For de som ønsker å fundamentalt forandre vår nasjon, er den første rekkefølgen av virksomheten å grundig diskreditere vår fortid. i flere tiår har progressive hevdet at vårt fundament er så sprukket og ødelagt av slaveriets opprinnelige synd at ærbødighet betalt både Til Vår Grunnlov og Dens Framers er unødig. mens venstre lenge har hevdet at Våre Grunnleggere var hyklere, Har New York Times gått et skritt videre. Med Sitt mye ballyhooed «1619 Project» Forsøker Times å «reframe Amerikansk historie» ved å forestille seg 1619, ikke 1776, som vår nasjons fødselsår. Hvorfor 1619? Det er året De Første Afrikanske slaver landet i De Britiske koloniene I Amerika. Det plasserer vår største nasjonale skam helt i begynnelsen—og selve sentrum – av vår nasjons historie. Ifølge Times Er Amerika så besmittet av slaveri og revet av rasisme at disse bør betraktes som dets grunnleggende egenskaper. Dermed bør det første slaveskipets landfall i Virginia markere vår nasjons sanne begynnelse.
til The Times fortjener datoene og dokumentene som typisk markerer vårt utgangspunkt ikke den ære siden, i sin fortelling, » våre grunnleggende idealer om frihet og likestilling var falske da de ble skrevet.»
Grunnloven, i dette synet, er frukt av et forgiftet tre. 1619-Prosjektets forfattere hevder At Grunnloven er et bestemt pro-slaveri-dokument, til tross for at ordene «slaver» eller «slaveri» aldri blir brukt.
«i teksten der de gjorde saken for frihet til verden, ønsket de ikke eksplisitt å forklare deres hykleri, så de forsøkte å skjule det,» skriver Nikole Hannah-Jones fra 1619-Prosjektet. Konservative forstår godt at Grunnleggerne ikke helt legemliggjorde prinsippene som er angitt i erklæringen, men vi benekter at disse idealene var falske, svake holdt eller bare retorikk.
Videre benekter Vi at Grunnloven er skutt gjennom Med Våre Grunnleggeres synder. Faktisk representerer det deres bedre engler, og det er derfor det varer. Våre Grunnleggeres egne uttalelser på Konstitusjonskonvensjonen, taler og privat korrespondanse maler deretter et helt annet bilde av deres syn på slaveri og hvordan Det formet Grunnloven. Det var ikke for resten av verdens skyld At Grunnleggerne ikke nevnte slaveri deri, som Hannah-Jones hevder. Det var ikke bare et fikenblad. ordene ble målrettet utelatt i håp om at Vår Grunnlov lenge ville overleve slaveriets grusomheter og overbevisningen om at vårt grunnlagsdokument ikke ville bære sine arr.Grunnleggerne hadde ingen illusjoner om at slaveriet på noen måte var i samsvar med prinsippene i selve grunnlaget for vårt regime. videre håpet de at den harde dissonansen mellom prinsipp og praksis ville bli løst raskt. Faktisk, ved å legge ned prinsipper som ikke kunne kvadreres med slaveri – og utarbeide En Grunnlov som ikke garanterte dens fortsettelse, og heller ikke engang slaveriets eksistens—håpet våre mest berømte Grunnleggere at de hadde fremskyndet sin død.
faktisk, tiår senere Som Sørlige politikere, Som Sen. John Calhoun Fra South Carolina, forsøkte å forsvare slaveri mot økende utfordringer, de fant ingen støtte i våre grunnleggende dokumenter.
Calhoun ble tvunget til å montere et direkte angrep på prinsippet om likestilling dokumentene så klart annonsert.det var politikere Som Abraham Lincoln og abolisjonister Som Frederick Douglass som stolte på vår grunnleggelse for støtte. Faktisk forsvarte Douglass til og med grunnlagsdokumentene mot andre på hans side. Som svar på abolisjonister som—som New York Times i dag—hevdet at dokumentet var pro-slaveri (og derfor bør forlates), Hevdet Douglass at » på sitt ansikt gir det i seg selv ingen slik mening, men en veldig motsatt betydning.»Men man trenger ikke å stole på Douglass, Lincoln eller Calhouns tolkninger av grunnleggelsen for bevis På Grunnleggernes syn på slaveri. mens venstresiden vil fortsette å refse Grunnleggerne som uforbeholdne hyklere og sverte Grunnloven som et instrument For Amerikas slaveholdende eliter, Vil Grunnleggernes egne uttalelser på Den Konstitusjonelle Konvensjonen og deretter legge løgnen til denne fortellingen:»Det er ikke en mann som lever som ønsker mer oppriktig enn jeg gjør, å se en plan vedtatt for avskaffelsen av .»- George Washington, Brev Til Morris, 1786
» … veldig forsiktig må derfor antas for den endelige totale utryddelsen av slaveri fra Usa … . Jeg har gjennom hele mitt liv holdt slaveriets praksis i avsky … «- John Adams, Brev Til Evans, 1819
» Slaveri er … en fryktelig fornedrelse av menneskets natur.»- Benjamin Franklin, En Adresse Til Publikum Fra Pennsylvania Society for Promoting The Abolition Of Slavery, 1789
» og kan en nasjons friheter betraktes som sikre når vi har fjernet deres eneste faste grunnlag, en overbevisning i folks sinn om at disse frihetene er Av Guds gave? At de ikke skal bli krenket, men med hans vrede? Jeg skjelver for mitt land når Jeg tenker På At Gud er rettferdig, at hans rettferdighet ikke kan sove .»- Thomas Jefferson, Notater om Staten Virginia, 1781
» lovene i visse stater … gi et eierskap i tjeneste for negrene som personlig eiendom … . Men å være mennesker, Ved guds og naturens lover, var de i stand til å skaffe seg frihet—og når fangevokteren i krig … trodde det var passende å gi dem frihet, var gaven ikke bare gyldig, men ugjenkallelig.»- Alexander Hamilton, Philo Camillus Nr. 2, 1795
«Vi har bare sett forskjellen på gjort i den mest opplyste perioden, en grunn av det mest undertrykkende herredømme som noen gang utøves av mennesket over mennesket.»- James Madison, Registreringer Av Federal Convention, 1787
» Hver slave av slaver er født en liten tyrann. De bringer himmelens dom over Et Land. Som nasjoner belønnes eller straffes i den neste verden, må de være i dette. Av en uunngåelig kjede av årsaker & effekter providence straffer nasjonale synder, av nasjonale ulykker.»- George Mason, James Madison ‘ S Notes on The Federal Convention, 1787
«den velvillige Skaper Og Far Til Menn, etter å ha gitt dem alle en lik Rett Til Liv, Frihet og Eiendom, ingen Suveren Makt på Jorden kan rettferdig frata dem enten…. Det er derfor Vår Plikt, både som frie Borgere og Kristne, ikke bare å vise medlidenhet den urett som er gjort mot dem blant oss som holdes som slaver, men ved lovlige måter og midler forsøke å gjøre dem i stand til å dele likt med oss i den sivile Og religiøse Frihet som en overbærende Forsyn har velsignet Disse Statene; og som disse, Våre Brødre er av natur, så mye berettiget som oss selv.»- Innledningen Til New York Manumissions Society Charter, co-grunnlagt Av John Jay Og Alexander Hamilton, 1785