Som det tidligste utenbibelske Kristne bekjennelsesdokumentet, Har Apostlenes Trosbekjennelse stått tidens tann som det fremste testament til troens ortodoksi. Trosbekjennelsen, tilskrevet de tidligste misjonær tilhengere Av Jesus, destillerer den grunnleggende omrisset av hva Det betyr å Være En Kristen i en kort summering som står i motsetning til dybden og rikdommen i hva det forkynner.
Apostlenes Trosbekjennelse
vi tror På Gud Fader, Den Allmektige,
Skaperen av himmel og jord,
Og I Jesus Kristus, Hans Eneste Sønn, vår Herre:
som ble unnfanget ved den Hellige Ånd,
født av jomfru Maria,
led Under Pontius Pilatus,
ble korsfestet, død og begravet;
(han steg ned i helvete.1 den tredje dag stod Han op fra de døde; han steg op til himmelen og sitter ved Gud Faders høire hånd; fra hvilken han skal komme for å dømme levende og døde.vi tror På Den Hellige Ånd.;
den hellige katolske kirke; 2
de helliges samfunn;
syndenes forlatelse;
legemets oppstandelse;
og det evige liv.
1denne klausulen vises ikke i den tidligste mss. men har blitt en del av den tradisjonelle formuleringen.
2 denne klausulen refererer ikke til Den Romersk-Katolske Kirke, men heller den universelle kirke som helhet.
Hva Er Apostlenes Trosbekjennelse?
1. Det er mulig at vi har blitt så kjent med trosbekjennelsen at vi har blitt blinde for noen av dens unike egenskaper. Trosbekjennelsen er ikke bare en katalog av doktriner, men er formulert som en bekjennelse. «Vi tror,» oppfordrer det oss til å si. Oppriktig resitasjon av creed krever tro på Gud som har oppnådd disse store tingene og tro på at disse store tingene ble oppnådd.
På Denne måten Er Apostlenes Trosbekjennelse ikke bare teologi, men doksologi, og som det så ofte inngår i liturgien Av Kristne gudstjenester, er det ment å bli resitert sammen, som en kropp av troende, som en handling av tilbedelse.trosbekjennelsen er en bekjennelse i ordets sanneste betydning: Kristne bekjenner med trosbekjennelsen at dette er ting de må tro for å bli frelst.
2. Forkynnelsen av Evangeliet
trosbekjennelsen er en fortelling og forteller evangeliets historie!
- Begynner med den ene sanne Gud—som er selvforsynt og trenger ingenting-å skape universet.
- Det går deretter på å detalj inkarnasjonen Av Gud i kjød, gi oss den historiske detalj Av Kristi fødsel og liv og død.
- så går det videre til neste plottepunkt i den store fortellingen om forløsning: oppstandelsen; så oppstigningen.
- Og dette er grunnen Til At Den Hellige Ånd, som er den tredje personen i den treenige Guddommen, ikke vises før den siste delen av trosbekjennelsen. Bekjennelse av Ånden sammenfaller narrativt med åndens sending På Pinsedagen etter kristi himmelfart. Ånden gir kristi evangelium kraft til å bygge kirken, forene de hellige i sin ånd og frelse de fortapte.til slutt slutter trosbekjennelsen med den nye begynnelsen når de døde i Kristus står opp uforgjengelige og Herrens gjenkomst innleder den evige glede over de nye himler og den nye jord. Dette er hva» det evige liv » tilsvarer – Jesu fornyelse av alle ting, ikke bare at vi mottar en billett til himmelen når vi dør.
når vi leser trosbekjennelsen på denne måten, da—som en doksologisk bekjennelse og som en proklamasjon av Evangeliets historie I Skriftene—hjelper vi oss selv å se den kraftige dybden og skjønnheten i de gamle kjente linjene.
Hvor Kom Apostlenes Trosbekjennelse fra?
Apostlenes Trosbekjennelse er ikke oppfinnelsen av teologer, akkurat som det ikke var oppfinnelsen av apostlene. Det ble formulert av dem, selvfølgelig, men det kom fra det som virkelig skjedde i historien og hva som virkelig skjedde i deres hjerter og liv som et resultat av det som virkelig skjedde i historien.på vårt beste, bortsett Fra Guds innblanding, ville vi ikke ha skapt en filosofi som bekjente Guds overlegenhet og herlighet. Vår tro ville ha hevdet (ikke bekjent) prestasjonene av oss selv. Det ville inkludere setningene «vi tenker» og » vi føler.»Men evangeliet i Sentrum Av Apostlenes Trosbekjennelse er skikkelsen av de liv som bekjenner det. Det» gjor «bekjennelsen» vi tror.»
Apostlenes Trosbekjennelse Betydning: Gud, Den Allmektige Fader
«Vi tror,» Sier Trosbekjennelsen, ikke i noen guder (som om flere guddommer eksisterer) eller i en gud (Som Om Gud er en vag, ukjennelig høyere makt vi håper eksisterer). «Vi tror, «sier det,» På Gud.»Måten bekjennelsen formuleres på, hevder eksklusivitet og identitet. Denne Gud er den eneste sanne Gud.Vi er ikke » skaperen av himmel og jord.»Gud er. Himmel og jord dukket ikke bare opp i et magisk øyeblikk av selvrealisering; de eksisterte ikke bare alltid; de utviklet seg ikke bare ved hendelser. De ble skapt Av Gud. Det er (en del Av) det som gjør Ham Til Gud-han er skaperen av alt.
Hvem Er Gud?
«Gud…»
Gud Er En Person, men han er ikke en dødelig eller skapt person. Gud er ånd, så han er en perfekt, evig, åndelig Person. Han er personlig; han har en personlighet. Gud er ikke en «livskraft» eller noen upersonlig mystisk vibe som flyter rundt ytre rom. Han tenker og sier ting. Han forholder seg til sin skapelse. Han tar glede, han er sjalu, han er kjærlighet, han er rettferdig, han har sinne og vrede, han har nåde og barmhjertighet.
«…Faderen…»
trosbekjennelsen gir oss enorm innsikt i den personlige måten Vår Gud forholder seg til oss. Vi tror På Gud, Faderen. Da Jesus begynte å lære disiplene Hvordan de skulle forholde Seg Til Gud, henviste Han Til Gud med ordet «abba» eller «far».»Mer bokstavelig, «abba» er som våre ord «pappa» eller » pappa.»Begrepet Gud Som Far var ikke nytt for Folket På Jesu tid, men det var absolutt ikke den dominerende måten folk refererte Til Gud. Men Jesus kom for å vise oss hva den ene sanne Gud er som: en kjærlig far til avhengige barn.
«…Allmektige»
Gud som Far viser oss at Hans Guddom består av faderlig kjærlighet, barmhjertighet og tålmodighet. Men Trosbekjennelsen minner oss om at Denne Gud Mens Han Er Far, fortsatt Er Gud. Han er » Den Allmektige Fader.»
Bibelske Attributter Av Gud
1. Allmakt. Gud er allmektig. Gud er evig, og ingenting er umulig for ham. (Jeremia 32: 17)
2. Allestedsnærvær. Gud er nærværende. Fordi Gud er suveren og ånd, ser han bokstavelig talt alt på en gang og er overalt på en gang. (Jeremia 23:23, 1 Kongebok 1:27 og Salme 139:1)
3. Allvitenhet. Gud er allmektig og allvitende. (Salme 147:5, Ordspråkene 15:3 og Hebreerne 4:13)
4. Suverenitet. Gud er mektig, og han har makt. Gud kan ikke forkastes nettopp fordi han Er Gud. (Ordspråkene 16:9, Mosebok 4: 11, Salme 115:3)
5. Heilage. Gud er helt perfekt, helt «annet» og helt rettferdig. (Åpenbaringen 4:8)
Apostlenes Trosbekjennelse Betydning: Jesus Kristus
» … Og I Jesus Kristus, Hans Eneste Sønn, vår Herre »
Omtrent halvparten av trosbekjennelsen dreier Seg om personen Og arbeidet Til Jesus Kristus, hvis prestasjoner ble evangeliet.
vi kobler Faderen med Sønnen fordi vi bare kjenner Faderen gjennom Sønnen (Matteus 11:27), Fordi Sønnen gjør Faderens vilje (Johannes 4: 34, Johannes 10:25), og fordi Sønnen er lik Faderen (Johannes 5:18)
vi vet disse tingene ikke først og fremst fra trosbekjennelsen, men Fra Skriftene, oppsummerer trosbekjennelsen.Når Apostelen Peter forkynner: «Du Er Kristus, Den levende Guds Sønn» (Matteus 16: 16), bekrefter Jesus sin overbevisning og lover at helvetes porter ikke vil få makt over kirken som holder fast ved denne læren (Matteus 16:17).Ved den hellige Ånds inspirasjon forteller Paulus oss i 1 Kor 1:9 tre viktige Ting Om Jesus som trosbekjennelsen bekrefter: han Er Sønn, Kristus og Herre.
Jesus Sønnen
Bibelen taler Om Jesus som «sønn» på to primære måter: Menneskesønn og Guds Sønn. Begge er viktige titler som er like på noen måter, men også unike.
- tittelen «Menneskesønnen» bærer tradisjonelt apokalyptisk betydning. Det er en messiansk tittel, og det formidler vanligvis en følelse av guddommelig royalty og messiansk oppfyllelse. Når Bibelen profeterer om Den kommende Menneskesønnen, og forutsier kristi ankomst, refererer Den til det klimaks som den guddommelige konge har bestemt Av Gud for å sette sitt folk fri og sette alle til rettigheter. «Menneskesønn» betyr ikke iboende at bæreren av tittelen Er Gud. Men Den andre hovedmåten Bibelen snakker Om Jesu sønnskap faktisk gjør.
- tittelen «Guds Sønn» taler ikke bare Om Jesu spesielle forhold til Faderen, men om hans unike natur som deles Med Faderen. Et annet gammelt dokument av den ortodokse tro, Den Nikenske Trosbekjennelse forklarer:
«… Den enbårne Sønn Av Gud, født Av Faderen før alle verdener; Gud Av Gud, Lys Av Lys, veldig gud av veldig Gud; født, ikke gjort, å være av ett stoff Med Faderen, ved hvem alle ting ble gjort.»
på en måte er selvfølgelig alle troende guds sønner og døtre. Men ikke i samme vesentlige forstand At Jesus er Guds Sønn. Faktisk Forteller Johannes 1: 12 oss at Det bare er Gjennom Jesu Sønnskap (Som Johannes 1 og andre tekster lærer oss er evig) at vi får retten til å bli guds barn selv.
Når Bibelen (som i 1 Kor 1:9) og Apostlenes Trosbekjennelse refererer Til Jesus Som Sønn, bekjenner De hans guddom. (Johannes 5:18, Johannes 10: 30, Johannes 10:33)
Jesus Kristus
ordet Kristus (som betyr «salvet») er en referanse Til Jesu kongedømme. I likhet med betegnelsen «Menneskesønn» refererer tittelen «Kristus» Til Jesu rolle Som israels messias.Kaller Jesus «Kristus» skjenker Ham oppfyllelsen Av Den Jødiske forventning om den kommende Konge, den ene sendt Av Gud for endelig å sette alle til rettigheter, gjenopprette riket og innlede shaloms alder.men bibelsk sett er Jesu kongedømme ikke på linje med kongene som kom før. Og Mens Jødene ikke forvente at messias ville Være Gud-en vanlig anakronistisk feil av Moderne Kristne-sannheten åpenbart i den nye pakt er lurking i skyggene av den gamle pakt, likevel. Gjennom profetene lover Gud Å Være israels konge selv. Se Jesaja 43: 15, Jesaja 44: 6 og Jesaja 9:6 for eksempel.
Det Nye Testamente forbinder Også Jesu kongedømme med hans guddom. Paulus i Rom 9: 5 forteller oss at Kristus er Gud over alle. I Hebreerne 1: 8 leser vi: «din trone, Gud, står i all evighet,» og Dette blir sagt Til Sønnen.
Jesus Herren
Jesu Herredømme er en bekreftelse på hans suverenitet, og en bekreftelse på suverenitet — spesielt den slags total suverenitet tilskrevet I Hebreerne 1:3, Kolosserne 1:15 og Åpenbaringen 5: 13 – er en bekreftelse på guddom.Når Skriftene sier At Jesus Er Herre, sier De ikke bare at Han er ansvarlig, Men at Han er ansvarlig som Gud er ansvarlig fordi Han faktisk Er Gud (F. Eks. Hebreerne 1:3 «utstrålingen av hans herlighet og det nøyaktige avtrykket av hans natur»). Gjennom Evangeliene inkluderer faktisk referanser Til Jesus som «Herre» ansettelser av Det Gamle Testamentes bruk AV guds navn HERRE (Yahweh), som tilsvarer Den Store jeg er med det inkarnerte Ordet.Trofast Treenighetslære er integrert i den ortodokse Kristendommen, Og Apostlenes Trosbekjennelse hjelper oss i denne forbindelse. De er hver tydelig, men helt og evig og samtidig Den Ene Gud.
På Denne måten Er Trosbekjennelsen en trofast guide til frelsende tro. Hvis Vi vil tro På Kristus for frelse, må vi sørge for at det er den virkelige Kristus vi tror på.
Apostlenes Trosbekjennelse og Inkarnasjonen
«…som ble unnfanget ved Den Hellige Ånd,
født av jomfru Maria…»
denne korte frasen omslutter læren vi kaller «Inkarnasjonen», som betyr At Jesus Kristus var Både Fullt Ut Gud Og fullt menneske. Den Andre personen Av Den Treenige Guddommen, den evigbårne Sønn, bebodd kjød. Han var gud inkarnert.Apostlenes Trosbekjennelse forsøker ikke å forklare logikken i denne ufattelige sannheten, men bekrefter den ganske enkelt ved å minne Oss om At Jesus ikke hadde noen jordisk biologisk far. Jomfru Marias graviditet ble oppnådd gjennom Den Hellige Ånds kraft, løftet som ble nedtegnet I Lukas 1: 35.Jesus Var et historisk menneske er hinsides (nesten) all tvil. Hans eksistens er bekreftet av gamle historikere både religiøse og verdslige. Jesu menneskelighet er vanligvis ikke den innvendingen folk har til Krav Fra Kristen teologi. Det er ikke hans fødsel Til En Ung Kvinne Som heter Maria som så mange avviser. Nei, i stedet Er Det Jesu guddommelighet som hever øyenbrynene og ber om utfordringene. Men Skriftene refererer til kristi guddom på mange steder (Filipperne 2: 6, Kolosserne 1:15, 1 Johannes 1:20, 2 Peter 2:1, Apostlenes gjerninger 20:28 og Johannes 10: 30-33).
Jesus ble født av en jomfru, hevder trosbekjennelsen. Mange skeptikere i dag vil motvirke at «jomfru» i bibelsk og historisk forstand kan referere bare til en ung jente av gifte alder. Dette er uten tvil sant. Men dette er ikke den forstand som de bibelske forfatterne forstått «jomfru» å bety. Selv Om Jesaja ikke kunne ha forutsett full import av sin Egen Ånd-pustet profeti (Jesaja 7:14), Matteus Evangelium gir oss fylden av mening: «kjente henne ikke før hun hadde født en sønn.»
det bibelske beviset For Jesu guddom er rikelig. At Mange Jøder i det første århundre begynte å tilbe ham som Gud burde gi oss enda mer indikasjon på at bevisene for hans guddommelighet ble følt å være ganske sterk, selv overveldende. Men det har ikke stoppet utfordringer gjennom århundrene.likevel vil ortodoks Kristendom alltid stå på Peters helvete-erobrende bekjennelse om At Jesus Er «Kristus, Den levende Guds Sønn» (Matteus 16:16).Vi vil stå på denne bekjennelsen fordi vi vet at Den er integrert I Kristi evangelium. Å fornekte At Jesus var enten Helt Gud eller fullt menneske, er å fornekte frelsen Som Jesus Gudmannen har kjøpt. Inkarnasjonen er avgjørende for de gode nyhetene om syndenes forlatelse og det evige livs gave. Bare mennesket skal betale prisen for menneskenes synder, Men Bare Gud kan betale prisen for menneskenes synder. I Jesus Kristus skulle altså «mennesket » og» Gud » forenes i fullkommen betaling og ren tilgivelse.
Jared C. Wilson er forfatter Av Din Jesus Er For Trygg, Abide, Gospel Våkenhet, Og Syv Daglige Synder samt artikler og essays vises i en rekke publikasjoner. Han er pastor I Middletown Church I Middletown Springs, Vermont, hvor han bor sammen med sin kone og to døtre. Besøk ham online på www.gospeldrivenchurch.com.
Artikkel Bilde: Mosaikk Av nattverden Av Giacomo Raffaelli