Florida State ‘ s uvanlige bånd med Seminole Stamme setter maskot debatt i et annet lys

TALLAHASSEE-Gitt de 80-odde mest hvite studentene, sporadiske ballkapsler og tatoveringer, tirsdag morgen hush og studenten raskt slår telefonen for tiden (10:30), kan Dette Rommet 208 nå de fleste vakre campus. Bare to ting hint om oppholdssted. Overvekt av shorts betyr at dette kan være I Florida, og professorens emne betyr at Dette må Være Florida State.

«History Of Seminoles Og Sørøst Stammene, Pre-Kontakt Til Stede» er et valg mange har valgt fordi de er «Seminoles» som ønsker å vite mer om ekte Seminoles enn Bare Florida State Seminoles, fotballaget som de vil heie i en nasjonal semifinale mot Oregon På Nyttårsdag. Så Detaljene I Seminole-historien flyter fra Andrew Franks fengslende stemme, hvis hjerne aldri ser ut til å miste sin plass over 75 minutter.Han forteller dem at det er vanskelig å se tilbake gjennom de siste århundrene og pinne når Seminole Stamme selv identifisert Som Seminoles, men de først sentralisert som en stamme i 1957. Han forteller hvordan Seminole forfedre, inkludert stamme kalt Bekker, reiste med «gravd ut kano» fordi, » hvis du trenger å gå 20 miles, bedre å flyte der enn å gå dit.»Han er på sin semesterlang vei mot moderne tid, når han igjen vil informere elevene om at Dagens Seminoler er dyktige forretningsfolk, og at trappings av mascot-hette kan mislykkes elendig på nøyaktighet.Han kan til og med fortelle dem, som han sa i et intervju, «Det er vanskelig å forestille seg at 4000 mennesker har reell politisk makt og økonomisk innflytelse, og de gjør det grasiøst.»kurset-født i 2006, klekket rett etter AT NCAA clamored om å endre Indianske maskoter, oppfattet med innspill fra Seminole Tribe Of Florida — dobler som epitome. Det demonstrerer det uvanlige båndet mellom et 41.000 sterk universitetsvei opp I Florida Panhandle og en 4000 sterk stamme som historien skjøvet inn I Everglades og under Lake Okeechobee og vei ned nesten Til Miami, noen 400 miles Fra Rom 208 I HCBS Klasseromsbygning. Det bidrar til å forklare hvorfor, hvis Indianske maskoter fortsetter å ebbe I Usa gjennom Det 21. århundre, Kan» Florida State Seminoles » være den siste som står i den 22.

en Florida State Seminoles cheerleader kjører med et flagg som bærer lagets logo. (Ronald Martinez/Getty Images)

Som en kontrast til, Si, Washington Og kontroversen Over Redskins-navnet, har enhver rancor med Seminoles-kallenavnet gått i forlik og samarbeid.»det er en absolutt ærbødighet,» sa Myron Rolle, den 28 år gamle Tidligere Florida State safety Og Rhodes Scholar. «DET er en ærbødighet hvor ånden, den uoverviste naturen til disse folks interne verdier og etos, FORSØKER FSU å legemliggjøre det. Jeg elsker måten det er sammenvevd.»jeg føler meg bare en stor ære,» Sa Justin Motlow, en freshman walk-on wide receiver som bare ble muligens det første Seminole Tribe-medlemmet for Å spille fotball For Florida State.

«jeg tror det var en læringsprosess for begge parter,» Skrev Louise Gopher, en eldste I Seminole-Stammen I Florida, i en e-post.

«jeg er aldri undermeldt,» sa Frank.

en fascinerende kultur

Ved Florida Statens høststart På Desember. 13, keynote speaker og æresdoktor mottaker Var Gopher, Seminole Stamme Floridas første kvinnelige college graduate (1970, Florida Atlantic). «Jeg tror ikke mine føtter har rørt bakken ennå på å motta en æresgrad,» skrev hun i en e-post.Da Florida State administrators endret idrettslagets logo og mote i fjor vår, konsulterte de stammen, og nytt lappeteppe dukket opp på jersey ermer. Stamme ledere som besøker Tallahassee vet både presidentens yard og stadionets jubel.

To Seminole Indianere kalt Heni Yahula, kjent som Cowdow Billie, Og Hia-Et-Tee, kjent som Annie Tiger kiss etter at de ble gift foran medlemmer av deres stamme i Miami 16. Mars 1930. (AP Photo/Associated Press)

For Florida Statens nasjonale tittelspill mot Auburn i januar i Pasadena, Calif. En Seminole-stamme Fra Florida-jet stoppet i Tallahassee for å samle Bobby Bowden, den pensjonerte 34-sesongens hovedtrener I Florida State, Og Bill Durham, Tallahassee-forretningsmannen som på midten av 1970-tallet utviklet, og som fortsatt overvåker, det verdsatte maskotkonseptet av en «Chief Osceola» som rider en hest på banen under pregspill. Durham, unprompted, sier dette: «Hvordan ville det være hvis noen kommer inn, banker døren ned igjen og sier,» Du er ute av her, » så tar dine edle metaller og du må flytte igjen? I utgangspunktet, det er hva den hvite mannen gjorde. Vi tok dette landet bort Fra Indianere. Vi tok den. Vi stjal den. Jeg har aldri forstått hvorfor. Jeg forstår fortsatt ikke. Hjertet mitt tillater meg ikke.»Siste Morsdag helg, Frank sluttet Seg Til Noen Florida Statlige tjenestemenn på en flytur sør, hvor de deltok på en powwow og En Tribal Council møte og brakt gaver som inkluderte kvinners basketball uniformer. En fløytespiller / historieforteller besøker Franks klasserom hvert semester uten kostnad annet enn hotell og bensin, og han stopper for Å lagre På Florida State apparel. Noen studenter Fra Franks klasser har gått på praktik med stammen.Da Rolle forsøkte å bruke sin fotballstatus til å starte et velvillig prosjekt, konsulterte Han daværende universitetspresident T. K. Wetherell, som foreslo Rolle se på Seminole-Stammen. Rolle gjorde det. Han lærte av fedme, hypertensjon og Type 2 Diabetes Hos Indianske barn, gjorde at hans prosjekt, tilbrakte 100 pluss dager på De Tre South Florida Seminole reservations, foreleste barn om grønnsaker, ble noe av en lokal helt og tjente som grand marshal i en parade.Over Atlanterhavet ved Oxford skrev Han Sin Rhodes medical anthropology thesis om Nord-Amerika. Tittel :» Den Innfødte Amerikanske Kroppen: Interne Og Eksterne Kontroller.»

«Det fascinerer meg bare, denne kulturen,» sa han.Rolle bemerker også at hans bror, McKinley, en Florida high school fotball trener, ble uteksaminert Fra St. John ‘S (NY), som i 1994 endret sitt kallenavn fra «Redmen» Til » Red Storm. Som sluttet seg til tiår med kallenavn exodus som har inkludert Dartmouth («Indianere» Til «Big Green»), Stanford («Indianere «Til» Cardinal»), Miami Of Ohio («Redskins «Til» Red Hawks»), Syracuse («Orangemen «og» Orangewomen «Til» Orange»), Utah («Redskins «Til»Utes»). Da University Of North Dakota spilte menns ishockey Frozen Four i Fjor vår I Philadelphia, tok det ikke med seg noe kallenavn.

north Dakotan velgere overveldende nixed navnet «Fighting Sioux» i 2012. Et nytt navn vil dukke opp i 2015.DEN SAMME NCAA som forsøkte å skrubbe bort stereotypien, ga et frafall Til Florida State i 2005. Det citerte unike omstendigheter. De inkluderte partnerskap som strekker Seg Fra Tallahassee til de seks reservasjoner nær bunnen av staten, inkludert Hollywood, Brighton og Big Cypress. Mens Seminole kallenavn dateres tilbake til 1947, samarbeidet akselerert i 1976, Etter Bowden kom til coach Og Durham kom til å spise en natt På Bowden hus. Fotball-programmet hadde ingen reell nasjonal identitet. Da Durham foreslo å smi en tradisjon av en student rytter som skildrer den ærverdige Chief Osceola (1804-38), med en erfaren student rytter som rider ut til feltet med krigsmaling og et spyd, Og Bowden var enig, konsulterte Durham Stammen straks. Han spurte Howard Tommie, den tidligere tribal formann, som sa, » jeg vil ha damer her på reservasjonen gjør din første regalia for deg .»

» Og Det gjorde Han, «Sa Durham,» og han sendte den på En Trailways buss.»

gjennom tid og Seminole innspill, universitetet har gjort tilpasninger inkludert, Frank bemerket, seponering Av En sioux hodeplagg For Homecoming king. «Mange endringer fant sted utenfor offentlig visning,» Sa Frank. «En av tingene var at det var en booster club, en gruppe på campus som pleide å bli kalt «Skalpjegere», og de var de på fotballspillene som ville male ansiktet ditt på vei inn. Nå Er De ‘ Ånd Jegere. Navnet ble endret, ble bemerkelsesverdig uskyldig,og jeg vet at det er grupper der ute som ikke kaller seg ‘Spirit Hunters’, men de er ikke den offisielle gruppen på campus lenger. Og ‘Spirit Hunters’, hvor vanskelig er det?»

Skrev Gopher, » FSU i tidligere tider viste Seminoles i fjær og krig bonnets, som de aldri hadde på seg, og med karikatur ansikter. Vi ble stereotype med det som ble sett på film og tv. Nå Florida State University sørger For At Seminoles ikke er avbildet på en respektløs måte på noen måte. De sjekker Med Stammen for noyaktigheten av eventuelle endringer de gjor.»

Historiske rariteter gjør somle. Stadionritualer inkluderer fans «war-chanting» og bruk av armer for » tomahawk-hakking.»Vi forstår også at noe av det er for show, som hesten, Renegaden og det flammende spydet, og Vi har det bra med Det,» Sa Gopher. Rundt i byen vises Indiansk ikonografi fortsatt på noen lokale bedrifter som vakuumreparasjon. En restaurant på kanten Av campus går Under navnet Tomahawk, som forbløffet noen forskere besøker Florida State for en konferanse. «Vi selger VÅRT MBA-program med et slagord,» Sa Frank, med henvisning til «Krigsmaling for dagens forretningsverden», MBA-nettsiden overskrift over et bilde av tidligere quarterback Og MBA-holder Christian Ponder med malte kinn. «I hodet mitt trenger Jeg ikke krigsmaling for å forklare hvorfor Seminolene er gode på forretninger,» Sa Frank. «De driver en milliard dollar industri(Hard Rock kasinoer I South Florida Og Tampa). De er en av De mest vellykkede storfe-herding selskapene I Delstaten Florida. De driver sitt eget merke av appelsinjuice. De har flaskevann. De har jordbruk. De har fast eiendom. De har en bemerkelsesverdig diversifisert portefølje som gjør at de kan betale sine borgere månedlige livrentekontroller. De betaler ut skatt i stedet for å motta skatt fra sine borgere. Det er en ganske bemerkelsesverdig modell av et effektivt, veldrevet selskap som alltid ser på neste horisont for hvordan man forblir relevant. DET er det EN MBA skal gjøre, og de gjør det; du trenger ikke å gå til det 19.århundre for å gjøre det.»

det er selve våpenets elementære sak. «Vi har til og med spyd på våre busser,» Sa Frank. «Seminoles kjempet aldri med spyd. Det var rifler. . . . Men tomahawks, det er mer oppfinnelsen av 19. århundre romantiske forfattere. De kan ha hatt kniver, de kan ha hatt alle slags andre vapen, men tomahawks . . .»

I flere tiår brakte Bowdens Florida-Stat egennavnet «Seminole» inn i nasjonal synonym med seier. Sa Frank, «Alle mennesker har ideer Om seg selv, Og Florida State spiller inn i de samme ideene som stammen har, slags deres mega-historie.»Som James E. Billie, leder Av Tribal Council, sa TIL CNN i januar i fjor, » Noen kommer hit I Florida prøver å fortelle oss å endre navnet, de bedre gå et annet sted, fordi vi ikke endrer navnet . Som står i kontrast til Den mer folkerike Seminole Nation Of Oklahoma, som i oktober 2013 offisielt besluttet at det » fordømmer bruken av Alle Amerikanske Indiske sports-lag maskoter i det offentlige skolesystemet, ved høyskole og universitet nivå og av profesjonelle idrettslag.»I et dokument signert Av Leonard M. Harjo, Den Viktigste Sjef For Nasjonen, det uttalt at akademisk forskning viser at maskoter og bilder skade «alle barn» og » bryter religiøse ikoner.»Seminole Tribe Of Florida-medlemmer har en tendens til å rive av det som syn på en slektning som besøker og deretter tar sine synspunkter hjem.»Selv om Vi har en lang historie med å bekjempe den AMERIKANSKE regjeringen og gjemme oss i Everglades for å overleve, har Vi aldri blitt mishandlet eller opplevd noen fordommer fra andre kulturer,» Skrev Gopher i en e-post. «Men jeg vet at Andre Innfødte stammer har opplevd disse vanskelighetene, og kan fortsatt oppleve dem, så jeg prøver å se det fra deres synspunkt. Det er derfor de er så fornærmet. Men på den annen side tenker Jeg for Meg Selv, vi går ikke rundt og forteller dem hvordan de skal leve sine liv, så hvorfor er de opptatt av vår virksomhet?»

Studerer Seminoler

«Vi er fortsatt de uoverviste Seminolene,» avslutter en film På Ah-Tah-Thi-Ki Seminole Indian Museum På Big Cypress. «Klart, de var godt under 500 ved slutten av 1800-tallet,» Sa Frank. Like ved «Alligator Alley» og opp den stille toveisveien, er de et bilde av småbyens orden. Det er en ryddig rodeo bakken til venstre går inn i reservasjonen med tribal logo og «In God We Trust,» et skilt merke forbedringer underveis Til Josie Billie Highway, En Seminole Country gavebutikk, en førskole her, et eldresenter der. De har Halloween sammenkomster og Thanksgiving velsignelser. En statue foran et treningsstudio hedrer Herman L. Osceola, EN Amerikansk Marine som døde I 1984 i et dårlig vær helikopter krasj I Sør-Korea.

i skulptur bærer han en maskingevær.Florida State fandom oversvømmer ikke byen. På utsiden, selv på en kampdag, kan du bare se En Florida State banner på ett hus hele ettermiddagen, selv om en stammeleder har en intern veggmaleri med En Seminole som holder en død Gator (University Of Florida maskot) og en død Ibis (University Of Miami maskot). Det Er Florida, så det har sin andel Av Gator og Orkan backers. Men Det Er En Florida-by som et rutinemessig emne for foredrag og bedt om diskusjon 400 miles nord-nordvest, nær Hvor Seminole forfedre pleide å jakte.

noen nye studenter tar med misforståelser. Noen tror det handler om kriger og «hvilken fyr er på en hest,» Sa Frank. Noen tenker På Stammen som tradisjonell når de nå er «som koblet til markedet og som forvandlet et folk som noen,» Sa Frank.»jeg liker historie, og Det var et kurs Om Florida, så jeg var spent på å lære mer om Historien Til Florida,» Sa Bryan Stork, En Florida State graduate i sosiologi og nåværende New England Patriots start center. «Jeg visste allerede Om Seminole-stammen fordi jeg hadde lest noen bøker som var basert på sanne historier, men det var bare pent å lære sine måter og måten de tenker på.»

Joseph Corace, en 2012 utdannet Fra Coral Springs, Fla., som jobbet som praktikant på museet, sa kurset overrasket ham ved å utvide sin entusiasme for historie, som for det meste hadde sentrert seg på den andre siden av verden. «Du kan virkelig se hvordan et nettverk av mennesker kan binde seg sammen og danne og få disse typer bånd fra bare å bli presset rundt eller innblandet av krig eller fremme av hvite nybyggere,» sa han.som tirsdag morgen nærmer seg 10: 45 mark, Viser Frank et kart – Enten Choctaw eller Cherokee, kan ikke være sikker – fra 1721. Sirkler betegne ulike stammer Over Sørøst der » venner av venner av venner av venner til slutt bli venner av venner.»Han bemerker at engelske eller AMERIKANSKE diplomater ville bli forvirret om hvem de skulle inngå en traktat med. «Det er alt flytende,» sier han nesten 300 år senere, til «Seminoles» som studerer Seminoles.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *