TALLAHASSEE-gezien de 80-oneven meestal blanke studenten, de occasionele bal caps en tatoeages, de dinsdagochtend stilte en de student snel ponsen haar telefoon voor de tijd (10:30), Deze kamer 208 kon siert het meest elke mooie campus. Slechts twee dingen wijzen op de verblijfplaats. Het overwicht van korte broeken betekent dat dit in Florida kan zijn, en het onderwerp van de professor betekent dat dit Florida State moet zijn.”History of the Seminoles and Southeastern Tribes, Pre-Contact to Present” is een keuzevak dat velen hebben gekozen omdat ze “Seminoles” zijn die meer willen weten over echte Seminoles dan alleen de Florida State Seminoles, het voetbalteam waarvoor ze op Nieuwjaarsdag een nationale halve finale tegen Oregon zullen winnen. De details van Seminole geschiedenis vloeien dus voort uit de boeiende stem van Andrew Frank, wiens brein nooit zijn plaats lijkt te verliezen in 75 minuten.hij vertelt hen dat het moeilijk is om terug te kijken naar de afgelopen eeuwen en peg toen de Seminole stam zichzelf identificeerde als Seminoles, maar ze voor het eerst gecentraliseerd als een stam in 1957. Hij vertelt hoe Seminole voorouders, met inbegrip van de stam genaamd kreken, reisden met “dug-out kano” omdat, “als je nodig hebt om 20 mijl te gaan, beter om daar te drijven dan er te lopen.”Hij is op zijn semester-lange weg naar de moderne dag, wanneer hij opnieuw studenten zal informeren dat de hedendaagse Seminoles zijn bedreven zakenmensen, en dat de attributen van mascotte-kap jammerlijk kan falen op nauwkeurigheid.hij zou hen zelfs kunnen vertellen, zoals hij in een interview zei: “het is moeilijk voor te stellen dat 4.000 mensen echte politieke macht en economische invloed uitoefenen, en dat doen ze sierlijk.”the course-geboren in 2006, uitgebroed direct nadat de NCAA schreeuwden over het veranderen van Indiaanse mascottes, bedacht met input van de Seminole Tribe Of Florida-verdubbelt als epitome. Het toont de ongewone band aan tussen een 41.000-sterke universiteit helemaal boven in de Florida Panhandle en een 4.000-sterke stam die de geschiedenis in de Everglades en onder Lake Okeechobee duwde en helemaal naar beneden bijna naar Miami, zo ‘ n 650 km van kamer 208 van het HCB klaslokaal gebouw. Het helpt verklaren waarom, als Indiaanse mascottes blijven ebben in de Verenigde Staten door de 21e eeuw, “Florida State Seminoles” zou de laatste staan in de 22e.
een cheerleader van Florida State Seminoles loopt met een vlag met het logo van het team. (Ronald Martinez/Getty Images) in tegenstelling tot bijvoorbeeld Washington en de controverse over de naam Redskins, is elke rancune met de bijnaam Seminoles overstelpt in verzoening en samenwerking.”It’ s an absolute reverence, ” zei Myron Rolle, de 28-jarige voormalige Florida State safety and Rhodes Scholar. “Het is een eerbied waar de geest, de onoverwinnelijke aard van de interne waarden en ethos van deze mensen, FSU probeert om dat te belichamen. Ik hou van de manier waarop het is verweven.”I just feel a huge amount of honor,” zei Justin Motlow, een eerstejaars walk-on Wide receiver die misschien wel het eerste Seminole Tribe lid werd dat voetbal speelde voor Florida State.”ik denk dat het een leerproces was voor beide partijen,” schreef Louise Gopher, een oudere in de Seminole stam van Florida, in een e-mail.
” Ik ben nooit onder-ingeschreven, ” zei Frank.
bij het begin van de herfst van Florida State op Dec. 13, de keynote spreker en eredoctoraat ontvanger was Gopher, de Seminole stam van Florida ‘ s eerste vrouwelijke afgestudeerde (1970, Florida Atlantic). “Ik denk niet dat mijn voeten de grond nog hebben geraakt bij het ontvangen van een eredoctoraat,” schreef ze in een e-mail.toen Florida State administrators vorig voorjaar het logo en de mode van de sportteams wijzigden, raadpleegden ze de stam en verscheen er nieuwe patchwork op jersey mouwen. Stamleiders die Tallahassee bezoeken kennen zowel de tuin van de president als het gejuich van het stadion. twee Seminole Indianen genaamd Heni Yahula, bekend als Cowdow Billie, en Hia-Et-Tee, bekend als Annie Tiger kiss nadat ze getrouwd waren voor leden van hun stam in Miami op 16 maart 1930. (AP Photo/Associated Press)
voor de nationale titelwedstrijd van Florida State tegen Auburn afgelopen januari in Pasadena, Calif. een Seminole stam van Florida jet stopte in Tallahassee om Bobby Bowden, de gepensioneerde 34-seizoen hoofd coach van Florida State, en Bill Durham, de Tallahassee zakenman die in het midden van de jaren 1970 bedacht, en die nog steeds overziet, de gekoesterde mascotte concept van een “Chief Osceola” rijden op een paard op het veld tijdens pregames verzamelen. Durham, zonder te vragen, zegt Dit: “Hoe zou het zijn als iemand binnenkomt, je deur weer intrapt en zegt, ‘Je bent hier weg’, dan je edele metalen neemt en je weer moet bewegen? Dat is wat de blanke deed. We namen dit land af van indianen. We hebben het meegenomen. We hebben het gestolen. Ik heb nooit begrepen waarom. Ik begrijp het nog steeds niet. Mijn hart staat dat niet toe.afgelopen Moederdag weekend ging Frank mee met een paar staatsambtenaren van Florida op een vlucht naar het zuiden, waar ze een powwow en een vergadering van de stamraad bijwoonden en geschenken brachten waaronder basketbaluniformen voor vrouwen. Een fluitspeler/verhalenverteller bezoekt Frank ‘ s klaslokaal elk semester voor geen andere kosten dan hotel en benzine, en hij stopt om voorraad op Florida State kleding. Sommige studenten van Frank ‘ s klassen hebben stage gelopen bij de stam.toen Rolle zijn voetbalstatus wilde gebruiken om een goedaardig project te starten, raadpleegde hij de toenmalige president van de Universiteit T. K. Wetherell, die Rolle voorstelde om naar de Seminole-stam te kijken. Rolle deed dat. Hij leerde over obesitas, hypertensie en type 2 Diabetes bij Native American kinderen, maakte dat zijn project, bracht meer dan 100 dagen door in de drie South Florida Seminole reserveringen, gaf les aan kinderen over groenten, werd iets van een lokale held en diende als grand marshal in een parade.in Oxford schreef hij zijn Rhodes medical anthropology thesis over Noord-Amerika. Titel: “The Native-American Body: Internal and External Controls.”
“It just fascinates me, this culture,” zei hij.Rolle merkt ook op dat zijn broer McKinley, een voetbalcoach van de Florida high school, afstudeerde aan St.John ‘ s (N. Y.), die in 1994 zijn bijnaam veranderde van “Redmen” naar “Red Storm.”Dat sloot zich aan bij de decennia van bijnaam exodus, waaronder Dartmouth (“Indians “tot” Big Green”), Stanford (“Indians “tot” Cardinal”), Miami Of Ohio (“Redskins “tot” Red Hawks”), Syracuse (“Orangemen “en” Orangewomen “tot” Orange”), Utah (“Redskins “tot”Utes”). Toen de Universiteit van North Dakota de mannen ijshockey Frozen Vier afgelopen voorjaar in Philadelphia, het bracht langs geen bijnaam.
North Dakotan kiezers overweldigend nixed de naam “Fighting Sioux” in 2012. In 2015 verschijnt een nieuwe naam.
dezelfde NCAA die de stereotypering wilde verwijderen, verleende in 2005 een ontheffing aan Florida State. Het noemde unieke omstandigheden. Die omvatten het partnerschap dat zich uitstrekt van Tallahassee tot de zes reservaten in de buurt van de basis van de staat, met inbegrip van Hollywood, Brighton en Big Cypress. Terwijl de bijnaam Seminole dateert uit 1947, versnelde het partnerschap in 1976, nadat Bowden arriveerde om coach te zijn en Durham op een avond in Bowden ‘ s huis kwam eten. Het voetbalprogramma had geen echte nationale identiteit. Toen Durham voorstelde om een traditie te smeden van een student ruiter die de vereerde Chief Osceola (1804-38) afbeeldt, met een doorgewinterde student ruiter rijdend naar het veld met oorlog verf en een speer, en Bowden ermee instemde, raadpleegde Durham de stam meteen. Hij vroeg Howard Tommie, de voormalige stamvoorzitter, die zei: “Ik laat de dames hier bij het reservaat uw eerste regalia voor u maken.”
” en zo deed hij, “Durham zei,” En Hij stuurde het op een Trailways bus.door de tijd en Seminole input heeft de universiteit aanpassingen gemaakt, waaronder, Frank noteerde, de stopzetting van Een Sioux hoofdtooi voor de Homecoming king. “Veel veranderingen vonden plaats buiten de publieke opinie,” zei Frank. “Een van de dingen was dat er een booster club was, een groep op de campus die vroeger ‘Scalp Hunters’ heette, en zij waren degenen bij de voetbalwedstrijden die je gezicht schilderden op de weg naar binnen. Nu zijn het geestenjagers.’De naam werd veranderd, werd Opmerkelijk onschuldig, en ik weet dat er groepen zijn die zichzelf niet ‘geestenjagers’ noemen, maar ze zijn niet meer de officiële groep op de campus. En ‘geestenjagers’, hoe moeilijk is dat?”
schreef Gopher, ” FSU toonde in vroegere tijden de Seminoles in veren en oorlogsmutsen, die ze nooit droegen, en met karikatuurgezichten. We werden stereotype met wat werd gezien op de film en televisie. Nu zorgt de Florida State University ervoor dat de Seminoles op geen enkele manier respectloos worden afgebeeld. Ze controleren de stam op de juistheid van eventuele veranderingen die ze maken.”
historische eigenaardigheden blijven hangen. Stadionrituelen omvatten fans ” war-chanten “en het gebruik van armen voor” tomahawk-hakken.””We begrijpen ook dat een deel van het is voor de show, zoals het paard, Renegade, en de vlammende speer, en we zijn oke met het,” Gopher zei. Rond de stad, Inheemse Amerikaanse iconografie verschijnt nog steeds op sommige lokale bedrijven, zoals vacuüm reparatie. Een restaurant aan de rand van de campus gaat onder de naam Tomahawk ‘ s, die verbijsterd sommige geleerden een bezoek aan Florida State voor een conferentie. “We verkopen ons MBA-programma met een slogan, “zei Frank, verwijzend naar” War Paint for today ’s business world,” de MBA-website kop boven een foto van voormalig quarterback en MBA-houder Christian Ponder met geschilderde wangen. “In mijn hoofd heb ik geen oorlogsverf nodig om uit te leggen waarom de Seminoles goed zijn in zaken,” zei Frank. “Ze runnen een miljardenindustrie (Hard Rock casino’ s in Zuid-Florida en Tampa). Ze zijn een van de meest succesvolle veehoeders bedrijven in de staat Florida. Ze hebben hun eigen merk sinaasappelsap. Ze hebben gebotteld water. Ze hebben landbouw. Ze hebben onroerend goed. Ze hebben een opmerkelijk gediversifieerde portefeuille die hen in staat stelt om hun burgers maandelijkse lijfrente cheques te betalen. Zij betalen belastingen uit in plaats van belastingen te ontvangen van hun burgers. Het is een opmerkelijk model van een efficiënt, goed geleid bedrijf dat altijd kijkt naar de volgende horizon van hoe relevant te blijven. Dat is wat een MBA hoort te doen, en dat doen ze.je hoeft niet naar de 19e eeuw te gaan om dat te doen.”
Er is de elementaire materie van de wapens zelf. “We hebben zelfs speren in onze bussen,” zei Frank. “De Seminoles vochten nooit met speren. Er waren geweren. . . . Maar tomahawks, dat is meer de uitvinding van 19e-eeuwse romantische schrijvers. Ze hadden misschien messen, ze hadden allerlei andere wapens, maar tomahawks . . .Bowden ‘ s Florida State bracht decennialang het eigennaam “Seminole” in nationale Synoniemen met victory. Frank zei: “alle mensen hebben ideeën over zichzelf, en Florida State speelt in dezelfde ideeën die de stam heeft, soort van hun mega-geschiedenis.”Als James E. Billie, voorzitter van de stamraad, zei afgelopen januari tegen CNN: “iedereen die hier naar Florida komt om ons te vertellen de naam te veranderen, kan beter ergens anders heen gaan, want we veranderen de naam niet.”
dat contrasteert met de meer dichtbevolkte Seminole natie Oklahoma, die in oktober 2013 officieel besliste dat het ” het gebruik van alle American Indian sports-team mascottes veroordeelt in het openbare schoolsysteem, op college-en universiteitsniveau en door professionele sportteams.”In een document ondertekend door Leonard M. Harjo, de belangrijkste Chief van de natie, verklaarde dat wetenschappelijk onderzoek toont aan dat de mascottes en afbeeldingen schade toebrengen aan “alle kinderen” en “religieuze iconen schenden.”Seminole stam van Florida leden hebben de neiging om schouderophalen uit dat als de visie van een familielid die bezoekt en dan neemt zijn standpunten terug naar huis.”hoewel we een lange geschiedenis hebben van vechten tegen de Amerikaanse regering en ons verstoppen in de Everglades om te overleven, zijn we in mijn leven nooit mishandeld of ervaren enige vooroordelen van andere culturen,” schreef Gopher in een e-mail. “Maar ik weet dat andere inheemse stammen deze moeilijkheden hebben ervaren, en kunnen ze nog steeds ervaren, dus ik probeer het te zien vanuit hun standpunt. En daarom zijn ze zo beledigd. Maar aan de andere kant denk ik bij mezelf, we vertellen ze niet hoe ze hun leven moeten leiden, dus waarom zijn ze bezorgd over onze zaken?”
“We are still the unconquered Seminoles”, concludeert een film in het Ah-Tah-Thi-Ki Seminole Indian Museum in Big Cypress. “duidelijk, ze waren ruim onder de 500 tegen het einde van de jaren 1800,” Frank zei.
vlak bij “Alligator Alley” en de rustige twee-baans weg, ze zijn een beeld van kleine stad orde. Er is een nette Rodeo grond aan de linkerkant gaat in het reservaat met het tribal logo en “in God We Trust,” een teken met vermelding van verbeteringen aan de Josie Billie Highway, een Seminole country cadeauwinkel, een kleuterschool hier, een seniorencentrum daar. Ze hebben Halloween bijeenkomsten en Thanksgiving zegeningen. Een standbeeld voor een sportschool eert Herman L. Osceola, een Amerikaanse marinier die in 1984 overleed bij een helikoptercrash in Zuid-Korea. in de sculptuur draagt hij een machinegeweer.
Florida State fandom overstroomt de stad niet. Aan de buitenkant, zelfs op een wedstrijddag, zie je misschien maar één Florida State banner op een huis de hele middag, zelfs als een stamleider een in-house muurschildering heeft met een Seminole met een dode Gator (University Of Florida mascotte) en een dode Ibis (University of Miami mascotte). Het is Florida, dus het heeft zijn aandeel van Alligator en Hurricane financiers. Maar het is een Florida Stad als een routine onderwerp van lezingen en aanleiding tot discussie 400 mijl Noord-Noordwest, in de buurt van waar Seminole voorouders gebruikt om te jagen.
sommige nieuwe studenten brengen misvattingen mee. Sommigen denken dat het allemaal over oorlogen en “wat man is op een paard,” Frank zei. Sommigen denken aan de stam als traditioneel toen ze nu ” zo verbonden met de markt en zo getransformeerd een volk als iedereen,” Frank zei.”I like history, and it was a course about Florida, so I was excited to learn more about the history of Florida,” said Bryan Stork, a Florida State graduate in sociology and current New England Patriots starting center. “Ik wist eigenlijk al van de Seminole stam, omdat ik een paar boeken had gelezen die gebaseerd waren op waargebeurde verhalen, maar het was gewoon leuk om hun manieren en hun manier van denken te leren.= = biografie = = Corace studeerde in 2012 af aan Coral Springs, Fla., die werkte als stagiair bij het museum, zei dat de cursus verraste hem door het verbreden van zijn enthousiasme voor de geschiedenis, die meestal was gecentreerd aan de andere kant van de wereld. “Je kunt echt zien hoe een netwerk van mensen samen kunnen binden en vormen en krijgen dit soort banden van gewoon worden geduwd rond of inbreuk gemaakt op door oorlog of de vooruitgang van de blanke kolonisten,” zei hij.
als de dinsdagmorgen bijna 10: 45 mark nadert, toont Frank een kaart — Choctaw of Cherokee, dat Weet ik niet zeker — uit 1721. Cirkels wijzen op verschillende stammen in het zuidoosten waar ” vrienden van vrienden van vrienden van vrienden uiteindelijk vrienden van vrienden worden.”Hij merkt op dat Engelse of Amerikaanse diplomaten verward zouden raken over met wie ze een verdrag zouden sluiten. “Het is allemaal vloeibaar”, zegt hij bijna 300 jaar later tegen de “Seminoles” die de Seminoles bestuderen.