Kirken San Juan, i den kommunale cabecera (headtown), er fylt med fargerike lys og røyk fra brennende copal harpiks røkelse, vanligvis brukt i hele sør-mexico. Langs veggene i kirken Er Katolske helgener hviler på bord postet i kirken, men de representerer Maya guder. Stearinlys lyser og folket sitter på gulvet og ber under de hellige. Den lokale formen For Katolisismen er en blanding av Maya-skikker før erobringen, spanske Katolske tradisjoner og påfølgende innovasjoner.
det er ingen benker i kirken, og gulvarealet er helt dekket av et teppe av grønne furugrener. Curanderos (medisinmenn) diagnostiserer medisinske, psykologiske eller ‘onde øyne’ lidelser og foreskriver rettsmidler som lys av bestemte farger og størrelser, spesifikke blomsterblad eller fjær, eller – i en dårlig situasjon – en levende kylling. De angitte rettsmidler blir brakt til en helbredende seremoni. Chamula familier knele på gulvet i kirken med offer elementer, stikke lys til gulvet med smeltet voks, drikke seremonielle kopper Posh, artisanal sukkerrør-basert brennevin, og sang bønner I en arkaisk dialekt Av Tzotzil.
Fotografering i byen er svært vanskelig som foreldre vil skjule sine barn eller de selv vil vende seg bort så snart de ser et kamera. Fotografering i kirken er strengt forbudt som fotograferer Julen prosesjon til kirken. Besøkende kan bli kastet ut av byen for å bryte denne regelen.
de viktigste landbruksproduktene er mais, bønner, poteter og kål.Kvinner lager ofte tradisjonelle klær, tepper og suvenirer som Inkluderer Zapatista-relaterte gjenstander, for eksempel penner med en leirefigur på toppen i Figuren Subcomandante Marcos eller Comandante Tacho.