독일 법원은 판결했 화요일에 부모되지 않을 수 있 할례의 아들들에 출생에 대한 종교적인 이유 때문에 절차를 위반하는 아이의 신체적 무결성이 있습니다. 무슬림과 유대인 모두 남자 아이들을 할례합니다. 왜 기독교는 할례를 장려하지 않는 유일한 아브라함 종교입니까? 왜냐하면 바울은 포피보다 믿음이 더 중요하다고 믿었 기 때문입니다. 예수님의 죽음 직후,그의 추종자들은 그의 메시지의 본질에 대해 의견 차이가있었습니다. 일부 종자고 주장하는 그는 제공을 통해 구원이 유대교,이렇게 이방인에 참여하고 싶어하는 그의 이동해야 할례를 베풀 자신과 같은 다른 어떤 유대인입니다. 그러나 사도 바울은 예수님에 대한 믿음이 구원의 유일한 요구 사항이라고 믿었습니다. 바울이 쓴 그는 유대인들이 그리스도를 믿을 수 있는 가에 circumcising 자신의 아이들,하지만 그는 이방인을 촉구하지 않는 할례 자신 또는 그들의 아들들려고 노력하기 때문에 모방 유대인들은 표현의 부족이 그리스도를 믿는 믿음의 능력을 저장합니다. 시간에 의해하는 행위의 책에 기록되었는 늦은 최초 또는 초기 두 번째 세기에,바울의 위치가 될 것으로 보인의 지배적 기독교의 신학자. 이방인이었을 따라하는 것이 좋만 제한된 설정의 법률에는 포함하지 않은 할례는 하나님이 노아 홍수 후보다는 전체 갑옷의 규정에 의해 따라 유대인들.
할례었유와 관련된 유대인에서 첫 번째 세기 로마,비록 다른 민족과 종교의 그룹이 연습니다. 로마서 쓴 풍자 시를 조롱하는 유대인들을 위해 하루를 취하는 각 주를 거부,돼지 고기를 먹고,숭배하는 하늘 하나님하고 제거하는 자신의 아들의 포피. 그러므로 나도 놀라운 일이 초기 기독교로 변환을 모색에 대한 조언을 채택할지 여부의 연습 할례도 아는 바울은 그의 초점을 여러 가지 그의 유명한 편지입니다.
초기 손상이 바울을 강타민족 유대인 그리스도인들은 할례를 베풀면서,예수님의 이방인 팔로워야 하지 않을 때까지 열리는 기독교가 된 법적 종교에서 네 번째 세기. 그 당시 두 종교는 영구히 분열되어 유대인과 기독교인이 될 수 있다고 제안하는 이단의 무언가가되었습니다. 두 종교를 구별하려는 노력의 일환으로 할례는 기독교인에게는 불법이되었고 유대인들은 노예를 할례하는 것이 금지되었습니다.
지만 교회는 공식적으로 포기 종교적인 할례는 약 300 년 후에는 예수님의 죽음은,그리스도인들은 오래 유지하는 매력을 가진다. 600 년대에 그리스도인들은 예수님이 할례를받은 날을 축하하기 시작했습니다. 중세의 기독교 전설에 따르면,천사는 그리스도 께서 매장 된 성묘 교회에서 샤를 마뉴 황제에게 예수의 포피를 수여했습니다. 콥트 기독교인과는 다른 몇 가지 기독교 그룹을 아프리카에서 개 종교의 포경 긴 후 그들의 유럽의 동료 포기했습니다.
할례는 또한 초기부터 이슬람의 일부였습니다. 사실 북아프리카와 중동의 사회는 이슬람이 탄생하기 훨씬 전에 적어도 1 세기 초에 아들들을 할례했습니다. 무슬림 할례는 유대인의 대응 자와 달리 출생 직후에 항상 일어나는 것은 아니다. 일부 무슬림 공동체는 몇 년 동안 또는 심지어 사춘기까지 기다린다.
역사를 하지 않은 일을 정확히 할례를 왜 그래서 일반적인 고대 근동에서 첫 번째 장소에서 많은 있지만 그것을 믿을 함께 할 수있는 뭔가가 있었 출산율이 있습니다. 에 의해 하나의 인기있는 이론을 기반으로 농산 비유를 치 과일 나무를 증가시 나무의 수익에서 다음과 같은 계절이다. 다른 사람들은 그것이 위생적인 관행이라고 제안했습니다. 할례 때에 언급된 이슬람 Hadith,그것은 자주와 함께 나타납 기타 개인 관리 관행과 같은 콧수염 트리밍 및 네일 clipping.
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설명자 감사 Andrew Jacobs 의 스크립스 여자대학,저자의 그리스도는 할례를 연구에 초기 기독교의 역사와의 차이,그리고 마태복음 Thiessen 의학대학 미술과 세인트 채드,저자의 이의를 제기하기 전환:계보,할례 및 신분에서는 고대 유대교 및 기독교입니다.