Gammel historierediger
fjellene av libanon Var en gang skyggelagt av tykke sedertre skoger og treet er symbolet på landet. Etter århundrer med vedvarende avskoging har omfanget av disse skogene blitt markert redusert.det ble en gang sagt at en kamp skjedde mellom demigodene og menneskene over den vakre og guddommelige skogen Av Sedertre nær sørlige Mesopotamia. Denne skogen, en gang beskyttet Av Den Sumeriske gud Enlil, var helt bared av sine trær da mennesker kom inn i eiendommen for 4700 år siden, etter å ha vunnet kampen mot skogens voktere, demigodene. Historien forteller Også At Gilgamesj brukte sedertre til å bygge sin by.gjennom århundrene ble sedertre utnyttet av Fønikere, Egyptere, Israelitter, Assyrere, Babylonere, Persere, Romere, Arabere og Tyrkere. Fønikerne brukte Sedrene til sine handelsflåter. De trengte tømmer for sine skip Og Sedertre skogen gjorde dem «første havet handel nasjon i verden». Egypterne brukte sedertre harpiks for mumifisering prosessen og sedertre for noen av «deres første hieroglyf bærer ruller av papyrus». I Bibelen anskaffet Salomo sedertre for å bygge Templet i Jerusalem. Keiser Hadrian hevdet disse skogene som et keiserlig domene, og ødeleggelsen av sedertreskogene ble midlertidig stoppet.
Tidlig moderne historierediger
alle tidlig moderne reisers redegjørelser av Libanons ville sedertrær synes å referere Til bsharri-sedrene.Pierre Belon besøkte området i 1550, noe som gjorde Ham til den første moderne reisende som identifiserte Guds Sedrer i sine «Observasjoner». Belon telte 28 trær:
«på en betydelig høyde opp fjellene den reisende kommer Til Klosteret Jomfru Maria, som ligger i dalen. Derfra fortsetter han fire miles opp i fjellet, kommer han til cedars, Maronites eller munkene som fungerer som guider. Sedrene står i en dal, og ikke på toppen av fjellet, og de skal utgjøre 28 i antall, selv om det er vanskelig å telle dem, de er fjernt fra hverandre noen få skritt. Disse Erkebiskopen Av Damaskus har forsøkt å vise seg å være Den Samme Som Salomo plantet med sine egne hender i quincunx måte som de nå står. Ingen andre trær vokser i dalen der de ligger, og det er generelt så dekket med snø at det bare er tilgjengelig om sommeren».
Leonhard Rauwolf fulgte i 1573-75, teller 24 trær:
«så ikke noe høyere, men bare en liten ås foran oss, alle dekket av snø, på bunnen hvor de høye sedertre stod… og selv om denne bakken i tidligere tider har vært ganske dekket med sedertre, er de siden så redusert, at jeg ikke kunne fortelle mer enn tjuefire som sto rundt omkring i en sirkel og to andre, grenene hvorav er ganske forfallet for alder. Jeg gikk også rundt dette stedet for å lete etter unge, men kunne ikke finne noen i det hele tatt.»
Jean De Thé talt 23 trær i 1655:
«Det er En Fobberi å si at hvis man regner Libanons Sedrer to ganger, skal han ha et annet antall, for i alle, store og små, er det verken mer eller mindre enn tjuetre av dem».
Laurent d ‘ Arvieux i 1660 telte 20 trær; Og Henry Maundrell i 1697 telte 16 trær av den «svært gamle» typen:
» søndag 9. Mai vokser de edle (sedertre) trærne blant snøen nær Den høyeste Delen Av Libanon.; og er bemerkelsesverdig så vel som for sin egen alder og largeness, som for de hyppige hentydninger gjort til Dem I Guds ord. Her er noen av dem svært gamle, og av uhyre bulk; og andre yngre av en mindre størrelse. Av den tidligere kunne jeg regne opp bare seksten, og sistnevnte er veldig mange. Og jeg målte en av de største og fant den tolv alen seks alen i girt og dog klang, og syv alen i bredden av dens grener. På omtrent fem eller seks meter fra bakken ble det delt inn i fem lemmer, som hver var lik et stort tre. Etter omtrent en halv time med kartlegging av dette stedet, begynte skyene å tykne, og å fly langs på bakken; som så skjult veien, at min guide var veldig mye på et tap for å finne veien tilbake igjen. Vi rambled om i syv timer og dermed forvirret, noe som ga meg ingen liten frykt for å være forc ‘d å tilbringe en natt mer på Libanus».
Jean de La Roque i 1722 funnet 20 trær. I 1738 Ga Richard Pococke en detaljert beskrivelse.
«de danner en lund om en mil i omkrets, som består av noen store sedertre som er nær hverandre, et stort antall unge sedertre og noen furutrær. De store sedertre, på noen avstand, ser veldig ut som store spre eik; likene av trærne er korte, dele nederst i tre eller fire lemmer, noen som vokser opp sammen i ca ti fot, vises noe som tykke Gotiske søyler, som synes å være sammensatt av syv søyler, høyere opp de begynner å spre seg horisontalt: en som hadde avrundet kroppen, tho ‘ ikke den største, målt tjuefire fot i omkrets, og en annen med en slags trippel kroppen, som beskrevet ovenfor, og av en trekantet figur, målt tolv fot på hver side. Den unge sedertre er ikke lett vet de bærer en større mengde frukt enn de større. Veden skiller seg ikke fra hvit avtale i utseende, heller ikke synes det å være vanskeligere; den har en fin lukt, men ikke så velduftende som einer Av Amerika som kalles sedertre; og det faller også kort av det i skjønnhet; Jeg tok et stykke av treet fra et stort tre som ble blåst ned av vinden, og forlot det for å råtne; det er femten store som står. De Kristne i flere kirkesamfunn i nærheten av dette stedet kommer hit for å feire transfigurasjonens festival, og har bygget altere mot flere av de store trærne som de administrerer nadverden på. Disse trærne er omtrent en halv kilometer nord for veien som vi kom tilbake…»
Fra det 19. århundre økte antallet forfattere som registrerte deres besøk betydelig, og antall cedarer talt av forfatterne var i hundrevis. Alphonse De Lamartine besøkte stedet i Løpet av sin reise I Libanon (1832-33), nevner cedarene i noen tekster, Og Henry Bordeaux kom i 1922 og skrev, Yamilé, en historie om stedet. Bekymring for beskyttelse av de bibelske «guds cedarer» går tilbake til 1876, da den 102 hektar (250 hektar) lunden var omgitt av en høy steinmur, betalt Av Dronning Victoria, for å beskytte saplings fra surfing av geiter. Under Første Verdenskrig brukte Britiske tropper sedertre til å bygge jernbaner.
Nyere historierediger
Tid, sammen med utnyttelsen Av Sedertre ‘ tre, har ført til en nedgang i antall sedertre I Libanon. Men Libanon er fortsatt viden kjent for sin sedertre historie, som de er emblem av landet og symbolet På Den Libanesiske flagget. De gjenværende trærne overlever i fjellområder, hvor de er de dominerende treslagene. Dette er tilfellet på bakken Av Mount Makmel som tårnet over Kadisha-Dalen, hvor Guds Sedrer er funnet i en høyde på mer enn 2000 meter (6600 ft). Fire trær har nådd en høyde på 35 meter (115 ft), med sine badebukser nå 12-14 meter (39-46 ft).