toen zowel Joe Biden als Mike Pence opiniestukken schreven in the Christian Post in de laatste week van de Amerikaanse campagne 2020, wedijverden de huidige en voormalige vice-presidenten om de christelijke stem met theologische en politieke argumenten. Maar, zoals veel politici voor hen, ze riepen ook de geschiedenis. de meeste politici die verkiezingen willen, beweren dat ze de grondleggers hebben gevolgd, de christelijke ethiek hebben belichaamd en het politieke proces hebben gerespecteerd. Deze gemeenschappelijke gronden rond het christendom, de geschiedenis en de politiek kunnen slagveld worden wanneer Amerikanen bewapenen de banden die binden.de wedstrijd voor Amerika ‘ s toekomst is een strijd over het verleden. Omdat Amerikanen een gedeelde historische herinnering missen, draagt een toegenomen reflectie op het verleden bij aan polarisatie. Donald Trump ‘ s 2016 campagne slogan wikkelde een historische claim over nationale achteruitgang rond een visie op vooruitgang. Amerika was geweldig, en Trump zou “Amerika weer groot maken” (MAGA). Deze slogan inspireert hoop en wekt angst op. Was Amerika ooit geweldig voor iedereen? En zal Trump grootheid herstellen voor alle Amerikanen of alleen voor blanke christelijke mannen?
in een nieuw boek verken ik het landschap van het historische geheugen door te kijken naar Protestantse reacties op de MAGA boodschap van Trump. Hoewel mijn onderzoek gericht was op protestanten, bestaan er vergelijkbare patronen van vergeetachtige herinnering onder katholieken en waarschijnlijk onder de bredere bevolking – religieus of niet-religieus. Christenen hebben de neiging om het verleden te benaderen op een van de drie manieren: Maak Amerika Groot weer, maak Amerika weeklagen, en maak Amerika beter. christenen die in MAGA geloven worden belast door de geschiedenis van Amerikaanse rechtszaken en amendementen die God en christelijke ethiek marginaliseren, met name het Johnson amendement uit 1954, dat regelt hoe betrokken religieuze organisaties over politiek kunnen spreken, en de zaak Roe/Wade uit 1973, die abortus legaliseerde. Pence ’s opiniestuk prijst Trump’ s bescherming van religie en herinnert zich de aanvallen van Barack Obama en Biden op religieuze vrijheid. Het wortelt Trump ’s beleid in Amerika’ s oprichting en noemt “Vrijheid van religie, Vrijheid van meningsuiting, en het tweede amendement recht om wapens te houden en te dragen”.
Deze Christenen geloven dat links het verleden denigreert door de geschiedenis door te rennen met beitel en bijl in het jagen op ongezonde doelen.
wanneer MAGA christenen de geschiedenis aanroepen, hebben ze de neiging om het goede te herinneren. Ze benadrukken de religieuze kruistocht tegen slavernij, niet christelijke rechtvaardigingen voor slavernij. Bij het veroordelen van Historisch kwaad, hun kritiek komt in kleine doses.het bewonderen van de individuen, ideeën en gebeurtenissen die Amerika groot gemaakt hebben, zal de Amerikanen naar grootheid bewegen. Door zich te richten op het negatieve, zullen Amerikanen hard, veroordelend, meedogenloos en zelfingenomen worden.
Maak Amerika Klagen
Andere Christenen geloven MAGA ontrafelt hard-won vooruitgang. Ze willen Amerika laten treuren, herinnerend aan eeuwenlange landdiefstal, slavernij en vrouwelijke ondergeschiktheid. De huidige ongelijkheid versterkt fouten uit het verleden – en ze citeren kiezersonderdrukking, massale opsluiting of politiegeweld. Voor hen hebben hiaten in welvaart, onderwijs of gezondheidszorg historische wortels. Het verleden is niet voorbij, en de gevolgen ervan spelen zich niet af in een vreemd land.
sommige van deze christenen lijken allergisch om liefdevol over de geschiedenis te spreken, omdat ze geen nationaal berouw willen kortsluiten. Zij geloven dat het Claimen van grootheid racisme, seksisme en uitbuiting ontkent, verwerpt of verheerlijkt. Door het vereren van historische personen die racistisch waren, zullen de Amerikanen het huidige racisme over het hoofd zien. Hoewel ze delen van de geschiedenis bewonderen, benadrukken ze kritiek. Noch Pence noch Biden passen in deze positie.
Make America Better
een derde groep wil Amerika beter maken. Deze christenen voelen zich ongemakkelijk bij ongekwalificeerde historische lof, maar ze vermijden ook buitensporige kritiek. Zij benadrukken twee Amerika ‘ s: de oprichtingsrealiteit was ongelijk en onrechtvaardig, maar het stichtingsideaal legde de basis voor rechtvaardigheid en gelijkheid. Amerika ‘ s aanhoudende ongelijkheid en de drang naar gelijkheid komen uit dezelfde bron. Daarom moeten de meeste historische mensen, instellingen of documenten niet volledig worden afgewezen of volledig omarmd. Biden ‘ s opiniestuk komt dichter bij deze positie door de manier waarop hij de geschiedenis prijst en bekritiseert: “als land zijn we nooit perfect geweest, noch vrij van vooroordelen. We hebben die idealen nooit volledig waargemaakt, maar we zijn er nooit van weggelopen”.
Deze groep christenen klagen over de geschiedenis, maar voegen een getemperde en gekwalificeerde waardering van het verleden toe. Ze beweren dat de VS beter zal zijn als Amerikanen een diepe waardering uitspreken voor hun diep gebrekkig land.de filosofe Susan Neiman voerde aan dat de Amerikanen hun verleden moeten verwerken door te leren van de Duitsers. Als eerste stap zei ze: “de natie moet een samenhangend en algemeen aanvaard nationaal verhaal bereiken.”Omdat de” Make America great again “- en” Make America lament ” – standpunten slechts delen van het verhaal benadrukken, zullen ze waarschijnlijk niet het algemeen aanvaarde verhaal worden.
Amerikanen moeten de gepolariseerde interpretatie van de geschiedenis overbruggen, zodat het streven naar rechtvaardigheid en gelijkheid in het heden een tweeledige inspanning kan zijn. Misschien wel de grootste kracht van de “Make America better” posities is in hoe het frames van de komende strijd. Nationale zelfkritiek kan vaderlandslievend zijn. Historische kritiek is geen teken van ontrouw, maar Nationale volwassenheid. Een natie is volwassen geworden en kan haar verleden onder ogen zien.
Is Amerika groot omdat het de knie van de nek van de slaaf heeft verwijderd of slecht omdat het eeuwenlang over de slaaf heeft geknield – of misschien een mengsel van beide? In November staat ook de geschiedenis op de agenda.