Doctor in de kerk

De vier grote artsen van de Westerse Kerk werden vaak afgebeeld in kunst, hier door Pier Francesco Sacchi, c. 1516. Van links: Sint Augustinus, Paus Gregorius I, Sint Hiëronymus en Sint Ambrosius, met hun attributen.

de details van de titel, Doctor in de kerk, variëren van de ene autonome rituele kerk tot de andere.in de Latijnse Kerk waren de vier Latijnse artsen “al lang erkend” in de liturgie toen de vier grote artsen van de Oosterse Kerk, Johannes Chrysostomus, Basilius de grote, Gregorius van Naziansus en Athanasius van Alexandrië in 1568 werden erkend door Paus Pius V. De vereiste voorwaarden worden opgesomd als drie: eminens doctrina, insignis vitae sanctitas, Ecclesiae declaratio (dat wil zeggen eminent leren, een hoge mate van heiligheid, en proclamatie door de kerk). Benedictus XIV verklaart de derde als een verklaring van de hoge paus of van een algemene raad. Maar hoewel de Algemene concilies de geschriften van bepaalde artsen hebben toegejuicht, heeft geen Concilie daadwerkelijk de titel van Doctor van de kerk toegekend. De procedure betrof de uitbreiding tot de Universele Kerk van het gebruik van het Goddelijke ambt en de Mis van de Heilige waarin de titel van arts wordt toegepast op hem. Het decreet wordt uitgegeven door de Congregatie voor de oorzaken van de heiligen en goedgekeurd door de paus, na een zorgvuldig onderzoek, indien nodig, van de geschriften van de Heilige. Het is op geen enkele wijze een ex cathedra-beslissing en het is zelfs niet een verklaring dat er in het onderricht van de arts geen fout te vinden is. Het is inderdaad algemeen bekend dat de grootste van hen niet geheel immuun zijn voor fouten. Er staat geen martelaar op de lijst, want vroeger waren het kantoor en de mis voor Belijdsters. Daarom worden, zoals Benedictus XIV aangeeft, de Heilige Ignatius van Antiochië, de Heilige Irenaeus van Lyon en de Heilige Cyprianus van Carthago geen kerkleraren genoemd.Het werk van de artsen varieert sterk in onderwerp en vorm. Sommigen, zoals Paus Gregorius de grote en Sint Ambrosius van Milaan, waren prominente schrijvers van brieven en korte verhandelingen. De heiligen Catharina van Siena en Johannes van het kruis schreven mystieke theologie. De heiligen Augustinus van Hippo en Bellarmine verdedigden de kerk tegen ketterij. Beda schreef bijbelse commentaren en theologische verhandelingen. Systematische theologen zijn onder andere de scholastische filosofen Saint Anselm van Canterbury, Saint Albert De grote en Saint Thomas van Aquino.tot 1970 was er geen vrouw benoemd tot arts in de kerk, maar sindsdien zijn vier toevoegingen aan de lijst vrouwen geweest.: H. Theresia van Ávila (H. Theresia van Jezus) en Catharina van Siena van Paus Paulus VI; H. Theresia van Lisieux (H. Theresia van het kind Jezus en van het Heilig gelaat),” de kleine bloem ” van Paus Johannes Paulus II; en Hildegard van Bingen van Benedictus XVI.traditioneel, in de liturgie, werd het kantoor van de artsen onderscheiden van dat van de biechtvaders door twee veranderingen: het evangelie lezen Vos estis sal terrae (“je bent het zout van de aarde”), Matteüs 5:13-19, and the eighth response at Matins, from Ecclesiasticus 15: 5 , in medio Ecclesiae aperuit os ejus, * Et implevit eum Deus spiritu sapientiae et intellectus. * Jucunditatem et exsultationem thesaurizavit super eum. (“In het midden van de Gemeente opende hij zijn mond * en God vervulde hem met de geest van wijsheid en verstand. * Hij had een schat van vreugde en blijdschap over zich opgestapeld.”) De geloofsbelijdenis van Nicea werd ook gereciteerd tijdens de mis, die normaal gesproken niet wordt gezegd, behalve op zondag en op de hoogste feestdagen. De herziening van het missaal in 1962 liet het credo van de feesten van artsen vallen en schafte de titel en de gemeenschappelijke van Confessors af, waardoor een aparte gemeenschappelijke van artsen werd ingesteld.op 20 augustus 2011 kondigde Paus Benedictus XVI aan dat hij spoedig Johannes van Ávila tot kerkleraar zou verklaren. Hoewel er geen officiële aankondiging werd gedaan, werd in December 2011 gemeld dat paus Benedictus van plan was Hildegard van Bingen tot kerkleraar uit te roepen, ondanks dat ze nog niet officieel heilig verklaard was. St. Hildegard van Bingen werd op 10 mei 2012 door paus Benedictus XVI officieel tot Heilige van de Universele Kerk uitgeroepen, waardoor zij de weg vrijmaakte om tot kerkleraar te worden benoemd. Op 7 oktober 2012 verklaarde paus Benedictus Johannes van Ávila en Hildegard van Bingen tot kerkleraar.Paus Franciscus verklaarde op 21 februari 2015 de 10e-eeuwse Armeense monnik Sint Gregorius van Narek tot 36e kerkleraar. De beslissing was enigszins controversieel. Volgens critici van de beslissing van Paus Franciscus was Sint Gregorius een monnik van de Armeens-Apostolische Kerk, die zich, net als andere Oosters-Orthodoxe Kerken, afsplitste van de rest van het Christendom tijdens het Concilie van Chalcedon in 451 na Christus. Daarom wordt Sint Gregorius door sommigen gezien (door wie??) als een Monofysiet (de Rooms-Katholieke Kerk erkent de oosters-orthodoxen als Miafysieten en niet als monofysieten en zij beschouwen op hun beurt de Rooms-katholieken niet als Nestoriaans) die op het moment van zijn dood in 1003 in vereniging was met zowel katholieke als Oosters-orthodoxe christenen. De oosters-orthodoxe kerken, waarvan de Armeense kerk een integraal onderdeel is, zijn Miafysieten. Verdedigers (wie??) van de beschikking, echter, hebben aangehaald historisch bewijs (context?) dat het klooster van Narek, waar Sint Gregorius woonde en stierf, een centrum was van oppositie (dit is verzonnen en er is geen enkel bewijs van een Pro-Chalcedonische beweging binnen de Armeense kerk 400 jaar na het Concilie) tegen monofysitisme vanuit de Armeense kerk. Er wordt ook Geciteerd dat Sint Gregorius van Narek is opgenomen in de Romeinse Martyrologie (post ipso facto de oprichting van een afgescheiden Armeens-katholieke kerk) met een feestdag van 27 februari en dat leden van de Armeens-katholieke Kerk altijd een sterke devotie hebben gehad voor hem en zijn geschriften.in oktober 2019 verzocht de Poolse Katholieke bisschoppenconferentie Paus Franciscus om te overwegen Paus Johannes Paulus II tot kerkleraar te maken in een officiële proclamatie, ter erkenning van zijn bijdragen aan de theologie, filosofie en Katholieke literatuur, evenals de formele documenten (encyclieken, Apostolische brieven, stieren, motu proprio documenten, preken en toespraken) die hij uitgaf. Ook heeft de aartsbisschop van San Salvador, El Salvador, Paus Franciscus verzocht om de Heilige aartsbisschop Oscar Arnulfo Romero y Galdamez te benoemen, die in 1980 werd gemarteld toen hij er aartsbisschop was, die een doctoraat behaalde en een betrouwbaar orthodox figuur was, zelfs toen hij groeide om te pleiten voor de benarde situatie van zijn volk tijdens de burgeroorlog daar, als arts van de kerk. Romero en Johannes Paulus II staan bekend als zeer gerespecteerde figuren vandaag de dag, zelfs door velen in de Oost-Katholieke, Oosters-orthodoxe en protestantse denominaties, of die niet religieus of agnostisch zijn.

Lijst van DoctorsEdit

(Voor eerdere autoriteiten op de Christelijke leer, zie Kerkvaders en Ante-Nicene Fathers)

St. Teresa van Ávila (1515-1582) door Peter Paul Rubens (Kunsthistorisches Museum)

* geeft een heilige, die is overleden vóór 1054, en is daarom hoog in het vaandel ook door de Oosters-Orthodoxe Kerk.

andere erkende DoctorsEdit

van de Katholieke Kerk hebben andere personen met deze titel erkend. In Spanje zijn Fulgentius van Cartagena, Ildephonsus van Toledo en Leander van Sevilla met deze titel erkend. In 2007 noemde Paus Benedictus XVI in zijn encycliek Spe Salvi de Heilige Maximus de biechtvader “de grote Griekse dokter van de kerk”, hoewel de Congregatie voor de Heiligverklaringen deze verklaring als een informele verklaring beschouwt.

Scholastic epithetsEdit

hoewel niet benoemd tot Doctors van de kerk of zelfs heilig verklaard, kregen veel van de meer gevierde doctors van de theologie en het recht van de Middeleeuwen een epitheton die de aard van hun expertise uitdrukte. Onder deze zijn Bl. John Duns Scotus, Doctor subtilis (subtiele Arts); Bl. Ramon e. Llull, Arts verlicht door de (verlichte Arts); Bl. Johannes van Ruysbroeck, Doctor divine ecstaticus (extatische arts); Alexander van Hales, Doctor irrafragabilis (onbeantwoorde arts); Roger Bacon, “Doctor of Wonderful” (wonderlijke Arts); Gregorius van Rimini, Doctor of authentic (authentieke arts); Jean van de Doctor christianissimus (meest christelijke Arts); Nicholas van Cusa, Doctor christian (christelijke Arts); en de priester en professor Francisco Suárez, Doctor super (uitzonderlijke Arts).Syro-Malabar Catholic ChurchEdit de Syro-Malabar Catholic Church erkent Ambrosius, Jerome, Gregorius, Augustinus, Athanasius, Basilius, Gregorius van Naziansus en Johannes Chrysostomus, evenals Ephrem de Syriër, Isaak de oudere, Paus Leo I, Johannes van Damascus, Cyril van Alexandrië, Cyril van Jeruzalem, Epiphanius van Salamis en Gregorius van Nyssa.de Chaldese katholieke kerk eert als doctor Polycarpus, Eustathius van Antiochië, Meletius, Alexander van Jeruzalem, Athanasius, Basilius, Cyril van Alexandrië, Gregorius Naziansus, Gregorius van Nyssa, Johannes Chrysostomus, Fravitta van Constantinopel, Ephrem de Syriër, Jacob van Nisibis, Jacob van Serugh, Isaak van Armenië, Isaak van Nineve, en maruthas van martyropolis.