leerdoelstelling
- leg uit hoe de Bantu migratie de Swahili cultuur beïnvloedde
kernpunten
- Swahili cultuur is de cultuur van het Swahili volk dat de Swahili kust bewoont. Ze spreken Swahili als hun moedertaal, die behoort tot de familie Niger-Congo. Swahili cultuur is het product van de geschiedenis van de kust van het Afrikaanse gebied van de Grote Meren.net als bij de Swahili-taal heeft de Swahili-cultuur een Bantu-kern en heeft ze ook geleend van buitenlandse invloeden. Ongeveer 3000 jaar geleden begonnen sprekers van de proto-bantu-taalgroep een millennia lange reeks migraties; het Swahili-volk komt uit bantu-inwoners van de kust van Zuidoost-Afrika, in Kenia, Tanzania en Mozambique. Ze zijn voornamelijk verenigd onder de moedertaal van Kiswahili, een Bantoetaal.rond de 8e eeuw waren de Swahili ‘ s betrokken bij de handel in de Indische Oceaan. Als gevolg daarvan werden ze beïnvloed door Arabische, Perzische, Indiase en Chinese culturen. Tijdens de 10e eeuw bloeiden verschillende stadstaten langs de Swahili kust en het aangrenzende eiland. Ze waren Moslim, kosmopolitisch en politiek onafhankelijk van elkaar.het Sultanaat Kilwa was een middeleeuws Sultanaat, gecentreerd bij Kilwa, waarvan het gezag, op zijn hoogtepunt, zich uitstrekte over de gehele lengte van de Swahili kust. Het werd gesticht in de 10e eeuw, en de laatste inheemse dynastie werd omvergeworpen door een Portugese invasie in 1505. In 1513 was het Sultanaat al gefragmenteerd in kleinere staten.ondanks het feit dat het een Perzische kolonie was, werd het Sultanaat Kilwa door een uitgebreid interhuwelijk en de bekering van lokale bantu-inwoners en later door de Arabische immigratie in een zeer diverse staat veranderd. Het is de mix van Perso-Arabische en Bantu culturen in Kilwa die wordt gecrediteerd voor het creëren van Swahili als een onderscheidende Oost-Afrikaanse cultuur en taal.de diverse geschiedenis van de Swahili kust heeft ook geleid tot multiculturele invloeden op Swahili kunst, waaronder meubels en architectuur.
termen
bantu uitbreiding
Een duizenden jaren lange reeks van migraties van sprekers van de oorspronkelijke proto-bantu taalgroep. Pogingen om de exacte route van de migraties te traceren, om het te correleren met archeologisch bewijs en genetisch bewijs, zijn niet overtuigend geweest. De Bantu reisden in twee golven, en het is waarschijnlijk dat de migratie van de Bantu-sprekende mensen uit hun kerngebied in West-Afrika begon rond 1000 v.Chr.Kilwa Sultanaat Kilwa Sultanaat Kilwa Sultanaat Kilwa is een middeleeuws Sultanaat, gecentreerd bij Kilwa (een eiland voor het huidige Tanzania), waarvan het gezag, op zijn hoogtepunt, zich uitstrekte over de gehele lengte van de Swahili kust. Het werd in de 10e eeuw gesticht door Ali ibn Al-Hassan Shirazi, een Perzische prins van Shiraz. Zijn familie regeerde het Sultanaat tot 1277, toen het werd vervangen door de Arabische familie van Abu Moaheb. Deze laatste werd omvergeworpen door een Portugese invasie in 1505.Swahili cultuur is de cultuur van het Swahili volk dat de Swahili kust bewoont en het huidige Tanzania, Kenia, Oeganda en Mozambique omvat, evenals de aangrenzende eilanden Zanzibar en Comoren en sommige delen van de Democratische Republiek Congo en Malawi. Ze spreken Swahili als hun moedertaal, die behoort tot de familie Niger-Congo. Swahili cultuur is het product van de geschiedenis van de kust van het Afrikaanse gebied van de Grote Meren.
net als bij de Swahili-taal heeft de Swahili-cultuur een Bantu-kern en heeft ze ook geleend van buitenlandse invloeden. Zo ‘ n 3000 jaar geleden begonnen sprekers van de proto-Bantu-taalgroep een millennia lange reeks migraties naar het Oosten vanuit hun thuisland tussen West-Afrika en Centraal-Afrika, aan de grens van Oost-Nigeria en Kameroen. Deze uitbreiding van de Bantu bracht de Bantu-volkeren voor het eerst in centraal -, zuidelijk en Zuidoost-Afrika, gebieden waar zij voorheen afwezig waren. Het Swahili volk is voornamelijk verenigd onder de moedertaal van Kiswahili, een Bantoetaal. Dit strekt zich ook uit tot Arabische, Perzische en andere migranten die de kust rond de 7e en 8e eeuw bereikten, met aanzienlijke culturele infusie en talrijke leenwoorden uit het Arabisch en Perzisch. Archeoloog Felix Chami merkt echter al in het begin van het eerste millennium op dat er bantu-nederzettingen aan de Zuidoost-Afrikaanse kust liggen. Ze evolueerden geleidelijk vanaf de 6e eeuw om tegemoet te komen aan een toename van de handel (voornamelijk met Arabische kooplieden), bevolkingsgroei en verdere gecentraliseerde verstedelijking, die zich ontwikkelde tot wat later bekend zou worden als de Swahili stadstaten.
Swahili Arabisch schrift op een gesneden houten deur (open) in Lamu in Kenia. Britse archeologen veronderstelden tijdens de koloniale periode dat Arabische of Perzische kolonisten stenen architectuur en stedelijke beschaving naar de Swahili kust brachten. Vandaag weten we dat het de lokale bevolking was die de Swahili kust ontwikkelde. Swahili architectuur vertoont een scala aan invloeden en innovaties, en diverse vormen en geschiedenissen interlockeren en overlappen om dicht gelaagde structuren te creëren die niet kunnen worden opgesplitst in verschillende stilistische delen.rond de 8e eeuw begon het Swahili-Volk handel te drijven met de Arabische, Perzische, Indische, Chinese en Zuidoost—Aziatische volkeren-een proces dat bekend staat als de handel in de Indische Oceaan.de Swahili werden beïnvloed door Arabische, Perzische, Indiase en Chinese culturen als gevolg van langeafstands handelsroutes die de Indische oceaan overstaken. Tijdens de 10e eeuw bloeiden verschillende stadstaten langs de Swahili kust en aangrenzende eilanden, waaronder Kilwa, Malindi, Gedi, Pate, Comoren en Zanzibar. Deze vroege Swahili stadstaten waren Moslim, kosmopolitisch en politiek onafhankelijk van elkaar.ze groeiden in rijkdom als de Bantu Swahili mensen dienden als intermediairs en facilitators voor lokale, Arabische, Perzische, Indonesische, Maleisische, Indiase en Chinese handelaren. Ze streden allemaal tegen elkaar om het beste van de handel in het gebied van de Grote Meren, en hun belangrijkste exportproducten waren zout, ebbenhout, goud, ivoor en sandelhout. Ze waren ook betrokken bij de slavenhandel. Deze stadstaten begonnen af te nemen tegen de 16e eeuw, vooral als gevolg van de Portugese advent. Uiteindelijk gingen Swahili handelscentra failliet, en de handel tussen Afrika en Azië op de Indische Oceaan stortte in.Kilwa Sultanaat het Kilwa Sultanaat was een middeleeuws Sultanaat, gecentreerd bij Kilwa (een eiland voor het huidige Tanzania), waarvan het gezag, op zijn hoogtepunt, zich uitstrekte over de gehele lengte van de Swahili kust. Het werd in de 10e eeuw gesticht door Ali ibn Al-Hassan Shirazi, een Perzische prins van Shiraz. Zijn familie regeerde het Sultanaat tot 1277, toen het werd vervangen door de Arabische familie van Abu Moaheb. Deze laatste werd omvergeworpen door een Portugese invasie in 1505. In 1513 was het Sultanaat al gefragmenteerd in kleinere staten, waarvan vele protectoraten van het Sultanaat Oman werden.ondanks zijn oorsprong als een Perzische kolonie, maakte het uitgebreide interhuwelijken en bekering van lokale bantu-inwoners en later Arabische immigratie het Kilwa Sultanaat tot een diverse staat die etnisch niet van het vasteland kan worden onderscheiden. Het is de mix van Perso-Arabische en Bantu culturen in Kilwa die wordt gecrediteerd voor het creëren van Swahili als een onderscheidende Oost-Afrikaanse cultuur en taal. Niettemin, de moslims van Kilwa (ongeacht hun etniciteit) zouden vaak verwijzen naar zichzelf in het algemeen als Shirazi of Arabieren, en naar de niet-bekeerde bantu volkeren van het vasteland als Zanj of Khaffirs (ongelovigen).het Sultanaat Kilwa was bijna volledig afhankelijk van de buitenlandse handel. In feite was het een confederatie van stedelijke nederzettingen, en er was weinig of geen landbouw binnen de grenzen van het Sultanaat. Graan (voornamelijk gierst en rijst), vlees (vee en gevogelte) en andere benodigdheden om de grote stadsbevolking te voeden moesten worden gekocht van de Bantu volkeren van het binnenland. Kilwan-handelaren aan de kust moedigden de ontwikkeling aan van marktsteden in de Bantu-gedomineerde hooglanden van wat nu Kenia, Tanzania, Mozambique en Zimbabwe zijn. De Kilwan manier van leven was als tussenhandelaren, importeren van vervaardigde goederen (doek, enz.) uit Arabië en India, die vervolgens werden geruild in de Hoogland marktsteden voor bantu-geproduceerde landbouwgrondstoffen (graan, vlees, enz.) voor hun eigen levensonderhoud, en kostbare grondstoffen (goud, ivoor, enz.) dat ze terug zouden exporteren naar Azië. De uitzondering was de kokospalm.
Kunst
de diverse geschiedenis van de Swahili kust heeft ook geleid tot multiculturele invloeden op Swahili kunst, waaronder meubels en architectuur. De Swahili maken niet vaak gebruik van ontwerpen met afbeeldingen van levende wezens vanwege hun islamitische erfgoed. In plaats daarvan zijn Swahili ontwerpen voornamelijk geometrisch. Het meest typische muzikale genre van de Swahili cultuur is taarab (of tarabu), gezongen in de Swahili taal. De melodieën en orkestratie hebben Arabische en Indiase invloeden, hoewel Westerse instrumenten, zoals gitaren, soms worden gebruikt.Swahili architectuur, een term die gebruikt wordt om een hele reeks verschillende bouwtradities aan te duiden die beoefend werden of ooit beoefend werden langs de oostelijke en zuidoostelijke kusten van Afrika, is in veel opzichten een uitbreiding van de Afrikaanse tradities op het vasteland, hoewel structurele elementen, zoals koepels en tongewelf, duidelijk verbonden zijn met de Perzische Golf en Zuid-Aziatische bouwtradities. Exotische ornament en design elementen ook verbonden de architectuur van de Swahili kust met andere islamitische havensteden. In feite, veel van de klassieke herenhuizen en paleizen van de Swahili kust behoorde tot rijke handelaren en landeigenaren, die een sleutelrol speelden in de mercantiele economie van de regio.