hvorfor Dante ‘Inferno’ forblir relevant etter 700 år

Jeg bør være klar over At Dante levde to århundrer før starten Av Den Protestantiske Reformasjonen, fra 1265 til 1321. Med det sagt, I Den Guddommelige Komedie, Dante fordømte korrupsjon Av Den Katolske Kirken i sin tid: den økonomiske dekadensen av simoni, penger-rydding religiøse ordener, seksuelle ugjerninger av presteskapet, de politiske intrigene til pavedømmet, og de ikke-Kristne handlinger de engasjert i. Så, På mange måter, Dante var en reformator i tråd med ånden Av 16. århundre Protestanter.faktisk, I England i Det 17. århundre, snakket noen forfattere Om Dante som En De facto Protestant, og ansatte Ham i deres anti-Katolske propaganda. Det var helt unøyaktig og fryktelig anakronistisk, selvfølgelig, men det hadde noen grunnlag I Dantes arbeid.Dante var interessert i å utforske de universelle sannhetene, slik Han forsto dem, men kjøretøyet han valgte å gjøre det, er ekstremt spesifikt. De fleste klassiske episke dikt omhandler handlinger av en stor helt fra den historiske fortiden. Hovedpersonen I Den Guddommelige Komedie, omvendt, Er Dante selv, satt i 1300, året han ble 35. Gjennom diktet refererer han til sin egen familie, andre verk han hadde skrevet, og selvbiografiske erfaringer.I «Inferno» er det for eksempel ikke en ansiktsløs everyman som tar en mystisk reise gjennom helvete, men et bestemt individ, med venner, fiender og en unik historie. På veien møter han virkelige, historiske personer og ikke vage abstraksjoner laget bare for å eksemplifisere en bestemt synd.På Samme måte har hele underverdenen en gripende topografi, som eksemplifiserer organisasjonen av syndene. Samtidig gjør det også arbeidet levende og lett å lese. På grunn av den koniske strukturen i helvete, mister leseren ikke på noe tidspunkt hvor Dante er i sin nedstigning gjennom menneskelig ondskap.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *