Kristendommen i Usa har gjennomgått dramatisk endring de siste tiårene.Når vi fortsetter å dele forskning i State Of The Church 2020, et årslangt prosjekt som utforsker Dagens utfordringer Og muligheter Kirken står overfor, tar vi sikte på å kaste mer lys over Hvorfor Amerikanernes forhold til kirker endrer seg og hjelper Kristne å skille en trofast retning fremover.Barna Group har samlet undersøkelsesdata om de langsiktige skiftene som har skjedd i Usa de siste tiårene. I denne rapporten undersøker vi data samlet inn blant 96 171 undersøkelser over mer enn 20 år, noe som gir oss kraftig innsikt i endringene som skjer når det gjelder trospraksis, for eksempel kirkebesøk, Bibellesning og bønn. Det som kommer fram er et nyansert portrett av folk som prøver å finne ut hva tro betyr i Det 21.Århundre og Kristendommens rolle i deres liv. Og mens viktige markører for religiøsitet har redusert samlet, er det noen tegn på stabilitet blant engasjerte Kristne som står i kontrast.For Tiden Er Bare en Av Fire Amerikanere En Praktiserende Kristen For å få et bredt syn på Kristendommens rolle i Den Amerikanske Kirken, så vel som de utenfor den, la oss begynne med å se På Hvordan Amerikanerne forholder Seg Til Kristendommen, ved hjelp av tre segmenter: praktiserende Kristne, ikke-praktiserende Kristne og de som ikke Er Kristne.Praktiserende Kristne identifiserer Seg Som Kristne, er sterkt enige om at tro er svært viktig i deres liv og har gått i kirken i løpet av den siste måneden.Ikke-praktiserende Kristne er selvidentifiserte Kristne som ikke kvalifiserer som praktiserende.Ikke-Kristne er amerikanske voksne som ikke identifiserer Seg Som Kristne.
den første og kanskje mest betydningsfulle endringen vi vil utforske er at praktiserende Kristne nå er et mye mindre segment av hele befolkningen. I 2000, 45 prosent av alle de samplet kvalifisert som praktiserende Kristne. Denne andelen har konsekvent gått ned de siste 19 årene. Nå er bare en av fire Amerikanere (25%) en praktiserende Kristen. I hovedsak har andelen praktiserende Kristne nesten falt i halvparten siden 2000.
hvor gikk disse praktiserende Kristne? Dataene indikerer at skiftet deres var jevnt fordelt. Halvparten av dem falt fra konsekvent trosengasjement, og ble i hovedsak Ikke-praktiserende Kristne (2000: 35% vs. 2020: 43%), mens den andre halvparten flyttet inn i det ikke-Kristne segmentet (2000: 20% vs. 2019: 30%). Dette skiftet bidro også til veksten av ateist / agnostiker / none-segmentet, som nesten har doblet seg i størrelse i samme tid (2003: 11% vs 2018: 21%).David Kinnaman, President I Barna, kommenterte funnene: «mye religionsforskning—Til Og Med Barnas-sporer enkeltfaktorer, som for eksempel kirkebesøk. Men det ‘praktiserende Kristne’ tiltaket er unikt ved at det kombinerer tre variabler: å kalle seg En Kristen, sterkt prioritere tro og regelmessig kirkebesøk. Fordi hver av disse tre faktorene har gått ned de siste tjue årene blant alle voksne, viser nettoeffekten Den store omstokkingen Av Amerikanernes åndelige liv. Månedlig, engasjerte kirkegjengere er nå omtrent halvparten så vanlig som de var to tiår siden. Dette skiftet har store konsekvenser for kirkeledere som det er økt kamp for å tiltrekke seg og beholde den aktive delen av kirkegjengere.»selv om nedgangen i Kristent engasjement er reell, minner dataene oss om at en fjerdedel av befolkningen kvalifiserer som en praktiserende Kristen. Dette representerer mer enn 80 millioner voksne-et nivå av kirke som er en statistisk outlier blant velstående og utdannede samfunn.»En Tredjedel Færre Amerikanere Går I Kirken Hver Uke Nå Enn I 1993. Her Går Barna data tilbake til 1993. Grafen nedenfor visualiserer andelen Amerikanere som sier at de går i kirken de siste syv dagene, en ganske vanlig måte å måle kirkebesøk på.
Det er en rekke bemerkelsesverdige endringer over tidslinjen. Først på 1990-tallet svingte ukentlig kirkebesøk rundt 43 prosent av prøven. Denne generelle trenden fortsatte med litt stabilitet i begynnelsen av 2000-tallet, og så var det et merkbart skifte oppover. I perioden fra 2005 til 2010 gikk ukentlig kirkebesøk oppover, med highwater-merket som skjedde i 2009 da nesten halvparten Amerikanere (48%) indikerte ukentlig oppmøte.
Nylig Viser Imidlertid Barnas data en fallende trend. Spesielt etter 2012, gikk ukentlig oppmøte betydelig ned og har svevet rundt tre av 10 voksne som deltok siden da.i faktiske tall deltok 36 prosent færre Amerikanere i kirken hver uke i 2020 enn i 1993. Denne endringen kan korreleres til en rekke årsaker, inkludert det økende antall Gen Z Og Tusenårene som utgjør DEN AMERIKANSKE befolkningen, tvister om hvem som skal være en del av Eller lede I Kirken, tidligere og nåværende kirkeskandaler og oppfatninger av Kirkens rolle i politikken, for å nevne noen.
hvis kirkebesøk trender analyseres av generasjon, interessante mønstre dukke opp. Nedgang i kirkebesøk fant sted Blant Eldste (14 prosentpoeng) og Boomers (13 prosentpoeng), spesielt etter 2012. Det er bemerkelsesverdig med tanke på at det er en vanlig antagelse at folk blir mer religiøst aktive når de blir eldre. Mens helseproblemer kan svekke evnen Til Noen Eldste til å gjøre det til ukentlige tjenester, er det mindre sannsynlig å være tilfelle Med Boomers.
Sammenligning Av Gen X Til Millennials gir en annen interessant kontrast. Mens Millennials Og Gen X var like sannsynlig å gå i kirken i begynnelsen av tiåret, Millennials har kantet under Gen X i nesten hvert år siden. Det kan være en god grunn til det: mens Mange Tusenårene fortsatt var i slutten av tenårene og tidlig på tjueårene i 2006, Var Gen X allerede i slutten av tjueårene og tidlig på trettiårene. Dette er viktig fordi mange unge fortsatt er noe knyttet til troen de ble reist i, men dette ser ut til å falme når folk beveger seg lenger bort fra foreldrene sine.
den andre interessante sammenligningen er imidlertid den nyere statistikken knyttet til oppmøte Blant Gen X og Millennials. Mens oppmøte I Tusenårene har falt ni prosentpoeng, er nedgangen For Gen X beskjeden på bare 5 prosentpoeng. For å lære mer om den bratte nedgangen i kirkebesøk blant både kvinner og menn, sjekk ut denne artikkelen.
Konsistens Av Bibellesning Har Holdt Seg Stabil I Nesten Et Tiår
hvis kirkens oppmøte er på tilbakegang, hvordan stabler andre trospraksis opp over Tid? Sammenfaller lav kirkebesøk med en nedgang I Bibelengasjement og praktisering av bønn? Dataene indikerer at dette ikke nødvendigvis er tilfelle.Enkelt sagt, de som er forpliktet til den åndelige praksisen med å lese Bibelen, har vært ekstremt konsekvente gjennom flere tiår. Til tross for noen oppturer og nedturer gjennom årene, nesten samme prosent AV USA voksne rapporterer i dag å lese Sin Bibel ukentlig som gjorde i 1993(2020: 35% vs 1993: 34%).
Mer Nylig Har Barna inngått samarbeid med American Bible Society for å få en enda mer robust forståelse Av Amerikansk forhold Til Bibelen. Grafen over visualiserer resultatene fra fire separate år av den tidsserien. Grafen kan lett deles inn i de på høyre side (indikerer sjelden Bibellesning) og de på venstre side av continuum (som leser Bibelen mye oftere).andelen Amerikanere som leser Bibelen minst flere ganger i uken, har ikke endret seg vesentlig siden 2011. Det er imidlertid et mer dramatisk skifte blant de som aldri har lest En Bibel, og hopper hele 10 prosentpoeng de siste åtte årene.
når man ser på trendlinjen blant de som leser Bibelen ukentlig, er det generelle budskapet klart. De som er forpliktet til den åndelige praksisen Med Bibellesning, har vært like engasjerte, mens de som aldri gjorde dette til en konsekvent del av livet, nå er mer sannsynlig å aldri åpne En Bibel.Enkeltpersoner Er mye mer sannsynlig å si en bønn enn De skal delta i en gudstjeneste-forståelig, da denne trospraksis er langt mer tilgjengelig og kan opprettholde appell i en kultur som forblir åpen for åndelighet, selv om religiøs tilhørighet og institusjoner har gått ned til fordel. Et stort flertall Av Amerikanerne sier fortsatt at bønn er noe de gjør på ukentlig basis. Fra 1996 til 2010 var det ingen statistisk forskjell i andelen Amerikanere som ba, med tallet som svingte rundt 83 prosent.I løpet av de siste 10 årene har det imidlertid fortsatt vært en jevn, hvis langsom, nedgang, med like under syv Av 10 Amerikanere (69%) som bekrefter at de ber ukentlig.
Ta alle disse endringene i betraktning-nedgangen av praktiserende Kristne, kirkebesøk og bønn-Barnas sporingsdata om disse viktige tiltak for tro engasjement avsløre noen om trender om vitalitet av tro I Amerika. Likevel er det noen lyspunkter, for eksempel det faktum at andelen Amerikanere som gjør Bibellesning til en del av sitt ukentlige liv, er nesten det samme i dag som det var i 1993.Dette er en viktig takeaway for trosledere som ønsker å gi mening om åndelige og kulturelle skift de siste tiårene: Engasjerte Kristne er ikke De Som beveger seg bort fra trossamfunn; i stedet forekommer bevegelse mest blant dem som bare var marginalt knyttet til deres tro til å begynne med.
Hva Forskningen Betyr
Kinnaman oppsummerte implikasjonene av forskningen på denne måten: «Mer enn to og et halvt tiår med sporing av forskning viser At Amerikanerne myker I Sin praksis Med Kristendommen. Disse fantastiske endringene reiser spørsmål og foreslår presserende implikasjoner.»
«Først, Hvorfor er ting i endring, og hvordan kan så mye endring skje? Samfunnsforskning er svært begrenset i å svare på hvordan eller hvorfor spørsmål, men det er veldig effektivt å demonstrere at endringen faktisk skjer-og i et relativt raskt tempo. Andre undersøkelser (for eksempel dette sammendraget) viser AT USA befolkningen gjennomgår store religiøse, sosiale, demografiske og digitale endringer. Stigningen av digitalt liv, inkludert sosiale medier, den økonomiske krisen, endrede holdninger til sosiale problemer og fremveksten av yngre generasjoner på scenen, er noen av faktorene som sannsynligvis vil danne understrømmer som rekalibrerer Amerikanernes tilknytning til tro og Kristendom.»
» For Det Andre reiser forskningen presserende spørsmål til kirkeledere om forholdet Amerikanerne har Til Kristen praksis. Hva omdefinerer og hva forankrer kirkens, Bibellesning og bønn for voksne? Blant de interessante historiene i dataene er at private praksiser av tro – som bønn og Skriftinntak-ikke glir så mye som kirkebesøk.»
» Endelig viser studien grunner til fortsatt håp og for ytterligere refleksjon. For eksempel foregår generasjonsendring sikkert, men eldre generasjoner (Boomers og Eldste) driver bort fra konvensjonell kirkeoppmøte i omtrent samme tempo som yngre generasjoner (Gen X og Millennials). Hvorfor det? Hva kan kirkens ledere gjøre for å engasjere en fjerdedel Av Millennials som forblir aktive I Kristen praksis? Hvordan kan Bibellojale lesere fortsette å danne grunnfjellet i En robust Kirke? På hvilke måter kan bønn—den mest universelle av åndelige aktiviteter—bli utløst for å skape åndelig fornyelse i dette samfunnet?»
Disse og mange flere spørsmål vil bli gjenstand For Tilstanden I Kirkens prosjekt. Du kan lære mer om disse forskningsresultatene—og Hva Kristne ledere kan gjøre med det-ved å se på to gratis webcasts, en for pastorer og ledere og en begivenhet for de som tjener pastorer.
Klikk her for å lære mer om Kirkens Tilstand 2020-prosjektet, Barnas mest omfattende studie om kulturelle og åndelige trender. Bli med oss på den gratis lanseringen webcast på April 28, der Barna vil avsløre nye beregninger på å måle hvordan folk blomstre og kirker trives.
Kommenter denne forskningen og følg vårt arbeid:
Twitter: @ davidkinnaman/ @ barnagroup
Facebook: Barna Group
Om Forskningen
Historiske sporingsdata er fra Barnas FaithView-beregninger og er basert på online-og telefonintervjuer i landsomfattende tilfeldige prøver av 96.171 voksne gjennomført over en tjueårsperiode som slutter i februar 2020. Data utført før 2000 er basert på 9,445 ytterligere intervjuer med et tilfeldig utvalg AV AMERIKANSKE voksne som ble undersøkt via telefon fra 1991 til 1999.
Kristne er selvidentifiserte Kristne, inkludert De som identifiserer Seg Som Katolikker, unntatt De som identifiserer Seg Som Mormon Eller Jehovas Vitne.Praktiserende Kristne identifiserer Seg Som Kristne, er sterkt enige om at tro er svært viktig i deres liv og har gått i kirken i løpet av den siste måneden.Ikke-praktiserende Kristne er selvidentifiserte Kristne som ikke kvalifiserer som praktiserende.Ikke-Kristne ER amerikanske voksne som ikke identifiserer Seg Som Kristne.
Gen Z: Født mellom 1999 og 2015
Millennial: Født mellom 1984 og 1998
Gen X: Født mellom 1965 og 1983
Boomer: Født mellom 1946 og 1964
Elder: Født før 1946
Foto Av Priscilla Du Preez På Unsplash.
Om Barna
Barna er en privat, non-partisan, for-profit organisasjon under paraplyen Av Issachar Selskaper. Ligger I Ventura, California, Har Barna Group gjennomført og analysert primær forskning for å forstå kulturelle trender knyttet til verdier, tro, holdninger og atferd siden 1984.