italiensk: Conversione di Saulo Odescalchi
Caravaggio
Olje på sypress tre
237 cm × 189 cm (93 i × 74 In)
odescalchi balbi collection, roma
maleriet, sammen med en korsfestelse av St. peter, ble bestilt av monsignor (senere kardinal) tiberio cerasi, generalsekretær for pave klemens viii, i september 1600. Ifølge Caravaggios tidlige biograf Giovanni Baglione ble begge maleriene avvist Av Cerasi, og erstattet av de andre versjonene som henger i kapellet i dag. Datoene for ferdigstillelse og avvisning er bestemt fra Cerasi død I Mai 1601. Baglione sier at De første versjonene av begge maleriene ble tatt Av Kardinal Giacomo Sannessio, men En annen tidlig forfatter, Giulio Mancini, sier At Sannessios malerier var kopier. Likevel er de fleste lærde fornøyd med at Dette er Den første versjonen Av Paulus Konvertering.maleriet registrerer øyeblikket Da Saulus Av Tarsus, på vei til Damaskus for å utslette Det Kristne samfunnet der, blir slått blind av et strålende lys og hører kristi røst som sier: «Saul, Saul, Hvorfor forfølger du meg?…Og de som var med mig, så lyset og blev redde, men røsten hørte de ikke…»(Apostlenes gjerninger 22:6-11). Andre Steder Paulus hevder å ha sett Kristus under et syn, og det er på denne bakgrunn at han begrunner sin påstand bli anerkjent Som En Apostel: «Har jeg ikke sett Jesus Kristus, Vår Herre?»(I Korinter 9: 1).Caravaggios biograf Helen Langdon beskriver Konverteringsstilen som «en merkelig blanding Av Raphael og klønete rustikk realisme», men bemerker hvordan komposisjonen, med sine ujevne former og irrasjonelt lys som slikker ut detaljer for deres dramatiske innflytelse, skaper «en følelse Av krise Og forvridning Kristus forstyrrer den verdslige verden.»
Flere moderne kommentatorer (Inkludert John Gash Og Peter Robb) har stilt spørsmål ved om avvisningen av De første versjonene Av Caravaggios to malerier var ganske så enkel som platen får Det til å virke, og spekulerer i At Kardinal Sannessio kan ha benyttet Anledningen Til Cerasi uventede død den 3. Mai 1601 til i virkeligheten å gripe maleriene. Det er absolutt ingen åpenbar grunn til avvisningen, og de to andre versjonene som erstattet Dem var, hvis den overlevende første versjonen av Omvendelsen er en veiledning, (Peters første Korsfestelse er forsvunnet), langt mer ukonvensjonell enn Den første.