quine home > analytiske og syntetiske setninger
analytiske Og syntetiske setninger
Analytiske setninger er sanne per definisjon, Og Er generelt selvforklarende. I tillegg har de ofte liten eller ingen informativ verdi. Eksempler på analytiske setninger inkluderer:
- Frosset vann er is.
- Ungkarer er ugifte menn.
- To halvdeler utgjør en helhet.
ingen ytterligere betydning eller kunnskap finnes i predikatet som ikke allerede er gitt i emnet. Analytiske setninger er overflødige setninger hvis avklaring er helt avhengig av definisjon. Analytiske setninger forteller oss om logikk og om språkbruk. De gir ikke meningsfull informasjon om verden. Syntetiske utsagn, derimot, er basert på våre sensoriske data og erfaringer. Sannheten-verdien av en syntetisk uttalelser kan ikke bli funnet ut basert utelukkende på logikk. Hvis man ikke hadde hatt sanseinntrykk fra verden, ville det å studere setningen ikke gi meningen med setningen, som det ville for en analytisk setning. Eksempler på syntetiske setninger er:
- Barn bærer hatter.
- bordet på kjøkkenet er rundt.
- min datamaskin er på. Syntetiske setninger Er beskrivelser av verden som ikke kan tas for gitt. Setninger som er muligens sant, men ikke nødvendigvis sant er syntetiske. W. V. Quine argumenterer i «Two Dogmas Of Empirism» at det ikke er noe klart argument som støtter dette skillet mellom analytiske og syntetiske setninger. Det vil si, selv om noen setninger ser ut til å stole på noe annet enn logikk og meningen med språket for deres sannhetsverdi, har ingen filosof vært i stand til å gi et kriterium som klart skiller analytisk fra syntetiske setninger. Quine antyder at dette er fordi setninger har mening bare i referanse til en større kropp av kunnskap. Dermed er det første eksemplet over som sier «Frosset vann er is» blitt tatt av filosofer for å være analytisk, men det kommer faktisk sin mening fra en bredere kunnskap om hva det skal fryses og hva noe er for å bli klassifisert som vann. Ifølge Quine, selv en uttalelse som denne, som synes å være sant utelukkende i kraft av betydningen av ordene, er avhengig av at det har vært noen opplevelse av verden for at den skal være meningsfylt.
–Michael Vacca