» Urent! Urent!»
vi vet alle om spedalske i Bibelen. De måtte leve utenfor det vanlige samfunnet, rope ut » Urent!»for forbipasserende, bruk revet klær og dekk den nedre delen av ansiktene deres (Lv 14:35). Kontakt med en spedalsk gjorde en uren og ute av stand til å delta på noen gudstjeneste.
i denne søndagens (Okt. 9) første lesning, vi hører Om Naaman, en hærkommandør for Kongen Av Aram (et område rundt Dagens Syria). Naaman var spedalsk, og han ble helbredet ved å arbeide ved profeten Elisa.Naaman Er en av syv spedalske som er nevnt i Bibelen. (De spedalske jesus helbredet I Mark 1:40-45 og Luk 11: 17-19 ble ikke nevnt.)
Spedalskhet I Bibelen er ikke spedalskhet, Eller Hansens sykdom, vi kjenner i dag, med sin deformitet av lemmer og forfall av hender og ansikt. Bibelsk spedalskhet er beskrevet I Tredje Mosebok 13 som en progressiv sykdom som forårsaker skorper og skorper på huden, etterlater hvite flekker (lik vitiligo) på huden, blir håret hvitt og forårsaker hårløse flekker.
ordet «spedalskhet» kommer fra det greske ordet, lepra, som refererer til «scabs» eller » peeling.»Det Jødiske ordet er tzaraat (eller zara’ at), som kan bety » å ha en hudsykdom.»Men tzaraat kommer også fra et verb som betyr» å slå.»I Jødisk tradisjon ble en spedalsk ansett slått av Gud.
i Bibelen var spedalskhet en fysisk lidelse, men den hadde også en åndelig dimensjon. Dette forklares i en artikkel av fem Jødiske forfattere på Jewishencyclopedia.com rabbi Emil Hirsch, professor i rabbinsk litteratur og filosofi Ved University Of Chicago.»det er mye grunn til å tro at segregeringen av spedalske ble ansett,» forklarte de, » … mer i lys av en religiøs seremoniell enn som en hygienisk begrensning. Tzara ‘ at ble sett På Som en sykdom påført Av Gud på de Som overtrådte hans lover, en guddommelig besøk for onde tanker og onde gjerninger. Hver spedalsk nevnt I Det Gamle Testamente ble plaget på grunn av noen overtredelse.»
så la oss utforske de seks navngitte spedalske i Det Gamle Testamente:
MOSES: Ja, Moses anses å ha hatt spedalskhet, i det minste kort. Vi kan se forekomsten nevnt I Exodus fjerde kapittel: Moses objekter Når Gud forteller ham å gå tilbake til Egypt og konfrontere Farao. Gud har Moses lagt sin hånd i kappen og, når han trekker den ut igjen ,» hans hånd var dekket med skjell, som snøflak.»Når Moses igjen legger sin hånd i kappen, kommer den ut ren (Ex 4: 6-7). (Hva Moses gjorde galt har blitt diskutert Av Jødiske lærde.)
MIRIAM: denne ideen om guddommelig straff er tydelig i en Annen Exodus historie. Etter At moses ‘ søster klager mot ham, Er Gud definitivt sint. Miriam og Aron talte mot Moses, forårsaker Gud å stige ned i en kolonne av skyen for å konfrontere Dem. «Men skyen trakk seg tilbake fra teltet, Og Der var Mirjam, som var rammet av en skjellende infeksjon, hvit som sne» (Nm 12:10).Da Moses og Aron — som på en eller annen måte unngikk straff-bønnfalt Gud om å helbrede Miriam, forviste Gud henne i stedet til et telt utenfor samfunnet i syv dager. Først Da Ble Miriam helbredet.NAAMAN: denne hærføreren hørte Om Israels Gud fra sin kones hebraiske tjenestepike (2 Kong 5). Da Na ‘ Aman nærmet Seg Elisja i Samaria og ba Om å bli helbredet for sin spedalskhet, talte ikke profeten direkte til Ham. Naaman ble enda mer opprørt Da Han fikk beskjed om å » vaske seg sju ganger i Jordan.»Men På oppfordring Fra sine tjenere adlød Naaman og» hans kjød ble igjen som et lite barns kjøtt.GEHASI: Mens Elisja avslo gavene Som Na ‘ Aman forsøkte å gi Ham, ble elisas tjener Gehasi grådig.» I 2 Kong 5,20 ser Vi At Gehasi går Etter Na ‘ Aman for å skaffe seg to sølvtalenter og noen «festklær» til Seg selv. Men Gud — Og Dermed Elisja-så Gehasi. Elisja sier til sin tjener: «na’ Amans spedalskhet skal henge fast ved deg og din ætt til evig tid. Og Gehasi gikk ut, en spedalsk med skinn som sne.JOAB: selv om Det ikke blir fortalt Noe mer Om Gehasi eller hans familie, ble en annen familie merket for spedalskhet på grunn av de dårlige handlingene til en av dens medlemmer.» I Den Andre Samuelsboken finner Vi joab, en nevø Av Kong David og en kommandant i hans hær. Ved forræderi myrder Joab Abner, Som hadde befalt sauls hær da Den stred Mot David ved Gibeon. Joabs bror Hadde Blitt drept av Abner der, så Joab tok senere hevn. Da David får vite Om drapet På Abner, forbannet Han Joab: «måtte Joabs familie aldri være uten en som lider av utflod, eller en med hudsykdom …» (2 Sam 3:29).USSIA: Den siste personen som nevnes ved navn i Det Gamle Testamente som bringer Guds vrede over seg selv i form av spedalskhet, Er Kong Ussia. Han var En Av davids etterkommere og hadde et langt og velstående styre. Men han ble til slutt for stolt, og en dag bestemte han seg for å gå Inn I Templet for å tilby røkelsen selv. Dette var en handling som bare en prest kunne gjøre.Ussia ble konfrontert med 81 Tempelprester og ble sint på grunn av det. Men i samme øyeblikk var det et jordskjelv og » spedalskhet brøt ut på (Ussias) panne.»Ussias angret da og lot prestene drive ham ut, For Herren hadde ydmyket ham.»Ussia måtte overgi sitt rike til sin sønn, Jotam, og levde resten av sitt liv bortsett fra sitt folk (2Chr 26).
SIMON: En annen navngitt spedalsk vises i Bibelen, I Det Nye Testamente. Simon Den Spedalske (Matt 26,1-13 og Mark 14):3-9) han bodde i Betania og inviterte Jesus til en middag i huset sitt. Under måltidet salvet En navnløs kvinne jesu føtter med parfyme, Og Simon dømte henne i sine tanker. Jesus lot ham ikke slippe unna med det og brukte det som et undervisningsøyeblikk.Lite annet er kjent om Simon Den Spedalske, men det faktum at Han ga en middag i huset hans betyr at han ikke levde bortsett fra samfunnet som spedalske var pålagt å gjøre på den tiden, og som andre, anonyme, spedalske Jesus helbredet gjorde. Kanskje hans spedalskhet var mer intern enn ekstern — og gir en leksjon til andre.