Popol Vuh forteller historien om tvillinger som reiste til Xibalba. For Maya tjener deres eventyrrunde som en metafor for tidløse, gjentatte sykluser og for regenerering av jorden og alle levende ting. – Gene S. Stuart, Mayanist
i de senere år har det vært mange bøker, og enda flere nettsteder, om kalenderen til den gamle Maya og verdens ende i desember 2012 CE. Det er ikke nødvendig å liste og videre popularisere slike arbeider som de kan bli funnet lett nok. De er fremtredende vises i seksjoner viet helt til emnet i populære bokhandlere og selv en overfladisk søk på internett vil avsløre en rekke av dem.Mens hvert separat arbeid og forfatter har sin egen spesielle bias og agenda for å fremme, og så tilbyr en annen tolkning Av Mayakalenderen, går den underliggende begrunnelsen for en tro på verdens ende i 2012, minst som knyttet Til Mayakalenderen, slik: den nåværende syklusen i den gamle Mayakalenderen begynner 11. August 3114 F. KR. og avsluttes 21. desember 2012 CE, og på grunn av dette er verdens ende en visshet.
Annonse
for at maya-kalenderen skal kunne forutsi en slutt på Verden på noen Måte, Må den Begynne I begynnelsen av verden. Det er klart fra arkeologiske, geologiske og historiske nedtegnelser at verden er mye eldre enn begynnelsen Av Mayakalenderen i 3114 F.KR. De store byene I Mesopotamia Som Akkad og Eridu hadde allerede steget til deres høyde da kalenderen er datert som begynnelsen. Dynastiene i Det gamle Egypt var allerede gamle og De Kinesiske og Indiske sivilisasjonene i full blomst. Induskulturen (ca. 7000-ca. 600 F. KR.), for eksempel, hadde ikke engang nådd sitt modne stadium ved 3114 F. KR., men hadde allerede gjort betydelige fremskritt.
Annonse
Mayaene beregnet datoen for 3114 F. KR. som begynnelsen av verden basert på En tidligere kalender Av Mixe-Zoque-folket. Deres fremtidige astronomiske spådommer var basert på nøye observasjoner av himmelen, men ble forstått i henhold til trossystemet som styrte deres forståelse av hvordan universet fungerte og at forståelsen var at tiden var syklisk, ikke lineær. Langt forskjellig fra den teologiske og kosmologiske forståelsen som de tre store monoteistiske religionene forfektet, var tiden selv en guddom, og som sådan hadde ingen ende. Det er derfor ingenting I mayas kosmologi som antyder en slutt på noe, mye mindre en slutt på verden.
Legender Av Transformasjon
Maya-legender bekymrer seg rutinemessig med regenerering og transformasjon. Myten om Xtabay forteller livene Til xkeban, synderen, Og Utz-Colel, den dydige, som forvandler seg i døden. Xkeban, skjønt betraktet som en synder for å ha sex utenfor ekteskapet, var mer dydig enn den selvrettferdige Og kalde Utz-Colel, og da hun døde, fylte landsbyen med søt parfyme og eksotiske wildflowers kjent Som Xtabentun vokste på graven hennes. Ingenting vokste på graven Til Utz-Colel, men hun ble forvandlet til kaktus uten duft, Tzacam, og blomsten kjent Som Xtabay som også vises som en slags succubus som waylays intetanende omreisende menn, forfører dem, og ødelegger dem.
Meld deg på vårt ukentlige nyhetsbrev!legenden Om Maquech forteller historien om prinsessen Cuzan som blir forelsket i en mann hennes far ikke godkjenner. En sjaman gjør Cuzans elsker til et insekt som hun alltid holder med henne. Historien Om Nicte Ha følger langs de samme linjene som elskerne forvandles til en vakker rød fugl og en guddommelig lotus som lever evig ved bredden av en hellig cenote. Den berømte Popol Vuh følger selvfølgelig også dette samme temaet.det er ingenting i litteraturen, religionen eller i det arkeologiske beviset som tyder på at begrepet ‘endelser’, som forstått i den vestlige, Jødisk-Kristne tradisjonen, eksisterte i mayaverdenen, og det er ingenting I Mayakalenderen som støtter en tolkning som involverer verdens ende. Som ovennevnte epigraph av Mayanist Gene S. Stuart bekrefter, Maya trodde på «gjentatte sykluser» og deres kalender gjenspeiler at troen.
Mayakalenderen
til Maya reiste ikke tiden i en lineær bevegelse fra fortiden inn i fremtiden, men var syklisk, som var livene til deres guder. På samme måte som maya-gudene ble født, utviklet og opprettholdt seg selv og menneskeliv, og døde da for å bli gjenfødt, så fulgte årene samme kurs. Maya-Kalenderen inneholder to separate arbeidskalendere som fungerer samtidig: Haab, eller sivil kalender på 365 dager i en 18 måneders periode på 20 dager hver, Og Tzolkin, eller hellig kalender, på 260 dager delt inn i tre grupper av måneder på 20 dager.
Annonse
Den Haab og Tzolkin arbeide sammen, som tannhjul sikringsanlegg i en maskin, for å lage det som er kjent som Kalenderen Runde, men kan ikke gjøre rede for datoer lenger i fremtiden enn 52 år. Maya mente at det tok en person 52 år å oppnå visdom og kunnskap om sett og usett verdener og så denne varigheten ble valgt for dating hendelser i ens levetid, slik som bursdager. For lengre beregninger utviklet Maya Det som er kjent som Long Count Calendar, og det er dette som har tiltrukket seg så mye internasjonal oppmerksomhet de siste årene om verdens ende den 21. desember 2012 CE. Den Lange Tellekalenderen begynner 11. August 3114 F. KR.og går inn i sin neste syklus (Kjent som En Baktun) den 21. desember 2012 E. KR. Dette er ganske enkelt en endring i kalendersyklusen – på samme måte som folk i den moderne tidsalder observerer slutten av et år eller slutten av et århundre-og det er ingenting i mayas bevarte skrifter som tyder på at noen form for katastrofe følger med denne overgangen.
vitenskapelig mening
ingen anerkjent forsker på mayakulturen støtter påstanden Om At Verden Vil Ende På 21 Desember 2012 ce. Den 10. Mai 2012 BLE Det rapportert At Boston University arkeolog William Saturno Og Boston University student Maxwell Chamberlain, utgravninger På Maya stedet Av Xultun I Guatemala, oppdaget en 6×6 fot rom dating til 800 CE som synes avgjørende for å ha vært en kalender workshop For Maya skriftlærde. Maleriene og inskripsjonene på veggene i rommet viser Mayakalenderen som strekker seg langt utover året 2012 CE, og at fremtidige Baktuns ble forstått å allerede være i gang i den store sykliske dansen av tiden.
Støtt Vår Ideelle Organisasjon
Med din hjelp lager vi gratis innhold som hjelper millioner av mennesker til å lære historie over hele verden.
Bli Medlem
Annonse
Ifølge David Stuart, en ekspert På Maya hieroglyfer Ved University Of Texas I Austin, » Baktun 14 skulle komme, Og Baktun 15 og Baktun 16. … Maya-kalenderen kommer til å fortsette, og fortsette å gå for milliarder, trillioner, octillions år inn i fremtiden.»Månedene Av mayakalendernes år ble styrt over hver av en bestemt gud, og da disse gudene var evig tilbakevendende, forsikret de fortsettelsen av energien i deres spesielle måned og i forlengelse årene.
Energi og Transformasjon
Annonse
Bærere Av Årene endret hvert år som den dominerende guddommen i den aktuelle syklus av måneder og steiner ble veldig nøye omorganisert på statuene i landsbyer og byer for å betegne endringen. Bacabene reflekterer Videre den sykliske visjonen Til Maya og usannsynligheten at denne spesielle kulturen kunne utarbeide et kalendersystem som rettet mot en bestemt verdens ende.
Tid som Energi
Vestlige tolkninger Av Mayakalenderen er nettopp det: vestlig. I en slik tolkning er tiden sett på som lineær, ikke syklisk, og om en bestemt forfatter overholder Jødedommen eller Kristendommen eller Islam, er de fortsatt tilbøyelige til å se tiden som den har blitt forstått i skriftene til disse religionene. I monoteistiske vestlige religioner gud er nært involvert i saker av mennesker i en rett kronologisk linje fra skapelsen av verden til i dag. I Maya polytheism skapte gudene verden og handlet deretter mer som guider (og noen ganger ikke veldig hyggelige) som utførte visse funksjoner i samsvar med deres spesielle energimerke og energien som løp gjennom en gitt dag eller måned.’Godhet’ ble antatt å være bevart mye på samme måte Som i Fysikk er energi og gudene ga sin godhet til dødelige basert på mengden godhet gitt til dem av mennesker. Dette betydde ikke, og betyr ikke, at gudene ventet å slippe løs noen endelig vrede på verden, men, heller, at man fikk det man ga, enten individuelt eller som et fellesskap. Forholdet mellom gud og mennesker var en overføring av energi. Gudene var personifikasjoner av planetene og påvirkningene de planetene utøvde på enkeltpersoner. Evigheten var da ikke et konsept som involverte noe fremtidig liv utenfor jorden, men Var en realitet i hverdagen For Mayaene, og De var, og fortsetter å være, overbevist om dens fortsettelse på planeten jorden.
Konklusjon
Intervjuer utført av Denne forfatteren med Maya daykeepers (shamaner) på nettstedene Til Chichen Itza og Uxmal avslørte At Mayakalenderen ikke på noen måte forutsier en `verdens ende’, men heller en ny tidsalder, en ny syklus, på nøyaktig samme måte som folk i den moderne tidsalder håper på forandring og fornyelse i det nye året og gjør nyttårs resolusjoner. Hvis energien mennesker sender ut mot gudene, er god, vil energien som kommer tilbake, være på samme måte. Slutten Av Mayakalenderen er ikke en hendelse som skal fryktes, men som enhver ny begynnelse, er noe å bli omfavnet og feiret som en mulighet til å gå videre.