Ghezo

Dahomey Amazones werd een belangrijk deel van het leger onder Ghezo

zijn belangrijkste militaire overwinning was op het uitgeputte OYO rijk in 1823. Sinds 1730 had Dahomey jaarlijks hulde gebracht aan het OYO-rijk en een deel van zijn economische en militaire beleid werd gecontroleerd door OYO-belangen. Echter, het Oyo rijk was aanzienlijk verzwakt in de afgelopen 30 jaar en, met de opkomst van de Islamitische jihad naar het noorden in het Sokoto Kalifaat, het rijk was niet in staat om zijn eerbetoon van Dahomey veilig te stellen. In de vroege jaren 1820 weigerde Ghezo het jaarlijkse eerbetoon aan Oyo te betalen. Oyo en Dahomey vochten een kleine oorlog in het begin van de jaren 1820, maar het geweld escaleerde in 1823 toen Oyo een ambassadeur stuurde om hulde te eisen en Ghezo hem doodde. De Oyo reageerden met het organiseren van een troepenmacht bestaande uit de Mahi en andere regionale troepen om Dahomey aan te vallen. Ghezo versloeg deze troepen in een veldslag bij Paouingnan. Oyo stuurde toen een grotere troepenmacht van 4000 man, inclusief cavalerie, en kampeerde bij het dorp Kpaloko. Ghezo versloeg deze troepen door een nachtelijke inval te organiseren die resulteerde in de dood van de OYO leider, Ajanaku, en zorgde ervoor dat de OYO troepen zich terugtrokken.hoewel de overwinningen op de Oyo belangrijk waren, waren andere militaire gevechten in de vroege jaren van Ghezo ‘ s regering minder effectief. Hij leed verliezen aan het Mahi-volk ten noorden van Dahomey en was niet in staat om genoeg individuen te beveiligen om aan de slaveneisen te voldoen, waardoor hij burgers van Dahomey verkocht, een nogal impopulaire beslissing.met de verdere vermindering van de macht van Oyo in de regio, was Ghezo beter in staat om militair uit te breiden tegen de Mahi en de Gbe bevolking in het zuidwesten van Dahomey na het midden van de jaren 1820. na overwinningen in deze gebieden richtte Ghezo de militaire macht op een gebied dat tussen het OYO rijk en Dahomey was geweest en het doelwit was geweest van belangrijke slavenovervallen. Na een aantal belangrijke overwinningen in dit gebied door Dahomey, werd de stad Abeokuta gesticht als een veilige haven voor mensen om vrij te zijn van slavenovervallen op een gemakkelijk te verdedigen locatie. In de jaren 1840 was Abeokuta een grote macht in het gebied geworden en oorlogen tussen Abeokuta en Dahomey werden regelmatig.in 1849-50, onder leiding van de Britse gouverneur William Winniett, ging de Britse marineofficier Frederick E. Forbes op twee missies naar het Hof van Koning Ghezo in een mislukte poging om hem te overtuigen om een einde te maken aan de slavenhandel.in 1851 organiseerde Ghezo een directe aanval op de stad Abeokuta, maar dit lukte niet. Ghezo schortte grootschalige militaire operaties op toen hij de slavenhandel beëindigde (1852). In 1858 zette een conservatieve factie Ghezo echter onder druk om opnieuw grootschalige militaire operaties te beginnen met een aanval op Abeokuta. Het is mogelijk dat deze hernieuwde oorlog tussen de twee staten leidde tot de dood van Ghezo, met sommige verslagen die beweren dat Abeokuta betaalde voor een moord op Ghezo (andere verslagen zijn het niet eens).ghezo wordt gecrediteerd met de vorming van de Mino als een echte oorlogsstrijdmacht. Hoewel de vrouwelijke lijfwacht voor de koning voor vele koningen bestond, wordt Ghezo vaak beweerd als de koning die hen transformeerde in een strijdmacht. Historicus Edna Bay beweert dat dit mogelijk het gevolg was van de behoefte om de steun van de paleiswacht te krijgen nadat ze zich hadden verzet tegen Ghezo ‘ s coup tegen Adandozan. Ghezo deed dit door de status van de vrouwelijke bewakers te verhogen, hen uniformen te geven, hen extra wapens te geven en hen een cruciaal onderdeel te maken van het oorlogsbeleid.binnenlandse meningsverschillen waren een belangrijk probleem tijdens Ghezo ‘ s bewind, waarbij verschillende krachten zijn heerschappij betwistten. Aanvankelijk, na de staatsgreep tegen Adandozan, moest Ghezo steun krijgen van een aantal verschillende individuen die hem hielpen aan de macht te komen. Hoewel hij zich aanvankelijk had voorgesteld dat hij in staat was om de militaristische praktijken in Dahomey te herstellen, wat hij beweerde dat Adandozan niet kon doen, maakten de vroege verliezen in zijn regering aan de Mahi hem erg impopulair. Er wordt zelfs gemeld dat hij in 1825 aanbood Adandozan aan de macht te brengen, maar dat adandozan weigerde, in de hoop op een volksopstand tegen Ghezo.

om de steun van verschillende machtige mensen veilig te stellen, gaf Ghezo velen van hen belangrijke posities. Om de steun van andere prinsen veilig te stellen, benoemde hij twee van zijn broers als de Migan en Mehu en transformeerde deze in erfelijke posities die ze konden doorgeven aan hun zonen. Omdat de Sousa van cruciaal belang was voor Ghezo ‘ s machtsovername, noemde hij de Sousa de Chacha in Whydah, een positie die de belangrijkste handelsambtenaar in die haven zou zijn (en ook zou worden doorgegeven aan de zoon van de Sousa). Als een symbolische aanval tegen Adandozans nalatenschap benoemde Ghezo Agontime tot zijn Kpojito (of koningin-moeder, een belangrijke post in het Koninkrijk Dahomey). Agontime was een vrouw van Agonglo, die soms beweerde de moeder van Ghezo te zijn, die als slaaf werd verkocht toen Adandozan aan de macht kwam omdat ze een rivaal van de troon steunde. In São Luís, in de staat Maranhão, zou ze het Casa das Minas (Huis van Minas) hebben gesticht, een belangrijke tempel die de tambor de Mina, een Afro-Braziliaanse religie, stichtte de cultus van de voorouders van de Koninklijke familie (voduns). Volgens sommige versies was Ghezo in staat om haar vrijlating uit Brazilië veilig te stellen en haar terug te brengen naar het Koninkrijk, hoewel het bewijs hiervan niet duidelijk is.toen het beëindigen van de slavenhandel de cruciale kwestie werd in de jaren 1840 en 1850, ontwikkelden zich twee verschillende facties die historicus John C. Yoder heeft de olifant en de vlieg feestjes gebeld. Ghezo was het hoofd van de Elephant factie die oppositie steunde tegen de Britse eisen om de slavenhandel te beëindigen en werd gesteund door belangrijke ambtenaren en de vertegenwoordigers van de Sousa. De Fly factie daarentegen steunde het beëindigen van de slavenhandel en het tegemoetkomen aan de Britse eisen. De Fly factie werd sterker met de Britse marineblokkade van 1852 en Ghezo stemde uiteindelijk in met het beëindigen van de slavenhandel, maar de Elephant factie en de belangen van de Souza ‘ s familie bleven belangrijk voor de rest van zijn regering. Historicus Robin Law gelooft grotendeels dat het elitefactionalisme tot Ghezo zich ontwikkelde in 1856 toen hij de slavenhandel had verminderd. In dat jaar vormde zich een factie voor de hervatting van de slavenhandel, onder leiding van de Migan en Yovogan (gouverneur van Whydah) die Ghezo in 1857 naar de hervatting van de slavenhandel dreef.een extra manier waarop Ghezo binnenlandse steun behield was door het verlengen van de ceremonie cyclus in de jaren 1850 met toevoegingen aan de jaarlijkse douane, waaronder een ceremonie voor de palmoliehandel, een om het einde eerbetoon aan het OYO rijk te vieren, en een gewijd aan Ghezo zelf (maar aan de tijd dat hij een prins was).