. Wyjaśnia, że jego talenty są nadal ukryte, nawet jeśli „dusza bardziej zgięta”, aby służyć Bogu i przedstawiać jego relacje poprzez pisanie. On nie chce niczego więcej, jak czynić dobro Bogu i służyć mu. W tym kontekście „konto” odnosi się zarówno do jego zapisów na piśmie, jak i do pieniędzy (ponownie łącząc jego dylemat z tym w przypowieści o talentach). Musi czynić wszystko, co może mówić w imieniu Boga”, aby nie wrócił do siebie.”Tak, że jeśli Bóg powróci, nie będzie skarcił Miltona za to, że nie skorzystał z darów, które Bóg mu dał.

„
serdecznie proszę.

w tym momencie Milton kończy zdanie, które rozpoczął na początku wiersza słowem „kiedy.”Krótko mówiąc, pyta:” Czy Bóg wymaga, aby ci, którzy nie mają światła, pracowali?”Chce wiedzieć, czy jeśli nie będzie mógł kontynuować swojego dzieła z powodu swojej ślepoty, to czy Bóg będzie nadal wymagał od niego dzieła.

ale cierpliwość, aby zapobiec
, że szmer, szybko odpowiada: „Bóg nie potrzebuje
ani pracy człowieka, ani jego własnych darów; kto najlepiej

nosi jego łagodne jarzmo, najlepiej mu służą. Jego stan
jest królewski; tysiące w jego szybkości licytacji
i po O ’ er lądzie i Oceanie bez odpoczynku:
służą również tym, którzy tylko stoją i czekają.”

Milton kontynuuje, powołując się na personifikację cierpliwości w następnej linijce. Cierpliwość jawi się jako siła uspokajająca, która „zapobiega temu szmerowi”, w którym mówca kwestionuje Boga (jak opisano powyżej). Cierpliwość odpowiada na wewnętrzne pytanie mówcy, a reszta wiersza jest tą odpowiedzią.

cierpliwość wyjaśnia, że Bóg nie potrzebuje specjalnych darów ani uczynków od człowieka, takich jak pisma Miltona, ale kocha najbardziej tych, którzy „noszą jego łagodne jarzmo.”Ta skomplikowana fraza odnosi się do „jarzma”, czyli drewnianej ramy umieszczanej kiedyś wokół szyi i ramion pługa. Umożliwiłoby to skierowanie zwierząt wokół pola. Zasadniczo ci, którzy oddają swoje życie Bogu i akceptują, że on kontroluje ich los, są kochani najlepiej. Tego wymaga Bóg, a nie „dary” czy ” dzieło.”

cierpliwość dochodzi do ostatniego punktu wiersza w kolejnych wierszach.

Niedźwiedź jego łagodne jarzmo, służą mu najlepiej. Jego stan
jest królewski; tysiące w jego szybkości licytacji
i po O ’ er lądzie i Oceanie bez odpoczynku:
służą również tym, którzy tylko stoją i czekają.”

cierpliwość porównuje Boga do króla, mówiąc, że jego” państwo jest Królewskie „z” tysiącami na jego rozkaz.”W stanie, jakim jest świat, ci ludzie są częścią nieograniczonych zasobów króla, Boga. „Post” (lub poruszać się szybko) nad „lądem i Oceanem” bez przerwy na odpoczynek. Wiersz kończy się odpowiedzią na zadane przez mówcę pytanie, że ci, którzy nie mogą pędzić nad lądem i oceanem, jak Milton, również służą Bogu.

podobne wiersze

czytelnicy, którym podobał się ten wiersz, powinni również rozważyć przyjrzenie się innym najbardziej znanym utworom Miltona. Należą do nich „How Soon Hath Time” I „on the Morning of Christ’ s Narodzenia.”Ten ostatni,” w poranek Narodzenia Chrystusa”, jest również znany jako oda Narodzenia. Został napisany w 1629 roku, gdy Milton miał 29 lat. Eksploruje tematy, które obejmują dojrzewanie i religię. Pierwsza z nich, „How Soon Hath Time”, bada zrozumienie czasu przez Miltona i to, że nie dba on o troski i pragnienia ludzkości. Inne podobne wiersze to „God’ s Grandeur „Gerarda Manleya Hopkinsa,” God 's World” Edny St.Vincent Millay i „Hymn to God, My God, in My Sickness” Johna Donne 'a.

o Johnie Miltonie

John Milton urodził się 9 grudnia 1608 roku w Londynie w Anglii. Pochodził z rodziny mieszczańskiej i uczęszczał do szkoły w Christ ’ s College Cambridge, gdzie początkowo zamierzał wstąpić do duchowieństwa. Po opuszczeniu Uniwersytetu zmienił swój plan i następne lata spędził na samodzielnym studiowaniu, aby rozpocząć karierę poety.

w latach angielskiej wojny domowej Milton pracował pod kierunkiem Olivera Cromwella, tworząc broszury opowiadające się za wolnością religijną, rozwodami i wolnością prasy. Pełnił również funkcję sekretarza ds. języków obcych w rządzie Cromwella. W latach 1651-52 Milton całkowicie oślepł. Milton został aresztowany w 1660 roku po tym, jak Karol II wstąpił na tron i spędził resztę życia w kraju, odizolowany od świata, pracując nad swoim poematem epickim „Raj utracony”. Wiersz ten posłużyłby jako jego spuścizna i byłby uważany za jeden z największych wierszy, jakie kiedykolwiek napisano.

w 1674 roku w Buckinghamshire w Anglii, Milton zmarł wkrótce po ukończeniu raj odzyskany, a Samson Agonistes.

twórczość Miltona zainspirowała wielu poetów przyszłości, w tym Percy 'ego Bysshe Shelleya, Williama Blake’ a i Williama Wordswortha.