MENORAH
Fra Bibelen Til Moderne Israel
Av Steven Fine
Illustrert. 279 sider. Harvard University Press.S. $29.95.denne rikt illustrerte akademiske studien begynner med et bilde rett ut av «Raiders of The Lost Ark».»Steven Fine, professor I Jødisk historie ved Yeshiva University, står på et stillas 20 meter over en gammel Romersk vei i 2012, centimeter unna en relieffutskjæring av En menorah på Titusbuen. Buen, bygget rundt A. D. 81, feirer Titus ‘ triumferende marsj inn I Roma med skattene i det gamle hebraiske tempelet I Jerusalem. Fine tenker på tidløsheten og kraften i skulpturen: «mine øyne blinket opp og ned, venstre og høyre, da jeg flyttet fra menorahen til De Romerske klærne, fra erobrernes sandaler til de stille — nå fossiliserte — sølvtrompetene i templet — og alltid tilbake til menorahen. Med hver forandring av skygge så jeg noe nytt.»Utskjæringene ble designet og plassert for å se annerledes ut etter hvert som lyset og årstidene endret seg. «Det var som Om Romerne marsjerte fremover, bærer menorah og andre tempel fartøy, var faktisk beveger seg som feltet av lettelse flyttet dypere og dypere inn i hvit marmor — og fartøyene I jerusalem tempel forsvant for alltid inn i steinen.»
Dessverre når Fine aldri poesiens høyder igjen. Det som følger er en tett og diskursiv titt på historien om menorah som et symbol, ved hjelp Av Arch Of Titus versjon som et ledemotiv. Fine begynner med å se på hva vi vet fra den hebraiske Bibelen av templet menorah, deretter sporer måter som det har betydd forskjellige ting for forskjellige mennesker. Han ser på hypoteser om hva som skjedde med den opprinnelige menorah (knust etter Den Romerske erobringen i AD 70? Lost, Som Nathaniel Hawthorne skrev i 1860, «i Den Gule leire Av Tiber»? Hemmelig begravet på veien Til Jerusalem? Gjemt bort, konspirasjonsteori stil, i kjelleren I Vatikanet?).
Hvordan har så mange valgkretser lest symbolet så annerledes? Den Hellenistiske filosofen Philo Of Alexandria relaterte grenene til planetens bane rundt solen. En rabbinsk midrash sa om den opprinnelige lampestativet, tilsynelatende dekorert med naturmotiver, koppene er «Vismennene», pærene er studentene, «blomstene» er de små barna som studerer på skolen.»Den åttende århundre engelske munken Bede skrev at grenene symboliserte å bli næret og strikket sammen av Kristi kropps «ledd og leddbånd». (Um, O. K.)