Maclura pomifera, en utmerket sikring treet
der Noen Planting Blir Gjort, Med Håp
Del av en pågående serie om postmoderne hekk og dens bruk i landskapet. Under en grå oktoberhimmel, med en stiv præriebris som kommer fra sør og vest, plantet seks personer små frøplanter langs linjen som deler Vår Quaker-eide eiendom fra et ekspansivt felt i vest. En oppdrett venn, også En Quaker, som bor nedover veien og hjelper omsorg for eiendommen, gikk over, smilende under hans baseball cap. Hva legger du i?»spurte han. «Osage-appelsiner,» sa jeg, » vi lager en hekk.»Ansiktet hans omorganiserte seg litt. «Oh. Hvorfor gjør du det? Hva skal jeg si til naboene mine? Vet du varmen jeg vil fange hvis det kommer ut vi vokser Osage-appelsiner? Alle her hater dem. Vi har brukt så mye tid på å bli kvitt disse tingene. De er rotete. Hekkeplene er dårlige for maskinen.»min venn er i syttitallet og har bodd i Putnam County, Illinois hele sitt liv. Han har sett en ting eller to. Han husker da gårder pleide å være små blandede gårder med lange avlinger, husdyr, kyllinger og grønnsakshager. Han husker Da Osage-oransje hekker faktisk ble brukt som husdyrbarrierer, » og vi måtte gå ut hvert år og kutte dem med macheter. Hva mye arbeid. Jeg kan ikke tro at du gjør dette.»Han anser resten, forsømte hekker andre steder på eiendommen, Osage-appelsiner vokst til trær spredt med svarte valnøtter, brambles, stikkelsbær, gress, fioler og en blanding av andre innfødte og ikke-innfødte villdyr, for å være rotete—men ganske vist bra for fugler. Han husker bønder, inkludert seg selv, bli kvitt de fleste hekker i fylket, senere plante multiflora roser på regjeringens anbefaling, og påfølgende kamper med det: multiflora rose har blitt en plage at det nå er ulovlig I Illinois og de fleste andre stater. «Jeg vil nok bli arrestert-jeg har fortsatt det på eiendommen min, selv om jeg fortsetter å klippe,» sa han. Foruten voksende mais og soya, holder han bier, opprettholder en bee eng plantet til en blanding av innfødte blomster og hvit kløver, og ser etter en «tømmer», en rest skog full av innfødte forbs og gress som skråner ned til en bekk—person og eiendom i markert kontrast til mye av oppdrett gjort rundt det. Men likevel lurte han på: hvorfor i all verden ville Vi noen gang plante Osage-appelsiner nå? Og hva vil han fortelle naboene, spesielt bonden naboen til vår eiendom, når trærne er store nok til å være identifiserbare? høsten 2013 hadde jeg bedt en bekjent om å gi meg noen hedge epler, Osage-oransje frukter, Fra Quaker campus På McNabb, Putnam County, Illinois. Min ide var at jeg ville forplante dem i bakgården min, slik at vi kunne skape en dyrelivsvennlig, postmoderne hekk på vestsiden av campus hvor vårt land støter på land plantet til soya eller mais i alternative år. Trærne ville være ryggraden, mellomrom fylt med andre små innfødte trær, busker og muligens forbs og gress.
jeg beskrev hekk epler: fluorescerende grønn, softball-sized kuler, fargen tiltalende, selv stilig. Huden er dypt rynket, som en oransje med karakter, eller en liten hjerne. Det er en tydelig oransje-y, citrusy lukt. Bevæpnet med denne beskrivelsen samlet hun om ti, brakte dem til meg, og jeg arrangerte dem i en ukjent pyramide under pagoda dogwood i min bakgård, mellom den innfødte ingefær og Iris reticulata. Jeg gjorde dette på råd fra 19. århundre kilder som sa at å la hekk epler alder over vinteren ville gjøre det mye lettere å fjerne frøene og plante dem kommer våren. Der satt de, gjennom den milde høsten-der noen ekorn prøvde dem ut og bestemte seg for at de ikke var så attraktive-og dekket av snø, gjennom den første polarvortexvinteren.
Foruten sin karakteristiske grønne farge, nylig droppet hekk epler er veldig fast; inne er en klebrig, melkeaktig saft med frø fast fast innenfor. Du kan spille et spill av fangst med en, eller sette noen i kjelleren for å hjelpe frastøte insekter, men for planting, er det virkelig best å la dem alder. På våren var det som hadde vært faste grønne baller nå misdannet brune blobs. Huden hadde mistet sin integritet og hadde myknet som våt papp. Den klissete hvite interiørmatrisen hadde blitt en rødaktig, slimete gel. Det var plantetid.
Alderen hekk epler i min bakgård
så vidt jeg vet, knapt noen vokser Osage-appelsintrær med vilje lenger, men i løpet Av 1980-tallet hage forfatter Jeff Ball spioneringen dem som perfekt for forstads hekker han kjempet. Bønder i tidligere tider ville nøye plante postordre piske eller pløye en svært grunne (en tomme eller mindre) fure og plante med en slurry av mashed, alderen hekk epler. Med regelmessig trimning vil den resulterende tykke veksten bli en tøff, tornet hekk. (Frøene trenger varme, lys og kontakt med mineraljord for å spire. Plante dem for dypt, og de vil nekte å vises.) Siden min bakgård er liten, og jeg ville transportere trærne ut Til McNabb, kuttet jeg opp fruktene, smooshed ut frøene med fingrene, vasket dem av i en kolander og plantet dem i beholdere. I interesse av eksperimentering, jeg plantet noen utendørs i en gammel vindusboks planter og et par andre beholdere og noen i leiligheter i drivhuset på skolen min. Et par uker senere hadde de alle spist, coddled eller ikke. Da de hadde noen sanne blader, transplanterte jeg dem inn i noen gamle 4-tommers potter jeg hadde sittende rundt, og da jeg løp ut av dem, forlot jeg bare de i vindusboksen alene.
Den juni tok jeg de drivhusvoksne hjem for å sitte med de andre og ignorerte dem i utgangspunktet, annet enn sporadisk vann, for resten av sommeren. De trivdes. Jeg hadde håpet å kunne plante Dem På McNabb i høst, men ulike livshendelser grep inn og der var jeg, med femti babyer å komme gjennom vinteren. Heldigvis var de fortsatt i sine små potter, så etter å ha høstet tomater og basilikum fra min halvopphøyde seng, begravde jeg pottene i smuss og spredte deretter et 6-8-tommers tykt teppe av halm over hele, slik at bare de små plantene var synlige. En annen polar vortex vinter fulgte. Ville de gjøre det? Den Osage-oransje, Maclura pomifera, Er et gammelt tre, en forhistorisk overlevende. Selv om det er relatert til mulberry, er det alene i slekten, og er innfødt i Det Nordamerikanske kontinentet—hvor det trives i soner 5-9-over Great Plains og Opp Til Ontario. Offisielt er Det bare innfødt Til Red River-regionen I Texas, Oklahoma og Arkansas, som er der den vokste på Tidspunktet For Europeisk bosetning.
den har således ikke blitt ansett som innfødt her i Illinois, eller Til Og Med I Missouri, hvor den vokser fritt i skogen. Med sin tette tre, torner, skinnende blader, «rotete» vekstvaner og stor frukt, er den unik i utseende og irredeemably vill i naturen.
treet er ganske liten, sjelden når mer enn 50 fot når lov til å vokse uten å kutte tilbake. I fullt sollys, med god plass mellom, utvikler den flere stammer. Det er dioecious–det er det mannlige og kvinnelige trær; kvinnen produserer den karakteristiske frukten. Det er tornet i ekstreme og har evnen til å suge fritt etter coppicing. Beskjæring, trimming og coppicing bare øke sin flokete, thicketing oppførsel. Treet er hardt, tett og rotbestandig—og motstandsdyktig nok til At Indianere verdsatt det for å lage buer; en livlig handel Med «Bois d ‘Arc» («bow wood»), som franskmennene kalte det, eller «bodark», som min mor, opprinnelig Fra Texas, kaller det, båret på tvers av kontinentet.
Ad I Ohio Kultivator, 1858
Nittende århundre bønder verdsatt tre fordi det er så bra for å lage verktøy håndtak og gjerdestolper. Og, verdifull på treløse prærien under lange kalde vintre før lett tilgang til fossilt brensel, veden brenner varmt og lenge, nesten som kull, selv krever en kull rist. Evnen til å vokse den og holde den trimmet i hekker som var «hest høy, bull sterk og hog tett» var en fordel i årene før oppfinnelsen av piggtråd i 1875. Ikke rart Osage-orange vinnere Jonathan Baldwin Turner Og Dr. John Kennicott, Både Illinois, var i stand til å fremme det med en slik letthet. Turner forsket og vokste flere arter av sikringsplanter og spioneringen Osage-oransje som den beste. Kennicott hevdet At Osage-appelsintrær ga flere økonomiske fordeler til bønder enn noen annen avling. Disse mennene tenkte ikke på om treet var innfødt eller effekten det ville ha på økosystemene; de ønsket å hjelpe bønder til å bosette seg og trives på de fruktbare præriene. Du kan si At De betraktet Osage-appelsintrær for å være en del Av verktøysettet til sivilisasjonsbygging, Av Manifest Destiny, selv om jeg ikke er sikker på at jeg enten skrev eller snakket i ganske så grandiose termer.
Spørsmål I Midtvesten
nå kan en person som er tilbøyelig til å tenke spekulativt eller økologisk om planteformer, se På En Osage-oransje og begynne å lure på. For eksempel: hvorfor reagerer dette treet så godt på coppicing, vokser bare tettere og thornier? Hvorfor er det så tornet i utgangspunktet? Hvorfor er det historiske området så begrenset og fruktene så tunge og store at de ikke lett kan bæres langt fra modertreet slik ekorn og andre nøtter er av ekorn? Merkelig, i mange år spurte få mennesker disse spørsmålene. Treet gikk fra å være ønskelig å uønsket som kulturer og landbrukspraksis endret. I det 20. århundre begynte noen av disse spørsmålene å bli spurt, men faktisk plantet Osage-appelsiner, med vilje, utenfor det historiske området, ble frowned på, ikke bare av bønder i grepet av industriell oppdrett fortryllelse, men også av folk som var opptatt av økologisk bevaring og restaurering av historiske vill-eller naturlandskap ved hjelp av innfødte planter.
disse spørsmålene blir lett vendt: I hva slags økosystem, inkludert dyr, kan et slikt tre utvikle seg slik at det kan trives og faktisk utvide sitt utvalg? Hva vil presset være, og hvilke muligheter? Trær som, når de er unge, blir beite-eller utsatt for brann-tilpasser seg ofte til å spire kraftig. Trær som ønsker å overleve beite, utvikler ofte torner. Fordi de er drevet til å reprodusere og øke sine landbeholdninger, produserer trær velsmakende, forførende frukt og frø, som kan være lette nok til å reise med vind, som i tilfelle av lønn «whirligigs», eller kan trenge sultne dyr for å hjelpe med spredning. Det grunnleggende spørsmålet blir, i hva slags landskap ville treet gjøre det bra og hva slags dyr ville spise hekk epler slik at frøene ville reise og spire andre steder?
når det gjelder treet vårt, betyr det at det er godt tilpasset store områder av Det Amerikanske kontinentet, hvor i tusenvis av år både flokker av beite og brannfugler streifet slettene. Men de seriøst store tornene? De store tunge fruktene? Treet synes utviklet seg til samtidig frastøte og tiltrekke seg noen virkelig, virkelig store planteetere. Likevel har vårt historiske landskap alltid manglet noen innfødte plantelevende dyr av den størrelsen som ville tenke store torner bare noe av en hindring, eller finne fruktene akkurat for snacking. Noen svar kom først Fra Costa Rica, hvor Økologene Dan Janzen og Paul Martin på 1980-tallet møtte noe detektivarbeid som involverte en lignende «økologisk anakronisme» (en plante eller et dyr med egenskaper som ikke gir mening for stedet der den er funnet), et tre kalt Cassia grandis, hvis fot lange pods ingen innfødte dyr ville spise, men introduserte hester ville. De hypotese at før ca 13.000 år siden, da elefant-lignende gomphotheres, gigantiske bakken dovendyr (400 pounds til 3 tonn) og andre arter av megafauna streifet Amerika, Cassia grandis ville ha hatt et bredere spekter, fruktene blir spredt av disse dyrene. Så, for omtrent 13.000 år siden, trakk isbreene seg tilbake, og klimaoppvarming fulgte, og kjørte noen arter til utryddelse. Clovis-folket, forfedre til Dagens Indianere, koloniserte Amerika, brakte sine skarpe spyd og jaktferdigheter til steder der slike store dyr aldri hadde møtt så små, farlige rovdyr. Megafauna tapte. Gått gomphotheres, 5-tonns mastodons, 6-tonn ullen mammuter og 9-tonn Columbian mammuter, gått gigantiske bakken dovendyr, innfødte hester og kameler.
9-tonns Columbian mammuter gang streifet Nord-Amerika
Kan noe som ligner på Hva som skjedde Med Cassia grandis har skjedd Med Osage-oransje? Det virker sannsynlig. Til en 9-tonns Columbian mammut eller 5-tonns mastodon, kan hekkepler virke som en sjokoladetrøffel er for oss. Som de bladde, streifet, spiste frukt og pooped ut frøene, co-utviklet treet opprettholdt og muligens utvidet sitt utvalg. Men senere, fraværende sine naturlige dispergere, ble vårt tre en økologisk anakronisme og dens rekkevidde krympet—det kunne til og med ha blitt utryddet, hadde ikke stammene i det området oppdaget skogens nytte og begynte å handle det til deres materielle fordel. I dag, (re-introduced) hester pastured hvor Osage-appelsiner er til stede vil spise hekk epler og poop ut frøene; anecdotally, trær spire hvor de har gjort dette. Ekorn – som jeg oppdaget i høst da de revet en ny haug med hekkepler i bakgården min—kan også lære å spise dem, men siden de makulerer huden og spiser frøene, er de ikke dispergere. Fra feltet paleoecology, med sin analyse av fossilisert pollen, kommer nyheten Om At Osage-orange faktisk var en gang spredt over Hele Nord-Amerika opp Til Ontario; faktisk var det en gang syv separate arter Av Maclura. Det området er selvfølgelig omtrent det samme som hvor treet er funnet nå, takket være moderne mennesker, den nye disperseren. Dermed, i å plante vår hekk, kan du si at vi plantet en innfødt art tross alt.
Hvorfor En Osage-oransje hekk nå?
Alle plantene overlevde faktisk vinteren. Når været varmet opp og de bladde ut, jeg puttet dem på i noen gamle en og to gallon potter. De satt i hagen min hele sommeren; vi hadde bestemt oss for at det ville være best å plante dem tidlig på høsten, regner med høstregn for å hjelpe dem med å akklimatisere seg. Til Slutt satte vi en plantedato, tok dem ut Til McNabb og begynte å jobbe.
Da vi plantet saplings, la til plasttrevakter for å beskytte dem mot over-entusiastiske gressklippere, og til slutt vannet dem inn, fortsatte vi å svare på vår venns spørsmål. Ja, vi var, som han observert, plante trærne for langt fra hverandre for å gjøre en ekte hekk, og vi hadde ikke tenkt å trimme dem ned de første par årene. Vi skulle la dem vokse til hva deres naturlige former ville være. Hvorfor var det? Fordi, jeg forklarte, vi gjør en postmoderne hekk. Jeg hadde lagt merke Til At Osage-appelsiner i vår eiendoms rest, naturaliserte hekker syntes å tåle herbiciddrift fra nabofeltene, og vi ønsket noe av den fordelen her. Diskusjonen gikk på, ulike medlemmer av gruppen chiming i. Vi planlegger å fylle med andre ville innfødte arter av små trær og busker. Vi tror At Osage-appelsiner vil bidra til å gi et miljø der andre arter kan ta tak. Planter gjør det, de riktige plantene på rett sted bidrar til å skape, eller gjenskape et bio-mangfoldig økosystem som tar imot andre, kompatible planter; de jobber alle sammen for å skape jordhelse gjennom prosessen med fotosyntese. Vi vet ennå ikke nøyaktig hvor bred vår multi-arter hekk vil være. Foruten å tjene som en form for vindfang mot de sterke rådende vestvindene, vil den tjene som et shelterbelt for lokale fugler og dyreliv.
vi snakket litt mer om gunstige insekter, fugler og andre dyr. Vår venn, som husker en overflod av dyreliv som befolker området da han var ung, begynte å smile igjen da han hørte » shelterbelt.»Han trodde dette ville være et bedre ord å bruke i de uunngåelige samtalene. Og kanskje hjelpe fugler kan bli jobbet i. Alle liker fugler, og mange av hans naboer har lagt merke til hvordan en gang vanlige arter som rødhårede speil ikke lenger er så tydelige.
Planting inn i fremtiden
Ved å lage dette shelterbelt, denne postmoderne hedgerow, liker jeg å tro at vennene mine og Jeg gjør en form for restaurering Som Aldo Leopold kanskje gjenkjenner, ligner på arbeidet han gjorde med bønder i Wisconsin. Prosjektet søker ikke å fjerne folk eller late som om dette jordstykket kan returneres til en «naturtilstand» eller til sin «pre-settlement» tilstand. I sin bok «Once And Future Planet» Skriver Den Irske journalisten Paddy Woodworth om mange av de vanskelige spørsmålene som er involvert i restaureringsprosjekter. I noen tilfeller, sier han, restaurering handler ikke om å forsøke å «rewild», for å fjerne menneskelig påvirkning. Noen gamle arbeidet landskap, I Italia, for Eksempel, har resultert over tid i økt biologisk mangfold. Og i Irland hjelper bønder med å gjenopprette innfødte skoger til land der de hadde forsvunnet til fordel for monokulturelle treplantasjer. På vår eiendom, islanded av et hav av industrielt oppdrett, kan vi ikke returnere feltet til tømmeret og prærien som en gang dekket jorden; vi kan ikke returnere det til et punkt i sin historiske bane hvor det kunne fortsette på en sti det kunne ha fulgt hadde det blitt oppdrettet mindre, med mindre giftige metoder, og mer av det igjen vill. Vi kan imidlertid gjenopprette en del av et historisk, husket landskap, gjenopprette kanskje et aspekt som bare landet kan «huske», men er utenfor menneskelig nedtegnet historie. Ved å forny et fysisk aspekt av landskapet som er i fare for å bli tapt eller glemt, bekrefter vi historien, men også i vår bruk av disse gamle trærne, som strekker seg utover vår menneskelige historie for å bidra til å trekke dypere tid inn i nåtiden-som de 19.århundre bønder gjorde alt ukjent for dem. Og vi er, ved å begynne å gjeninnføre innfødt biologisk mangfold, skyve små spaker i det nåværende etablerte systemet. Man kan si at vi utfører en handling av manumission på et sted hvor landet har blitt slaver-omgjort til eiendom og brukt utelukkende til våre formål-som etter 180 års oppdrett har ført til alvorlig naturlig og kulturell ubalanse og tap.
Miljømessig vil våre handlinger legge til vår eiendoms generelle landhelse. Kulturelt er de også en del av en større historie som forfatter Og planteøkolog Robin Wall Kimmerer snakker om når man diskuterer Anishinaabe-profetien om de syv brannene. Kimmerer er medlem Av Citizen Potawatomi Nation og direktør For Senter For Innfødte Og Miljø. Som hun forteller profetien, i denne tiden av den syvende ilden kan vi velge den forkullede, døde banen for fortsatt miljøødeleggelse eller den levende banen som hjelper jorden. De som går den levende grønne veien inn i fremtiden, må, som en del av sin oppgave under reisen, gå tilbake og hente ting som er igjen underveis—historier, livsveier, metoder, minner—for å bære dem fremover slik at de kan bidra til å utgjøre en generativ fremtid. Da jeg så henne tale våren 2014, var hun veldig klar på at hun tror denne profetien snakker ikke bare om Og For Indianere, men at vi alle, spesielt de som er dypt knyttet til landet, sammen må tread denne banen som allierte. I et memoir om sin egen reise inn i dyp bevissthet om land, siterer Den Britiske bloggeren Og skogmannen Jason Heppenstall Gandhi som sier: «Uansett hva du gjør, vil det være ubetydelig, men Det er veldig viktig at Du gjør Det.»For meg var den enkle, verdslige oppgaven med å forplante den gamle arten, å plante de unge trærne for hånd, i deres historiske og muligens forhistoriske sted, dypt symbolsk. Mine venner og jeg gjenskaper, men også nylig skaper: kanskje hjelpe vekke noe i landet, kanskje koble til den gamle ånd sted som alltid er til stede, uansett hvordan noen mennesker prøver å drepe den. Vi sa ingen bønner høyt, holdt ingen seremonier. De kollektive handlinger av voksende, planting, vanning og lovet å ta vare på dem virket seremoni nok. Om noen år vil trærne være høyere enn en høy person. Noen år etter at de vil bli kjønnsmoden og hunnene vil begynne å produsere frukt. Hawthorns, currants, hasselnøtter og andre busker vi planter med dem i kommende årstider, vil vokse for å fullt ut uttrykke sine buskede naturer. Fugler og andre skapninger vil ta bolig. Under bakken vil jordbiomet vokse sunnere og mer komplekst og vil begynne å lagre mer karbon. Vår venn vil stoppe ved å sjekke hvordan trærne gjør og vil forklare sine naboer om det nye shelterbelt. På den måten kan han kanskje, kanskje, starte et lite kulturelt skifte mot en ny landbevissthet. Man vet aldri.
dermed begynner historien om Den første Osage-orange hedgerow, aka shelterbelt, plantet I Putnam County, Illinois i seksti år eller mer.
Noen Ressurser:
Online
- «Aldo Leopold om Jordbruk», Av Robert E. Sayer, som tjener På Advisory Board, Leopold Center for Sustainable Agriculture
- «Living on The (H)edge,» Av horticulturalist Dave Coulter
- «The Path to Odin’ S Lake,» Jason Heppenstall
- Takket Være Google Books er Det mulig å lese 19. århundre magasiner som Ohio Kultivator og Prairie Farmer, som Både Kennicott og Turner bidro, og som gir innsikt i 19. århundre oppdrett liv
bøker
- «en sand county almanac,» er den store klassikeren Fra Aldo leopold
- «Braiding sweetgrass: Indiginous Visdom Vitenskapelig Kunnskap Og Lære Av Planter, » Av Robin Wall Kimmerer er en samling av gjennomtenkte, bevegelige essays
- «Vår En Gang Og Fremtidige Planet: Gjenopprette Verden I Klimaendringer Århundre,» Av Paddy Woodworth er omfattende og tankevekkende