relationele Dialectietheorie – voorbeelden, Pros & Cons

relationele dialectietheorie (RDT) is een communicatietheorie. De 4 belangrijkste kenmerken van OTO zijn: contradiction, totaliteit proces en praxis. In het kort zijn ze:

  1. contradictie: relaties zijn altijd in ‘contradictie’ omdat ze ingebouwde spanningen hebben.
  2. totaal: Relationele dialectietheorie gelooft dat je moet kijken naar de’ totaliteit ‘ van de tegenstellingen in een relatie (niet slechts één) om de uitdagingen te zien die bestaan en hoe ze aan te pakken.
  3. proces: relaties zijn ook constant in een ‘veranderingsproces’, zodat ze nooit hetzelfde blijven.
  4. Praxis: ten slotte is ‘praxis’ een woord dat verklaart hoe we handelen in een relatie: we kunnen ofwel de behoeften van de ander accepteren en tegemoetkomen, of negatief handelen wanneer spanningen optreden.

definitie van relationele dialectiek

relationele Dialectietheorie (RDT) is een communicatietheorie die gelooft dat relaties tussen mensen altijd veranderen, dat spanningen in onze relaties normaal zijn, en dat goede duidelijke communicatie noodzakelijk is om positieve productieve interpersoonlijke relaties in stand te houden.

relationele dialectiek is een theorie die wordt gebruikt door relatieadviseurs, onderzoekers en mentoren om manieren te verkennen om productieve, positieve en gelukkige relaties te creëren.

Ik weet dat het veel is om in één keer op te nemen – daarom hebben geleerden de theorie opgesplitst in 4 principes (tegenstrijdigheid, verandering, totaliteit en praktijk), die ik hieronder bespreek.

  • Lees ook: het Osgood-Schramm-communicatiemodel
  • Lees ook: het Lasswell-communicatiemodel
  • Lees ook: Het Shannon-Weaver model van communicatie

belangrijkste kenmerken

omdat relationele dialectietheorie moeilijk te begrijpen is, hebben geleerden het opgesplitst in 4 belangrijke kenmerken. Deze belangrijke kenmerken helpen ons om te begrijpen waar de theorie over gaat:

contradictie

binnen een relatie komen we vaak twee tegenstrijdige wensen, behoeften of verlangens tegen.

Hier zijn enkele voorbeelden:

  • Met mijn vrouw wil ik misschien zowel intimiteit als ruimte. De twee concepten spreken elkaar tegen, maar Ik wil beide dingen uit de relatie, op verschillende momenten;
  • met mijn ouders wil ik dat ze beschikbaar zijn voor mij wanneer ik ze nodig heb, maar Ik wil ook niet dat ze constant in mijn leven zijn

volgens de relationele dialectietheorie zijn tegenstellingen binnen een relatie (ook wel spanningen genoemd) natuurlijk in elke relatie. De theorie heeft als doel om te kijken hoe tegenstellingen en spanningen in relaties te overwinnen en te werken

totaliteit

’totaliteit’ binnen de context van relationele dialectiek betekent dat we naar alle spanningen in een relatie moeten kijken, in plaats van slechts één in isolatie. Als we een goed totaalbeeld van een relatie willen, moeten we kijken naar de ’totaliteit’ van factoren.

Hier is hoe Dumlao and Janke (2012, p. 156) totaliteit verklaren:

  • “totaliteit, een ander kernconcept in relationele dialectiek, benadrukt het idee dat de sociale wereld een reeks van onderling verbonden tegenstellingen is”

dat woord ‘onderling gerelateerd’ belangrijk is in het bovenstaande citaat. Het betekent dat alle tegenstrijdigheden die we kunnen ervaren in een relatie elkaar kunnen beïnvloeden.om te begrijpen hoeveel tegenstrijdigheden er in relaties kunnen zijn, hebben geleerden ze opgesplitst in twee categorieën: interne en externe tegenstrijdigheden

Hier is het verschil:

  • interne tegenstrijdigheden: wanneer twee mensen in de relatie tegenstrijdige behoeften, wensen en verlangens hebben;
  • externe tegenstrijdigheden: wanneer de behoeften, wensen en verlangens van de mensen binnen de relatie in tegenspraak zijn met de behoeften, wensen en verlangens van mensen buiten de relatie.

dus, wanneer we proberen problemen of uitdagingen in een relatie te identificeren, moeten we nadenken over alle interne en externe tegenstellingen die problemen kunnen veroorzaken.

Hier zijn enkele voorbeelden van interne versus externe tegenstrijdigheden:

  • een interne tegenstrijdigheid: met mijn baas wil ik ondersteuning en begeleiding, maar ook onafhankelijkheid en autonomie. Op de een of andere manier moet aan deze tegenstrijdige verlangens worden voldaan (deze spanning is tussen mij en mijn baas);
  • een interne tegenstrijdigheid: Ik wil vlees eten, maar mijn vrouw is vegetariër. We hebben altijd ruzie over wat te koken voor het diner.
  • een externe tegenstrijdigheid: mijn vrouw en ik willen op vakantie gaan, maar mijn werk laat me geen vrije tijd nemen (deze spanning is tussen mij en mijn vrouw (in één team) en iets buiten onze relatie: mijn werk).
  • een externe tegenstrijdigheid: mijn vriend en ik willen naar de film (We zitten in het ene team) maar we hebben niet genoeg geld (een externe factor) verhindert ons om te gaan.

proces

‘proces’ verwijst naar het feit dat relaties dingen zijn die veranderen. We zouden kunnen zeggen dat relaties “door een proces van verandering gaan”.

Dit betekent dat:

  • we sommige tegenstrijdigheden kunnen oplossen, maar andere kunnen zich voordoen: soms kan een tegenstrijdigheid worden verholpen, zelfs voor een korte periode. Maar, het kan weer opduiken … of, een nieuwe tegenstrijdigheid kan samensmelten. Relaties zijn complexe dingen waar altijd aan gewerkt moet worden.onze gevoelens, behoeften, wensen en verlangens kunnen veranderen: laten we zeggen dat een tegenstrijdigheid in je relaties is dat je zowel intimiteit als ruimte wenst (alleen tijd). Soms wil je intimiteit, soms wil je alleen zijn. We gaan door deze processen van verandering en flux in onze relaties – en dat is normaal.

Praxis

ten slotte gebruiken we de term ‘Praxis’ om te praten over de manieren waarop we ons gedragen in relaties om de huidige spanningen te verlichten, negeren of verergeren (verergeren).

De term ‘praxis ‘komt van de term’ praktijk ‘of’praktisch gedrag’. Hier verwijzen we naar wat mensen doen in hun relaties om tegenstellingen en spanningen aan te pakken die ze tegenkomen.hier is hoe Dumlao en Janke (2012, p. 157) praxis verklaren:

  • “praxis verwijst naar manieren waarop mensen reageren op aanhoudende spanningen” (bijvoorbeeld concurrerende discoursen)

idealiter zal ‘praxis’ de twee mensen in de relatie betrekken die elkaars behoeften en de tegenstrijdigheden in de relatie herkennen, en vervolgens een poging doen om compromissen te sluiten om ervoor te zorgen dat beide leden van de relatie het gevoel hebben dat ze over hen worden nagedacht.

’tegenstrijdigheden’

geleerden hebben een taxonomie (lijst) van soorten tegenstrijdigheden geïdentificeerd die kunnen bestaan in het relationele leven. De lijst is opgesplitst in 3 categorieën van tegenstellingen: integratie-scheiding, stabiliteit-verandering, en expressie-Nonexpressie. Hier is de lijst, met voorbeelden.

integratie-scheiding

  • verbinding–autonomie – relaties (relationeel leven) kan spanningen veroorzaken tussen de behoefte om met elkaar verbonden te zijn voor veiligheid en zekerheid, en nog steeds de wens om vrij te zijn om beslissingen te nemen zonder de noodzaak van elkaars goedkeuring of overweging van hun behoeften.intimiteit-onafhankelijkheid-romantische en hechte familierelaties kunnen een spanning hebben tussen de behoefte aan intimiteit (vaak fysiek) en scheiding.
  • inclusie-afzondering – vaak een’ externe tegenstrijdigheid’, stellen voelen de behoefte om zichzelf uit te sluiten om tijd alleen samen door te brengen, maar soms ook zichzelf in te sluiten in sociale interacties met mensen buiten het paar.

Stability-Change

  • zekerheid–onzekerheid – alle relaties hebben enkele zekerheden (of ‘knowns’) en onzekerheden (of ‘unknowns’). We kunnen ook langs dit spectrum bewegen, waar zekerheden onzeker worden, of onzekerheden zekerheden worden, wanneer er verandering optreedt in de relatie.
  • conventionaliteit-uniciteit-we kunnen een spanning ervaren tussen het willen zijn uniek en anders dan anderen of onze partner, en conventioneel of traditioneel.voorspelbaarheid-verrassing-soms hunkeren we naar de voorspelbaarheid die voortkomt uit een betrouwbare relatie, terwijl we op andere momenten misschien verrassing en spontaniteit willen.
  • Routine-nieuwigheid – in relaties willen we misschien dat routines zoals dezelfde tv-programma ‘ s elke avond van de week zich comfortabel voelen, maar soms willen we nog steeds iets nieuws om dingen door elkaar te halen en opwinding in ons leven te brengen.

Expression-Nonexpression

  • openheid–Closedness – of we open of gesloten zijn bij het aangaan met onze partner is een voortdurende spanning; soms kunnen we open zijn, andere keren kunnen we ze afsluiten.op dezelfde manier kunnen we een spanning voelen tussen het onthullen van informatie aan anderen en het verbergen van deze informatie. Vooral in uiterlijke tegenstrijdigheden kunnen partners spanning voelen in wat ze aan anderen moeten onthullen en wat ze over zichzelf moeten verbergen openhartigheid–geheimhouding – openhartigheid (of ‘eerlijkheid’) kan iets zijn waarmee we spanning voelen wanneer onze openhartigheid pijn kan veroorzaken bij het andere lid van het partnerschap.
  • transparantie-Privacy-op dezelfde manier kan transparantie in strijd zijn met de behoefte aan privacy.

voorbeelden

Sociaal Werk

sociaal werkers werken binnen gemeenschappen om individuen te helpen met uitdagingen in hun leven. Voorbeelden van gevallen waar maatschappelijk werkers aan werken zijn: werken met iemand die een familielid heeft verloren, werken met mensen met gedragsmatige of familiegeweld problemen, helpen van werklozen of ontheemden, enzovoort.

maatschappelijk werkers zullen relationele dialectiek gebruiken om mensen te helpen met interpersoonlijke communicatieproblemen. Bijvoorbeeld:

  • voorbeeld: Sarah is een maatschappelijk werker die kinderen op scholen helpt die problemen hebben met hun familie. Sarah heeft een klant genaamd Jane. Jane liegt tegen haar ouders over het hebben van een vriend, omdat ze voelt dat haar ouders haar niet zullen toestaan om met haar vriend te zijn.

relationele dialectiek vertelt ons dat:

  • Jane ervaart een interne tegenstrijdigheid: Jane en haar ouders (het echtpaar) worden geconfronteerd met een interpersoonlijke communicatie spanning tussen elkaar.
  • Er is een spanning van geheimhouding: Jane voelt de interpersoonlijke communicatie spanning van willen om jongens te daten, maar kan dit ook niet doen zonder te liegen tegen haar ouders.

Sarah zou deze spanning kunnen identificeren en met Jane kunnen samenwerken op het gebied van openhartigheid en geheimhouding. Ze kunnen bespreken hoe Jane met haar ouders kan praten over haar verlangens meer openlijk. Op dezelfde manier kan Sarah Jane vragen om haar ouders naar school te brengen, zodat ze een discussie kunnen hebben over de strijd van ouderschap adolescenten.

mediastudies

mensen die media bestuderen kijken vaak naar hoe media de complexiteit van het dagelijks leven weergeeft. Een student media studies zou relationele dialectietheorie kunnen gebruiken in een essay waarin relaties in een film worden onderzocht:

  • voorbeeld: John bestudeert hoe media relaties in een van zijn cursussen afbeeldt. Hij besluit relationele dialectietheorie te gebruiken om relaties te onderzoeken in de film The Lion King. Hij onderzoekt hoe Simba, de hoofdpersoon, een spanning voelt tussen zijn plicht aan zijn familie en stam, en zijn verlangen om onafhankelijk van hen te zijn.

John gebruikt relationele dialectiek om te laten zien:

  • Simba ervaart een externe tegenstrijdigheid: Simba ‘ s belangrijkste relatie is tussen zichzelf en zijn stam (voornamelijk: Nala en Sarabi). Echter, een externe kracht (litteken) zorgt ervoor dat hij de behoefte voelt om zich te distantiëren van zijn familie.er is insluiting-uitsluiting spanning: Simba wil opgenomen worden in zijn stam, maar voelt de noodzaak om zichzelf uit te sluiten omdat hij niet gelooft dat hij het waard is om lid van zijn stam te zijn.Praxis: de praxis (wat wordt gedaan) houdt in dat Simba met zijn mentor Rafiki praat over het belang van familieplichten. Hij leert dat hij zijn spanning moet overwinnen door volwassen te worden als een leeuw. He learns that his place in life is to be with his family to protect them from outsiders.

Advantages and Disadvantages of Relational Dialectics Theory

Advantages

Disadvantages

1. It is logical and relatable 1. It’s not quantifiable
2. Het is overdraagbaar over een breed scala van relatietypen 2. Er wordt niet ingegaan op menselijke motivaties
3. Het is praktisch 3. Het is beschrijvend in plaats van voorspellend

voordelen

  • logisch en relateerbaar: de theorie volgt een interne logica die de meeste mensen zouden moeten kunnen relateren. We hebben allemaal interne en externe spanningen gevoeld in relaties in ons eigen leven.
  • overdraagbaar over een breed scala van persoonlijke relaties types: de theorie biedt een blauwdruk voor het onderzoeken van relaties zowel binnen paren en tussen paren en externe factoren. Het is gebruikt voor familie counselling, het onderzoeken van LGBTQI relaties, school relaties, en relaties op de werkplek.
  • praktisch: de theorie geeft een praktisch kader voor het analyseren van relaties. Door de theorie te gebruiken, kunnen mensen relaties in hun counseling praktijk (of zelfs in films of hun eigen leven) onderzoeken en de tegenstellingen op basis van de taxonomie hierboven uitgelegd.

nadelen

  • niet kwantificeerbaar: het is moeilijk om de spanningen die ontstaan in relaties met behulp van wetenschappelijke methoden te kwantificeren. Het zou bijvoorbeeld moeilijk zijn om een objectief beeld te krijgen van de ernst van de tegenstellingen. Aangezien deze theorie werkt binnen een sociaal constructivistisch kader, is hier geen ‘objectief feit’ te vinden.
  • gaat niet in op de drijfveren achter menselijke behoeften en verlangens: hoewel de theorie spanningen en tegenstrijdigheden effectief beschrijft, verklaart ze niet waarom ze bestaan binnen relaties.
  • beschrijvend in plaats van voorspellend: hoewel het relatiespanningen goed beschrijft, kan het niet voorspellen hoe de spanningen kunnen worden verlicht, of welke nieuwe spanningen in de toekomst kunnen ontstaan.

Quotes

  • “Relational dialectics concernant opposing tensions or connected opposites”(Dumlao & Janke, 2012, p. 152)
  • “dialectische spanningen manifesteren zich als onderling afhankelijke, elkaar uitsluitende ideeën die de beide/en aard van verschillende perspectieven weerspiegelen in plaats van ofwel / of denken.”(Dumlao & Janke, 2012, p. 152)
  • ” het ervaren van spanningen is typisch en inherent aan elke relatie, niet noodzakelijk negatief”(Dumlao & Janke, 2012, p. 152)
  • ” de kernvoorwaarde van dialogisme, en van relationele dialectietheorie, is dat betekenismaken een proces is dat voortkomt uit de strijd van verschillende vaak concurrerende, discoursen. Simpel gezegd, een discours is een wereldbeeld of een systeem van betekenis”(Leslie Baxter & Braithwaite, 2008, p. 65)

relationele dialectietheorieciteer deze website niet in uw essay. In plaats daarvan, citeren de volgende wetenschappelijke bronnen die je veel betere cijfers zal krijgen! (Beter nog, eigenlijk lees deze bronnen). Je leraar wil zien dat je informatie krijgt van academische bronnen, niet van websites (ook al vind ik deze website best goed!)

Hier is een lijst van goede bronnen om te citeren voor een essay over RDT, in APA stijl:

Leslie Baxter, L. (2004). Relaties als dialogen. Persoonlijke Relaties, 11(1): 1-22.Leslie Baxter, L. A. and D. O. Braithwaite. (2008) Relational dialectics theory. In Engaging theories in interpersoonlijke communicatie: Multiple perspectives (349-361). Thousand Oaks, CA: Sage Publications.

Dumlao, R. J and Janke, E. M. (2012). Relationele dialectiek gebruiken om verschillen in gemeenschap-Campus partnerschappen aan te pakken. Journal of Higher Education Outreach and Engagement, 16 (2): 151-177. (free access here)

Sahlstein, E., K. C. Maguire, and L. Timmerman. (2009) tegenstrijdigheden en praxis gecontextualiseerd door de inzet in oorlogstijd: perspectieven van vrouwen onthuld door relationele dialectiek. Communication Monographs, 76 (4): 421-442.Cools, C. A. (2006) Relational communication in intercultural couples. Taal en Interculturele Communicatie, 6 (3): 206-222.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *