når folk beskriver individer av en annen rase, er det ikke uvanlig å høre dem utbryte: «De ser alle like ut for meg!»Denne samtalefrasen beskriver en av de mer pålitelige empiriske funnene i ansiktsgjenkjenning: the own-race bias (ORB). Generelt er folk mindre i stand til å gjenkjenne og skille mellom mennesker av en annen rase enn å gjenkjenne og skille mellom mennesker av sin egen rase (Meissner & Brigham, 2001; Slone, Brigham, & Meissner, 2000). Denne anerkjennelsesskjevheten er utbredt blant alle rasegrupper (Ng & Lindsay, 1994; Teitelbaum & Geiselman, 1997), men noen bevis tyder på at effekten er mest uttalt for Kaukasiere som ser på medlemmer av rasemessige minoritetsgrupper (Meissner & Brigham, (2001). Utbredelsen av bias har betydelige praktiske og samfunnsmessige kostnader. FOR eksempel GJØR ORB kryss-rase øyenvitne identifikasjoner svært upålitelige og har alvorlige konsekvenser for straffesystemet (Doyle, 2001; Kassin, Ellsworth, & Smith, 1989).
de kognitive og sosiale faktorene som er ansvarlige for KULEN, forblir uklare (Slone et al., 2000). Teorier som foreslår at graden av interracial kontakt skal være negativt forbundet med NIVÅET AV ORB, har bare vært svakt støttet (Chiroro & Valentine, 1996). En meta-analyse av 30 års forskning har vist at interracial kontakt står for bare ca 2% av variansen I ORB på tvers av prøver (Meissner & Brigham, 2001). Selv om negative rasemessige holdninger er korrelert med begrenset interracial kontakt, er det ikke funnet noen sammenheng mellom ORB og rasemessige holdninger, enten eksplisitt eller implisitt (Ferguson, Rhodes, & Lee, 2001).
nylig har forskere antydet at ORB resultater fra forskjeller i oppfatningen av egen-rase og cross-race ansikter (Rhodes, Brake, Tan, & Taylor, 1989; Tanaka, Kiefer, & Bukach, 2004). Som regel, ansikter er anerkjent helhetlig; det vil si at et ansikt blir sett på som en kollektiv helhet i stedet for en samling av deler (Tanaka &Farah, 1993; Maurer, Le Grand,& Mondloch, 2002). En klassisk demonstrasjon av helhetlig ansiktsbehandling er inversjonseffekten, hvor det å snu et ansikt opp ned, og dermed endre sin romlige konfigurasjon, dramatisk svekker anerkjennelsen av ansiktet; i kontrast har inversjon liten innvirkning på objektgjenkjenning (Farah, Wilson, Drain, & Tanaka, 1998).noen bevis tyder på at en årsak til KULEN kan være at kryss-rase ansikter oppfattes mindre helhetlig enn egne rase ansikter (Rhodes et al., 1989; Tanaka et al., 2004). I hovedsak kan cross-race ansikter oppfattes mer som objekter. Tanaka og hans kolleger (2004) fant nylig at folk stole på mer helhetlig informasjon for å gjenkjenne egne rase ansikter enn for å gjenkjenne kryss-rase ansikter. I tillegg er inversjonseffekten mer forstyrrende for å gjenkjenne egne rase ansikter enn å gjenkjenne kryss-rase ansikter (Rhodes et al., 1989). Ansiktsgjenkjenning har blitt lokalisert til et område av hjernen kalt fusiform face area (FFA; Tong, Nakayama, Moscovitch, Weinrib, & Kan-wisher, 2000).1 FFA er imidlertid mindre aktiv som respons på kryss-rase ansikter enn egne-rase ansikter (Golby, Gabrieli, Chiao, & Eberhardt, 2001), som igjen antyder at kryss-rase ansikter oppfattes mindre helhetlig enn egne rase ansikter.
en ytterligere forklaring på KULEN er at når man ser på tvers av rase ansikter, fokuserer folk mer på tegn på rasekategori enn på tegn på individuell identitet (Levin, 2000; Maclin & Malpass, 2003). Race er kanskje den mest fremtredende sosiale kategorien. Montepare og Opeyo (2002) viste at raseforskjeller oppdages raskere enn andre sosiale forskjeller, for eksempel kjønn, alder eller følelsesmessig uttrykk. Fremkalte responspotensialer er omtrent 50% raskere å svare på raseforskjeller enn kjønnsforskjeller (Ito & Urland, 2003). Folk er også betydelig raskere på rasistisk kategorisering av kryss-rase ansikter enn egne rase ansikter (Levin, 1996). Levin (2000) viste at en forbedret evne til å kategorisere kryss-rase ansikter etter rase er korrelert med en nedsatt evne til å gjenkjenne kryss-rase ansikter; dette funnet antyder at KULEN oppstår fordi koding av informasjon om rase kategori forstyrrer koding av individuerende informasjon.rollen til rasekategorisering er også fremhevet Av Maclin And Malpass (2003), som argumenterte for at bare å kategorisere et ansikt etter rase endrer hvordan individuelle ansiktstrekk er representert i minnet. For eksempel, etter å ha kategorisert et ansikt som «Afroamerikansk», kan man huske hudtonen som mørkere enn den faktisk var og ansiktsegenskaper som mer som et prototypisk raseprøve enn de var. Maclin og Malpass konkluderte med at den endrede oppfatningen av kryss-rase ansikter på grunn av kategoriseringsprosessen kan ligge TIL GRUNN FOR KULEN.
SELV om de underliggende mekanismene forblir uklare, HAR KULEN vist seg å være et svært robust psykologisk fenomen, både utbredt og vedvarende (Meissner & Brigham, 2001). En studie viste at timer med intensiv trening kunne redusere STØRRELSEN PÅ KULEN, men effekten var kortvarig, og 1 uke senere var det ingen forskjell mellom trente og uutdannede deltakere (Lavrakas, Buri, & Mayzner, 1976). Et nytt perspektiv på følelser førte oss imidlertid til å teste om erfarne positive følelser kan redusere KULEN.fordelene med positive følelser strekker seg utover de gode følelsene som er forbundet med dem. Fredricksons (2001) utvide-og-bygge teori sier at positive følelser er utviklet tilpasninger som i øyeblikket utvide en persons» tanke-handling » repertoar og over tid bygge den personens varige personlige ressurser. Positive følelser kan ha langsiktige overlevelsesfordeler ved å gjøre folk mer åpne og fleksible, og til slutt bedre i stand til å se og dra nytte av flere muligheter i miljøet.Et aspekt av den utvidede og bygde teorien, den utvidede hypotesen, forutsier at positive følelser utvider omfanget av oppmerksomhet og bokstavelig talt forbedrer individets evne til å se det «store bildet» (Fredrickson & Branigan, 2005). Flere studier har vist at positive følelser letter holistiske oppmerksomhetsprosesser (Basso, Schefft, Ris,& Dam, 1996; Derryberry& Tucker, 1994). Studier som undersøker globale versus lokale oppmerksomhetsprosesser har funnet ut at personer med negative følelsesmessige egenskaper, som angst, fokuserer mer på lokale elementer, mens personer med positive følelsesmessige egenskaper, som optimisme, fokuserer mer på globale elementer (Basso et al., 1996).Når positiv eller negativ tilbakemelding brukes til å indusere humør under global-lokale oppgaver, gir feil tilbakemelding en lokal bias, mens suksess tilbakemelding gir en global bias (Derryberry & Tucker, 1994). Vi har ytterligere bevis som knytter positive følelser til mer holistiske oppfatninger. I ett eksperiment viste vi at induserte positive følelser produserte globale forstyrrelser på en global-lokal valgoppgave (Fredrickson & Branigan, 2005). Nylig fant vi at frekvensen Av Duchenne smiler var positivt korrelert med raskere reaksjonstider til globale forhold til lokale mål (Johnson, Waugh, Wager, & Fredrickson, 2004). Fordi en forklaring på KULEN er svakere holistisk koding av kryss-rase ansikter enn egne rase ansikter (Rhodes et al., 1989), foreslår vi at positive følelser kan redusere KULEN ved å legge til rette for holistiske oppfatninger.En ytterligere prediksjon av den utvidede og bygge teorien er at positive følelser bidrar til å bygge sosiale ressurser, kanskje ved å redusere saliensen av gruppeforskjeller. Positiv påvirkning er kjent for å produsere mer inkluderende kategoriseringsstrategier, noe som øker oppfattede likheter mellom sosiale grupper (Isen, Niedenthal, & Cantor, 1992). Dovidio, Isen og deres kolleger har funnet ut at indusert positiv påvirkning fremmer bruken av mer inkluderende sosiale kategorier og mer overordnede gruppepresentasjoner, noe som gjør deltakerne mer sannsynlig å se hver av sine grupper som en del av en større, altomfattende gruppe (Dovidio, Gaertner, Isen, & Lowrance, 1995). Positiv påvirkning fremmer en felles gruppeidentitet der enkeltpersoner er mer villige til å se «dem» som » oss «(Dovidio, Isen, Guerra, Gaertner, & Rust, 1998). Vi vet imidlertid ikke om disse mer inkluderende sosiale kategoriseringene også strekker seg til raseoppfattelser. En spennende mulighet er at ved å fremme en felles gruppeidentitet, kan positive følelser redusere KULEN ved å redusere saliensen av raseforskjeller.Mulige mekanismer til side ble de nåværende forsøkene designet for å teste den første hypotesen om at positive følelser, i forhold til negative følelser eller nøytrale tilstander, reduserer KULEN i ansiktsgjenkjenning. Fordi anerkjennelsesoppgaver krever minst to stadier, et kodingsstadium (læring) og et senere anerkjennelsesstadium (testing), gjennomførte vi et par eksperimenter for å undersøke påvirkning av følelser på koding (Eksperiment 1) og anerkjennelse (Eksperiment 2) bilder Av Svarte Og Hvite mennesker av begge kjønn. Korte videosegmenter ble brukt til å indusere glede, frykt eller en nøytral tilstand. Prosedyrer for Eksperimenter 1 og 2 var identiske med unntak av tidspunktet for følelsesinduksjonen. I Eksperiment 1 induserte vi glede, frykt eller nøytralitet før ansiktskoding, mens I Eksperiment 2 induserte vi de samme tilstandene før anerkjennelsestesten. Vi begrenset våre analyser til deltakere som identifiserer Seg Som Kaukasiske.