1619年の夏バージニア州ポイント-コンフォート港に停泊した。
これらのアフリカ人は、400年前にアメリカの奴隷貿易の最初の犠牲者の一人でした。議会が奴隷制を廃止してから154年が経過しました。
その時以来、アフリカ系アメリカ人の唯一の五世代は自由に生まれてきました。
アメリカに連れて来られたすべての奴隷の四十パーセントは、サウスカロライナ州チャールストンを通って来ました。 彼らが死ぬまで働くことを余儀なくされた彼らがに売却された家は、今、絵のような魅力にブランドの観光スポットです。
しかし、チャールストンは完全にアメリカの真実を反映しています：ここでは何世紀にもわたって奴隷制度の遺産に触れられていないものは何も あまり確実ではないのは、都市と国家がこのような困難な過去についてどのように話すべきかです。
“奴隷制度はそれほど悪くなかった-それはおそらく私たちが聞くナンバーワン
“私の顔に、人々は言った：まあ、彼らは寝る場所を持っていた。 彼らは食事をしていた、彼らは野菜を持っていた。”
ウィリアムズ、26は、最近オンラインで波紋を引き起こしたマクロードプランテーションのレビューで批判されたガイドの中にあります。 多くは、プランテーションへの白人の訪問者が物語の奴隷側を聞くことに反対して押し戻すことに唖然としました。
McLeodは否定的なものよりもはるかに肯定的なレビューを持っていますが、不和は議論の中心に打ちましたチャールストンのような都市の史跡を横切って展開します。
何十年もの間、観光客は牧歌的な南部の魅力のためにチャールストンとそのプランテーションに描かれている、風の時代に行って意図的な先祖返り。
しかし、業界はゆっくりと変化しており、観光客はあまりにも長い間行商されたバラ色の物語ではなく、奴隷の真実に直面すべきだと信じています。
小さなビジターセンターを通ってMcLeodに入ると、これは別の種類のツアーになるという兆候がすでにあります。 マクロード家のようなプランテーション所有者は、ドーソン、フォレスト、そしてここに住んでいた他のアフリカ系アメリカ人の家族とは違ったこれらの激動の時代を経験したと思いますか？
私たちのツアーは私道で始まり、プランテーション訪問で期待されるシーンのようなものを正確に設定します。
灰色の砂利は、太陽の光をdapplesスペインの苔で滴る古い木が並んで、手付かずの、広大な芝生を取り囲んでいます。 プロパティの中心部には、エレガントな白い家、南の素晴らしさの非常に絵を座っています。
この画像は、McLeodの訪問者の多くを描くものかもしれませんが、これらの歴史の通訳があなたに焦点を当て
彼女のツアーでは、ウィリアムズは物議を醸す、非定型であれば、レビューに直接対処していません。 しかし、彼女は彼女の歓迎で警告を提供しています。
“私たちは奴隷の人々に私たちの視点を焦点を当てているので、チャールストンの他のプランテーションで行うのとは少し違ったことをしています”と彼女は私たちのグループに語っています。
「今日お話しすることは難しいことです」と彼女は続けています。 “あなたは不快に感じるかもしれません。 あなたは、動揺悲しいまたは怒って感じることがあり、それは完全に大丈夫です。 あなたが離れて歩きたいなら、私は怒らないでしょう。”
誰も私たちのツアーで離れて歩いていませんが、ショックがあります。 不快感があります。
多くの人は、プランテーション所有者が”強い”奴隷の間の結婚を”株式”に追加することを余儀なくされたことを知らなかったと言います。
“それは腸痛むです、”ミカエラ、ニューヨークからの若い女性は言います。 “それは子犬の工場のように聞こえますが、百万倍悪化しています。 物語の恐ろしい部分を無視するという考えだけで、それは私を病気にします。”
“私は泣いた”と彼女は付け加えた。 “そして、私はそれがそのように起こる必要があるので、私は今悲しいことを幸せです…あなたは何が起こったかを知る責任があります。”
“なぜもっと描写したかったのか分かりません”とノースカロライナ州の女性は、三つの奴隷の住居がまだ立っている並木道を見て、私に言います。 “私は彼らがここで働いていた知っているが、所有者が働いていた、あまりにもこの場所を管理しなければならなかった。 つまり、これらのプランテーションの一つを管理するには、奴隷労働で行われていたにもかかわらず、多くの作業が必要でした。”
彼女は人々を奴隷にすることはひどかったと思いますが、”彼らは奴隷労働なしでこれをすべて管理することはできませんでした”。
McLeodでは家具がなく、セルフガイドツアーのみのために開いているメインの家を見て、彼女は追加します: “私は一日に戻ってそれを見たいと思います…そして、あなただけのこれらの古い木を愛していませんか？”
McLeodでのツアーの終わりに、ガイドOlivia Williamsは、プランテーション所有者が奴隷にされた女性に”繁殖”させる方法と、”黒人女性が子供のために多くの父親を持つ
- ここで彼女のツアーを与えるオリビアに耳を傾ける
ウィリアムズは、これらの種類の質問やコメントが典型的であると言います。 彼女は、人種差別主義者、嘘つき、彼女の仕事をするには不適当と呼ばれる、で悲鳴を上げてきました。 観光客はかつて彼女の上司に手紙を書いて、彼女を解雇するように頼んだ。 彼女は彼女が戻ってくるべきかどうか疑問に思って、涙で仕事を残している日があります。
しかし、マクロードに対する反応のほとんどは、2015年にチャールストン郡公園がサイトをオープンして以来、肯定的でした。 多くのメディアの注目を促したレビュー-といくつかの訪問者によって行われた不快なコメント-は、白人アメリカ人のために見つけるのが難しい、と消化することができます真実に目を開くためのマクロードのスタッフに感謝し、他の何百もの小さなスライバです。
この不協和音は、国の教育システムの欠陥に部分的に起因しています：各アメリカの学校で教えられているアメリカの歴史のわずかに異なるバージ
南部で育っ-自分の街は奴隷労働の上に構築された場合でも、チャールストンの歴史家シャノン軒の大学は述べています。
その事実は、彼女が言うには、米国の人種差別の遺産に光を当てる”根本的な問題”です。
その事実は、米国の人種差別の遺産に光を当てて
“奴隷制度には、私たちを現在まで運んできた死後の世界が非常にありました”とEaves氏は言います。
彼女は、奴隷制度のエコーは、1880年代後半から生じ、1960年代まで続いた黒人アメリカ人を合法化し、抑圧したジム-クロウ法に存在していたと説明しています。
“それは、私たちが2019年にいる理由を説明するのに役立ち、私はまだ学生に教えてもらうことができます、私は前にこの歴史を聞いたことがない”とEaves氏は言います。 “そして、私の反応は、まあそれは偶然ではありませんでした。”
何世紀にもわたって奴隷制が続き、何十年もの制度的抑圧が続いていることは、軒先によると、黒人アメリ 完全な物語の無知は、antebellum southのための郷愁の持続性の背後にあります-そしていくつかのために、それを疑問視するものを拒絶します。
“彼らはアウシュビッツやダッハウに行って、幸せな物語を聞いて、陽気な離れて歩くことを期待しないだろう、彼らはここが死と搾取と強制労働の場であったことを理解しているので。 奴隷プランテーションは、はい、ここは誰かの家だったにもかかわらず、ちょうどそれでした。”
ミドルトンプレイスは、アメリカの”最も古い造園された庭園”の家としての自 また、市内で最も古いプランテーションの一つです。
また、市内で最も古いプランテーションの一つです。
敷地内には確かに奴隷の歴史の要素があり、ミドルトンは奴隷に焦点を当てたツアーを提供していますが、訪問者がそれを探していなければ、彼らは
入り口の看板は、庭園や建物が”アフリカ人とアフリカ系アメリカ人の世代の仕事の証拠”であることをゲストに伝えています。 “奴隷にされた”という言葉は一度現れ、これらの人々が”庭を維持し、家で働き、家畜を飼育した”として耐えたことについての言及はありません。
保存と解釈のディレクタージェフ*ニールは言います: “あなたが残虐行為について話すならば、それは大丈夫ですが、それがあなたが話すすべてであり、忍耐力、これらの人々の強さを省くならば、私は奴隷制が非常に中空の容器になると思います。”
ニールは、ミドルトンでの過去25年間で多くのことが変わったと付け加え、彼らは奴隷の経験を財産全体でより明白にする方法に取り組んでいます。
“より多くの人々がこれを見て、所有者の単なる物語以上のもの、または敷地の単なる物語以上のものがあることに気づいています。”
彼は、訪問者がかつてツアーの後に彼に”奴隷に子供がいることを学んだ”と言ったことを共有しています。
“彼女がそれを言うとすぐに、彼女はビートを赤くしました”とNealeは言います。 “そして、彼女は行く、まあ、私はそれを知っていたが、私は母親と父親であると思ったことはありません。”
しかし、個々のツアーガイドは、これらの自然のままの敷地で行われた残虐行為と苦しみについての詳細を提供することができますが、ミドルトンは、主にマスターのためだけではないにもかかわらず、家としてプランテーションに焦点を当てています。
私たちのツアーの終わり近くに、奴隷制度はイライザの家-1870年に建てられた解放されたカップルのコテージで焦点になります。 最も印象的なのは、コテージの中央壁全体を占める大きな板で、ミドルトンの2,800人の奴隷の名前、年齢、価格を詳述しています。
米国の奴隷貿易に関する詳細な情報と、そこに住んでいた人々についてのいくつかの事実もありますコテージが、展示は17年に更新されていません。
ミドルトンのようなプランテーションは、まだ働いている農場や手入れの行き届いた庭園があり、他の史跡では決してない方法でロマン主義に陥る
結婚式は、例えば、ここで遍在しています。 ミドルトンを通って私たちの散歩は、一つが設定された庭のセクションを避けなければならなかった。 チャールストン最大のプランテーション、マグノリアは、いくつかの日を見ています。 McLeodでさえ、結婚式や写真撮影のシェアをホストしています。
“これは労働と大きな苦しみの場所ですが、これは家族の場所でもありました”とNeale氏は言います。 “ミドルトンのためだけでなく、奴隷のために。 歴史を尊重していれば、誰かがここで自分の記憶を作る場所としても使えると思います。”
誰もがその考え方を共有しているわけではありません。 先週、プランテーションで開催されたため、親友の結婚式をスキップするのが合理的かどうかを尋ねるRedditの投稿は、議論の両側に1,000以上のコメントを受
カメーラ*マーティン、チャールストン大学のアフリカ系アメリカ人研究のディレクターは、彼女が言うとき軒をエコー：”私たちは、言う、9/11記念碑に行くと大きなパー”
彼女はそうしようとすると、”本当にこの国の色の人々に直面して平手打ち”であると言います。
“奴隷労働に触れられていないアメリカの歴史やアメリカの経済史の一部はありません”とMartin氏は言います。
“確かに郷愁のための時間と場所があります”と彼女は付け加えます。
“ミント-ジュレップスとベランダでのリラックスは、白人の奴隷の所有者が勤勉な人々だったので起こらなかった。 彼らは他の人間の奴隷化のために贅沢な生活の中で存在していたので、私たちはそれらのことについて一緒に話をしなければなりません。”
議会は1808年に奴隷の輸入を禁止したが、最初の人口は1808年に奴隷の輸入を禁止した。400,000人の奴隷化されたアフリカ人が1860年までにほぼ四百万人に成長した。
産業革命の間にイギリスに綿を供給したのは彼らの労働でした。 奴隷貿易は1807年までにイギリスとヨーロッパのほとんどで禁止されていたが、投資家は奴隷の抵当権によって債券として再パッケージ化された”奴隷に資金を供給する”ことができたと社会学者のマシュー-デズモンドは”ニューヨーク-タイムズ”誌に書いた。
1860年のサウスカロライナ州の総人口は700,000人を超えており、そのうちの57％は約26,000人の白人アメリカ人が所有する奴隷であり、国勢調査のデータによると当時の国内で最も高い割合であった。
1787年から1808年まで、サウスカロライナ州のローカントリーの白人は、ギルダー-レーマン-アメリカ歴史研究所によると、100,000人のアフリカ人を買った。
しかし、それはチャールストンの市長が公に奴隷制度のために謝罪したことを昨年だけだった-と市議会はスリム7-5マージンで同様の謝罪を可決し だから、チャールストン全体の南のアンテベラムのきれいな絵を支持して完全な歴史を避けることはまだ可能であることは驚くことではありません。
チャールストンは、世界的な卓越性を与えたプランテーションと密接に絡み合った都市です。 南軍の指導者の彫像がありますが、奴隷制度のマーカーはほとんどありません。 奴隷プランテーションにちなんで名付けられた住宅開発の典型的な南部のポーチと美しい、カラフルな家の無数の通りがあります。
“彼らは奴隷化の歴史から利益を得るのを止めたことがありますか？ “それは農業から観光産業に行きました。”
チャールストンの歴史的な財団の二つは、現在、すべてのホワイトボードによって運営されています。 ダウンタウンの一つの保存されたマナーの博物館のディレクターは、早くも1980年代に私に言った、docentsは観光客と”s-word”を使用することは禁止されていましたが、マーティンにとって、チャールストンは歴史の中で定着した都市としてのユニークな”責任”を持っています: 他の南部の州の中でも例外的な、白と黒の全人口についての膨大な量の保存された記録があります。
チャールストンは、”それはこのすべて、スペクトルの両側にこの歴史を維持しているので、人種的な癒しと和解の道”必要があり、”マーティンは言います。
2015年には、チャールストン市はチャールストン市として全体は、母親エマニュエル教会で黒人崇拝者に白人至上主義者ディランの屋根の暖炉を見たテロ攻撃をきっかけに、その人種差別主義者の過去に直面 その2ヶ月前に、ルーフ・マクロード・プランテーションを訪問した。 それは彼が南部の史跡に行った多くの停留所の一つでした。
奴隷制の最盛期には、国立人文科学センターは、南部の州全体に46,000以上のプランテーションがあったと推定しています。 今、門が観光客に開放されたままの何百ものために、選択肢があります。
すべてのプランテーションには、伝えるための独自の物語と、それを伝えるための独自の方法があります。
すべての人が奴隷制度を最前線に持ち込むことが必要だとは考えていません。 しかし、歴史家や保護団体が数十年前の物語を修正し始めるにつれて、アンテベラム南部の金色のイメージが徐々に変化していることは明らかです。
なぜ、400年後、私たちはまだ奴隷制度について話すべきかと尋ねられたとき、マーティンは言います：”あなたの祖先は参加しなかったかもしれません。 2019では、私たちはまだその考え方、その生き方の結果である影響と影響、人種格差に対処しています。
“他に何もない場合は、あなたが人間であるため、あなたは気にする必要があります。”
アメリカの人種関係に関するより多くの声
- 用語「人種差別主義者」を再定義する必要がありますか？
- 私たちの分離と戦った白人南部人
- 黒人アメリカ人は奴隷の賠償を得るべきですか？
