Verden Sivilisasjon

Læring Mål

• Forklare hvordan bantu migrasjon påvirket Swahili kultur

Vilkår

bantu utvidelse

en postulert årtusener lang rekke migreringer av høyttalere av den opprinnelige proto-Bantu språkgruppe. Forsøk på å spore den nøyaktige ruten for migrasjonene, å korrelere den med arkeologiske bevis og genetiske bevis, har ikke vært avgjørende. Bantuene reiste i to bølger, og det er sannsynlig at migrasjonen Av Bantu-talende folk fra deres kjerneregion i Vest-Afrika begynte rundt 1000 F.KR.

Kilwa Sultanate

Et middelaldersk sultanat, sentrert Ved Kilwa (en øy utenfor Dagens Tanzania), hvis autoritet, på sin høyde, strakte seg over Hele Lengden Av Swahili-Kysten. Den ble grunnlagt i Det 10. århundre Av Ali ibn Al-Hassan Shirazi, en persisk prins Av Shiraz. Hans familie styrte Sultanatet til 1277, da Det ble erstattet Av Den Arabiske familien Abu Moaheb. Sistnevnte ble styrtet av en portugisisk invasjon i 1505.Swahilikultur Er kulturen Til Swahili-folket som bor På Swahilikysten, og omfatter Dagens Tanzania, Kenya, Uganda og Mosambik, samt de tilstøtende øyene Zanzibar og Komorene og noen deler av Den Demokratiske Republikken Kongo og Malawi. De snakker Swahili som morsmål, som tilhører Niger-Kongo-familien. Swahili kultur er et produkt av historien til den kystnære delen Av Den Afrikanske Great Lakes-regionen.Som Med Swahili har Swahilikulturen en bantukjerne og har også lånt fra utenlandske påvirkninger. For rundt 3000 år siden begynte talere av urbantu-språkgruppen en tusen år lang rekke migrasjoner østover fra sitt hjemland mellom Vest-Afrika og Sentral-Afrika, ved grensen til øst-Nigeria og Kamerun. Denne bantu-ekspansjonen introduserte Først bantu-folkene til sentrale, sørlige Og sørøstlige Afrika, regioner de tidligere hadde vært fraværende fra. Swahili-folket er hovedsakelig forent under Morsmålet Kiswahili, Et Bantuspråk. Dette strekker seg Også Til Arabisk, persisk, og andre innvandrere som nådde kysten rundt 7. og 8. århundre, gir betydelig kulturell infusjon og mange lån ord fra arabisk og persisk. Derimot, arkeolog Felix Chami bemerker tilstedeværelsen Av bantu bosetninger skrevende Den Sørøstlige afrikanske kysten så tidlig som i begynnelsen av 1.årtusen. De utviklet seg gradvis fra det 6. århundre og fremover for å imøtekomme for en økning i handel (hovedsakelig Med Arabiske kjøpmenn), befolkningsvekst, og videre sentralisert urbanisering, utvikle seg til det som senere skulle bli kjent Som Swahili bystater.

Swahili arabisk skrift på en utskåret tredør (åpen) Ved Lamu I Kenya. Britiske arkeologer antok i kolonitiden At Arabiske eller persiske kolonisatorer brakte steinarkitektur og urbane sivilisasjon Til Swahili-Kysten. I Dag vet vi at det var lokale befolkninger som utviklet Swahili-kysten. Swahili arkitektur viser en rekke påvirkninger og innovasjoner, og ulike former og historier interlock og overlapper for å skape tett lagdelte strukturer som ikke kan brytes ned i forskjellige stilistiske deler.

Swahili Bystater

Rundt det 8. århundre Begynte Swahilifolket å handle Med Arabiske, persiske, Indiske, Kinesiske og Sørøstasiatiske folk-en prosess kjent som Handelen I Indiahavet.Som en konsekvens av langdistanse handelsruter som krysset Det Indiske Hav, Ble Swahili påvirket av arabisk, persisk, Indisk og Kinesisk kultur. I løpet Av Det 10. århundre, flere bystater blomstret langs Swahili Kysten og tilstøtende øyer, inkludert Kilwa, Malindi, Gedi, Pate, Komorene, Og Zanzibar. Disse Tidlige Swahili bystatene var Muslimske, kosmopolitiske, og politisk uavhengig av hverandre.de vokste i rikdom da Bantu Swahili-folket tjente som mellommenn og tilretteleggere for lokale, Arabiske, persiske, Indonesiske, Malaysiske, Indiske og Kinesiske kjøpmenn. De konkurrerte alle mot hverandre for Det beste av Great Lakes-regionens handelsvirksomhet, og deres viktigste eksport var salt, ibenholt, gull, elfenben og sandeltre. De var også involvert i slavehandelen. Disse bystatene begynte å avta mot det 16. århundre, hovedsakelig som en konsekvens av den portugisiske advent. Til Slutt, Swahili handelssentre gikk ut av business, og handel mellom Afrika og Asia på Det Indiske Hav kollapset.

Kilwa Sultanatet

Kilwa Sultanatet var et middelaldersk sultanat, sentrert Ved Kilwa (en øy utenfor Dagens Tanzania), hvis autoritet, på sin høyde, strakte seg over Hele Lengden Av Swahili-Kysten. Den ble grunnlagt i Det 10. århundre Av Ali ibn Al-Hassan Shirazi, en persisk prins Av Shiraz. Hans familie styrte Sultanatet til 1277, da Det ble erstattet Av Den Arabiske familien Abu Moaheb. Sistnevnte ble styrtet av en portugisisk invasjon i 1505. I 1513 var sultanatet allerede fragmentert i mindre stater, hvorav mange ble protektorater av Sultanatet I Oman.Til Tross for sin opprinnelse som en persisk koloni, omfattende inter-ekteskap og konvertering av lokale bantu innbyggere og Senere Arabisk innvandring slått Kilwa Sultanatet til en mangfoldig stat ikke etnisk differensierbar fra fastlandet. Det er blandingen Av Perso-Arabiske og Bantu kulturer I Kilwa som er kreditert for å skape Swahili som en særegen Østafrikansk kultur og språk. Uansett ville Muslimene I Kilwa (uansett etnisitet) ofte referere til seg selv generelt som Shirazi Eller Arabere, og til de uomvendte bantu-folkene på fastlandet som Zanj eller Khaffirs (vantro).Kilwa-Sultanatet var nesten helt avhengig av ekstern handel. Effektivt var det en konføderasjon av urbane bosetninger, og det var lite eller ingen jordbruk videreført innenfor sultanatets grenser. Korn (hovedsakelig hirse og ris), kjøtt (storfe og fjærfe), og andre forsyninger som var nødvendige for å mate de store bybefolkningen måtte kjøpes fra bantu-folkene i interiøret. Kilwan handelsmenn fra kysten oppmuntret utviklingen av markedet byene I Bantu-dominerte høylandet i det som nå Er Kenya, Tanzania, Mosambik, Og Zimbabwe. Kilwan-levemåten var som mellommennhandlere, import av produserte varer (klut, etc.) Fra Arabia og India, som deretter ble byttet i høylandsbyene for bantu-produserte landbruksvarer (korn, kjøtt, etc.) for sin egen livsopphold, og dyrebare råvarer (gull, elfenben, etc.) at de ville eksportere tilbake Til Asia. Unntaket var kokospalmen.

Arts

den mangfoldige historien Til Swahili Kysten har også resultert i flerkulturelle påvirkninger På Swahili kunst, inkludert møbler og arkitektur. Swahili bruker ikke ofte design med bilder av levende vesener på Grunn Av Deres Muslimske arv. I Stedet, Swahili design er primært geometrisk. Den mest typiske musikalske sjangeren I Swahilikulturen er taarab (eller tarabu), sunget På Swahili. Melodiene og orkestreringen har Arabisk og Indisk innflytelse, Selv Om Vestlige instrumenter, som gitarer, noen ganger brukes.Swahili arkitektur, et begrep som brukes for å betegne en hel rekke ulike byggetradisjoner praktisert eller en gang praktisert langs den østlige og sørøstlige kysten Av Afrika, er på mange måter en forlengelse av fastlandet Afrikanske tradisjoner, selv om strukturelle elementer, slik som kupler og fat hvelv, tydelig koble til persiabukta og Sørasiatiske byggetradisjoner også. Eksotisk ornament og designelementer koblet også arkitekturen Til Swahili-kysten til Andre Islamske havnebyer. Faktisk tilhørte Mange av de klassiske herskapshusene Og palassene På Swahili-Kysten velstående kjøpmenn og grunneiere, som spilte en nøkkelrolle i den merkantile økonomien i regionen.