jak można było popełnić te poważne błędy? Czy były to prawdziwe błędy, czy też działo się coś bardziej celowego? Jest to pytanie na czasie, a ja nie mam zadowalającej odpowiedzi.
co prawda społeczeństwo miało trudne zadanie: przywrócenie starej Ewangelii, która leżała w pudełku z własnych okruchów. Został zrabowany z egipskiego grobowca w 1970 roku i marniał na podziemnym rynku antyków przez dziesięciolecia, nawet spędzając czas w czyjejś zamrażarce. To niesamowite, że społeczeństwo mogło wskrzesić każdą jego część, nie mówiąc już o 85 procentach.
myślę, że dużym problemem jest to, że National Geographic chciał wyłączności. Wymagał więc od swoich uczonych podpisywania oświadczeń nieujawniających, aby nie dyskutowali nad tekstem z innymi ekspertami przed publikacją. Najlepsze stypendium odbywa się, gdy zdjęcia naturalnej wielkości każdej strony Nowego manuskryptu są publikowane przed tłumaczeniem, umożliwiając ekspertom na całym świecie dzielenie się informacjami, ponieważ niezależnie pracują nad tekstem.
kolejną trudnością jest to, że kiedy National Geographic opublikował swoją transkrypcję, faksymile oryginalnego rękopisu, który upublicznił, zostały zmniejszone o 56 procent, co czyni je dość bezużytecznymi dla pracy naukowej. Bez naturalnej wielkości kopii, jesteśmy ślepymi prowadzącymi niewidomych. Sytuacja przypomina mi o impasie, który utrzymywał stypendium na zwojach znad Morza Martwego dziesiątki lat temu. Kiedy rękopisy są gromadzone przez kilku, powoduje to błędy i monopolowe interpretacje, które są bardzo trudne do obalenia, nawet po udowodnieniu błędu.
aby tego uniknąć, Towarzystwo literatury biblijnej podjęło w 1991 r.uchwałę, zgodnie z którą, jeśli warunek pisemnego rękopisu wymaga ograniczenia dostępu, reprodukcja faksymilu powinna być pierwszym porządkiem sprawy. Szkoda, że National Geographic i jego grupa uczonych nie zastosowali się do tego sensownego nakazu.
zastanawiałem się, dlaczego tak wielu uczonych i pisarzy zostało zainspirowanych wersją Ewangelii Judasza w National Geographic. Myślę, że może to wynikać ze zrozumiałego pragnienia zreformowania relacji między Żydami a chrześcijanami.
Judasz to przerażająca postać. Dla chrześcijan, on jest Tym, który miał to wszystko, a jednak zdradził Boga na śmierć za kilka monet. Dla Żydów jest to człowiek, którego historia była wykorzystywana przez chrześcijan do prześladowania ich przez wieki.