6 manieren waarop de Reformatie onze wereld beïnvloedt

toen Maarten Luther zijn 95 stellingen op okt plaatste. 31, 1517, hoopt hij een theologisch gesprek over berouw te ontketenen.in plaats daarvan ontketende de Duitse monnik een revolutie-ideeën die West-Europa en uiteindelijk de wereld transformeerden. Zijn posting op Wittenberg ‘ s kasteel kerk deur misschien wel de meest bewogen trick-or-treat in de geschiedenis.vijfhonderd jaar later leven christenen — en niet alleen protestanten — nog steeds met de veranderingen die zijn teweeggebracht door de Reformatie die hij begon.

Hier zijn zes ontwikkelingen die we vandaag hebben dankzij die noodlottige All Hallows’ Eve.

een uitgebreid priesterschap

Luther was niet de eerste persoon die opriep tot hervorming in de Katholieke Kerk. Maar je zou kunnen zeggen dat hij de eerste was die viraal ging.de drukpers, het internet van zijn tijd, verspreidde zijn ideeën tot ver buiten de universiteitsstad Wittenberg. In de dagen voor copyright wetten, verschillende printers hadden geen probleem met het publiceren van dezelfde werken meerdere keren. Zie het als de 16e-eeuwse versie van retweets.op een gegeven moment had naar schatting 20 procent van de in Europa gepubliceerde teksten Luther als auteur, aldus Richard Manly Adams Jr., interim directeur van de Pitts Theology Library.de bibliotheek — onderdeel van de United Methodist Candler School of Theology aan de Emory University in Atlanta — is de thuisbasis van de Richard C. Kessler Reformation Collection, die de grootste verzameling van Luthers geschriften in Noord-Amerika bevat. De bibliotheek ontdekte onlangs dat de collectie twee voorbeelden van Luthers eigen handschrift bevat.onder Luthers invloedrijke werken zijn drie verhandelingen uit 1520 waarin zowel leken als geestelijken deel uitmaakten van het priesterschap van Jezus. Dit markeerde het begin van de leer die bekend staat als het “priesterschap van alle gelovigen”, wat betekent dat alle gedoopten directe toegang tot God hebben zonder een menselijke bemiddelaar.

Dit gelijkmakende idee vormde veel van wat volgde.

de Bijbel in alledaagse taal

als alle gedoopte priesters zijn, zouden ze allemaal direct toegang moeten hebben tot Gods Woord. Dat uitgangspunt leidde Luther naar wat misschien wel zijn meest gewichtige werk was — een vertaling van de Bijbel in het Duits.

hij was niet de eerste die het oude en Nieuwe Testament vertaalde in een andere taal dan het Latijn. Luther was echter de eerste die in zijn werk naar het oorspronkelijke Hebreeuws en Grieks keek (in plaats van naar de Latijnse Vulgaat van Hiëronymus).”sommige mensen zeggen dat hij niet zo’ n grote geleerde van Hebreeuws of Grieks was,” zei Jonathan Strom, professor kerkgeschiedenis aan Candler. “Maar Luther was briljant in het ontwikkelen van een soort idioom voor de Bijbel, en het bleef hangen.onder de mensen die beïnvloed werden door Luthers vertaling was de Engelse hervormer William Tyndale, die ook een Bijbel in de taal van zijn volk wilde produceren. Tyndale ‘ s inspanningen leidden uiteindelijk tot zijn martelaarschap, maar niet voordat hij de vertaling voltooide die zou helpen bij het vormgeven van de Geneva Bijbel gebruikt door William Shakespeare, De pelgrims en de vertalers van de King James versie.

Luther ‘ s impact wordt gevoeld wanneer mensen de Bijbel tegenkomen in woorden die ze kunnen begrijpen.

nieuwe manieren van aanbidding

Luther stopte niet met de Schrift. Hij vertaalde ook de Latijnse mis in de alledaagse taal.dit beïnvloedde op zijn beurt de creatie van Engeland ‘ s Book of Common Prayer, dat John Wesley later zou aanpassen voor zijn methodistische beweging.United Methodisten kunnen Luther ook bedanken voor het maken van gemeentelijk zingen een regelmatig onderdeel van aanbidding, zei de Rev.Taylor Burton-Edwards, directeur van worship resources bij discipelschap Ministries.”het priesterschap van de gelovigen betekent dat de Congregatie niet alleen de hele dienst in de gaten moet houden, maar actief moet deelnemen aan de hele dienst,” zei Burton-Edwards.Luther moedigde ook christenen aan om samen te bidden in de dagelijkse diensten, zei Lucy Lind Hogan, de Hugh Latimer Elderdice professor of preaching aan de United Methodist Wesley Theological Seminary in Washington. Ze geeft dit semester een speciale cursus met de titel “Luther at 500.”

” hij geloofde dat het regelmatig verzamelen voor gebed belangrijk was om mensen aan te moedigen zichzelf te begrijpen als onderdeel van het priesterschap van God, ” zei Hogan.Luthers liefde voor het zingen blijft hangen in de koorwerken van Lutherse Componisten Johann Sebastian Bach, George Frideric Handel en Felix Mendelssohn.de Reformatie profiteerde van de toenemende geletterdheid die begon in de jaren 1440 met Johannes Gutenberg ‘ s uitvinding van de drukpers. Maar hervormers verbreedden alfabetisering en onderwijsmogelijkheden nog verder.

tenslotte, als je de Bijbel wilt begrijpen of mee wilt doen aan een hymne, moet je weten hoe je moet lezen.”protestanten bouwden nieuwe scholen en schreven nieuwe catechismen, die een tijdperk van lekenonderwijs inluidden,” zei Anna M. Johnson, een professor in de geschiedenis van de Reformatie kerk aan de United Methodist Garrett-Evangelical Theological Seminary in de buurt van Chicago.sommige christenen bekritiseerden deze nadruk op theologisch onderwijs als een voorkeur voor het leren van boeken boven rituelen, emoties en goede werken, zei Johnson. De methodistische beweging, met haar nadruk op sociale heiligheid, hielp deze onevenwichtigheid te corrigeren.”tegelijkertijd is lekenonderwijs een krachtige kracht geweest voor lekenbetrokkenheid in de kerk, economische vooruitgang en democratie,” zei Johnson.

herinnering aan berouw

echter, de Reformatie ging niet alleen over gemachtigde leken en vreugdevolle koralen. Er was een duidelijke donkere kant aan de revolutie en aan Luther zelf.

ten eerste markeerde de Reformatie een versplintering van denominaties waar christenen nog steeds mee leven. Luther was niet van plan om een afsplitsing te vormen, maar toen de katholieke hiërarchie hem tot ketter verklaarde, verzette hij zich met vurigheid tegen zijn voormalige kerkhuis. Hij was ook vaak in strijd met andere hervormers.discussies over doctrines explodeerden al snel in bloedige oorlogen die dood en vernietiging zouden veroorzaken gedurende het grootste deel van een eeuw.hoe venijnig Luther ook was over katholieken, hij was nog venijniger in zijn late geschriften over zijn Joodse buren. Zijn antisemitische retoriek zou weerklinken in de brutaliteit van Nazi-Duitsland.

Strom, de Candler professor, zei dat het observeren van de verjaardag van de Reformatie ook een tijd van berouw zou moeten zijn.

” Het is niet alleen, ‘Yay, we zijn protestanten, ‘” zei Strom, die Lutheraan is.hij stelde voor dat de christenen van vandaag de eerste stelling in Luther ’s 95 stellingen in acht nemen:” toen onze Heer en Meester Jezus Christus zei, ‘Bekeer u’ (Matteüs 4: 17), wilde hij dat het hele leven van gelovigen er een van berouw zou zijn.”

Lady Liberty

Luther nam de machtsstructuren van zijn tijd aan toen hij weigerde om zich terug te trekken, zelfs in het gezicht van excommunicatie en mogelijke executie. Zijn uitdaging aan het gezag van de kerk ontketende ook andere opstanden die hij niet verwachtte.