det er en ide som sirkulerer at mennesker er det eneste dyret som opplever seksuell nytelse; at vi nærmer oss sex på en måte som er forskjellig fra andre. Som med mange spørsmål om sex, avslører dette noen interessante fakta om måten vi diskuterer emnet på.
på ett nivå er spørsmålet om mennesker og ikke-menneskelige opplever sex på samme måte ganske enkelt avvist: hvordan ville vi vite det? Vi kan ikke vite hvordan en ikke-menneskelig opplever noe — de kan ikke bli spurt. Sex som et erfaringsfenomen for nonhumans er ganske enkelt utilgjengelig. Vitenskapen er forpliktet til å foreslå spørsmål som er ansvarlige, og » hvordan opplever en leopardslug sex?»er, i skrivende stund, omtrent så ubesvart som de får.Når det er sagt, kan vi gjøre utdannede gjetninger om hvorvidt sex er behagelig for andre arter. Sex ville være en veldig merkelig ting å søke om det ikke bringe noen form for glede. Det øker risikoen for sykdom, det spilder energi, det kan øke sannsynligheten for at noe større kommer sammen og spiser deg (seriøst, sjekk ut leopard-slug reproduksjon, nedenfor).
det er ingen grunn til at et dyr skal søke sex med mindre de liker det. Det foreslås ofte at en iboende «drivkraft for å reprodusere» forklarer ikke — menneskelig seksuell aktivitet, men det er ikke et alternativ her: hvis dyr har et instinkt for å reprodusere, må det fungere på en eller annen måte-og glede er en ganske grunnleggende motivator. Hypotesen om at alle seksuelt reproduserende arter opplever seksuell nytelse er i seg selv ganske rimelig-som ville være hypotesen om at dyr finner å spise behagelig.
Har Aper Orgasmer?
denne hypotesen om sex har blitt testet. Siden ordet «glede» er ganske vag, har forskere hatt en tendens til å fokusere på orgasmer. Som en spesielt intens form for seksuell nytelse for mange mennesker, logikken har vært at hvis ikke-mennesker opplever orgasme, de er nesten helt sikkert opplever glede.Gitt at vi er mest kjent med menneskelige orgasmer, har forskere overraskende sett etter atferdsmessige og fysiske korrelater av det vi noen ganger opplever — rystende, muskelstivhet, opphør av bevegelse, vokalisering, endringer i ansiktsuttrykk, utløsning. Ingen av disse er garantert, og derfor bør vi ikke forvente at de nødvendigvis skal være forbundet med sex hos andre arter. Men ved å bruke denne metoden, oftest for å studere ikke-menneskelige primater, har dyrene kanskje mest sannsynlig å vise svar som mennesker, oppdaget orgasme hos mange forskjellige arter, inkludert makaques, orangutanger, gorillaer og sjimpanser.faktisk tviler svært få primatologer på at ikke-menneskelige primater opplever orgasme-i det minste mannlige ikke-menneskelige primater. Det er debatt om kvinnelige primater (inkludert mennesker) opplever seksuell nytelse på samme måte som mannlige primater gjør, noe som reiser noen ganske viktige spørsmål om Hvordan Vestlig kultur ser på kvinnelig seksuell byrå. Men noen detaljerte studier av stubbe-tailed macaque har antydet at kvinner av denne arten i det minste viser en evne til orgasme.
Definere Glede
Boring ned totaliteten av «opplevelsen av seksuell nytelse» til øyeblikket av orgasme er problematisk, skjønt. Det er resultatet av Pionerarbeidet Til Masters Og Johnson fra 1966. De fokuserte seksuell nytelse på orgasme ved å foreslå et fire-trinns biomedisinsk rammeverk av spenning, platå, orgasme og oppløsning. Til tross for mye kritikk gikk det inn i intellektuelle og offentlige bevisstheter som en beskrivelse av «normalt» sex, som involverte kjønnsorganer og rettet mot å produsere orgasmer.Men mens dette kan beskrive sex for mange, utelukker det en forferdelig masse mennesker. En kort undersøkelse av de forskjellige tingene som mennesker får opp til raskt indikerer at sex ikke nødvendigvis er fokusert på orgasme eller kjønnsorganer. Å fokusere sex på kjønnsorganer og orgasme er bare fornuftig hvis vi antar at sexens sentrale funksjon er reproduksjon-akkurat den samme antagelsen som synes å ligge bak vitenskapelige undersøkelser av seksuell nytelse hos andre arter.Ulike kulturer hevder at sex ikke er knyttet til unnfangelse, skjønt-mest kjent Er Trobriand Islanders I Sør-Stillehavet. Ny reproduktiv teknologi har i mellomtiden skilt sex og reproduksjon: det er ikke nødvendig for et folk å ha sex for å bli gravid. Dette bør ikke komme så mye av en overraskelse, gitt at folk har mer sex enn de har barn. Den yoking av kjønn til reproduksjon til utelukkelse av glede kan spores tilbake Til Viktoriatiden, og er konsekvensen av alle slags spennende historico-politiske prosesser som ville ta en hel egen artikkel å forklare, men det sivet inn i Alle aspekter Av Vestlig kultur, inkludert vitenskap.
Ikke bare For Reproduksjon
ikke for å antyde at sex ikke er involvert i reproduksjon. Gameteutvekslingen som er nødvendig for unnfangelse, er generelt resultatet av en form for kontakt mellom legemer. Men når folk sier at «mennesker er den eneste arten som har sex for nytelse», sier de virkelig at » mennesker er den eneste arten som har ikke-reproduktiv sex.»
faktisk kan sex godt tjene en rekke andre funksjoner. Sex kan binde dyr sammen eller kan sementere et dominanshierarki i tilfelle av bonobos, for eksempel en av menneskets nærmeste slektninger. Disse funksjonene kan være ekstremt viktige, spesielt for sosiale dyr, og vil trolig bare være mulige hvis sex i seg selv var en kilde til glede.det er heller ingen mangel på eksempler hvor ikke-menneskelig sex ikke har noe å gjøre med reproduksjon i det hele tatt. Kvinner av mange arter parrer seg med menn når de ikke er fruktbare (marmosetter for eksempel). Og samme kjønn seksuell oppførsel, som er definisjonelt ikke-reproduktiv, forekommer i alle vertebrate arter der den har blitt søkt etter, sammen med noen ikke-vertebrater (bedbugs, for eksempel, eller fruktfluer).dette beviset alene burde føre oss til å forvente at mange dyr opplever seksuell nytelse på samme måte som mennesker gjør-at gleden involvert i sex fører til at mange dyr søker det i ikke-reproduktive sammenhenger, og at dette aspektet av seksualitet ikke er så unikt som mennesker kanskje liker å tenke. Denne innsikten er sikkert viktig for å forstå sex i andre arter, for ikke å nevne alle andre aspekter av deres oppførsel også.Jamie Lawson Er En Lærer I Antropologi Ved Durham University. Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på The Conversation. Les den opprinnelige artikkelen.