カッパドキア/歴史、場所、＆事実

カッパドキア、東中央アナトリアの古代地区、現在のトルコの中心部に、トーラス山脈の北の険しいこの地域の境界は歴史の中で変化してきました。カッパドキアの風景には、塔、円錐、谷、洞窟への侵食によって形作られた柔らかい火山岩の劇的な広がりが含まれています。ビザンチンとイスラムの時代からのロックカットの教会や地下トンネルの複合体は、田舎に散在しています。

かつてカッパドキアで14世紀に修道士のための教会や家として使用された洞窟の住居を放棄しました。 — かつてカッパドキアで14世紀に修道士のための教会や家として使用されていた放棄された洞窟の住居;サイトは現在、トルコのGöreme国立公園の一部

; 現在はトルコのゲレーメ国立公園の一部となっている。

カッパドキアの石の形成;サイトは今Göreme国立公園、トルコの一部です。

カッパドキアで見つかった新石器時代の陶器や道具は、この地域の初期の人間の存在を証明しています。現代の町キュルテペの発掘調査では、紀元前3千年紀にさかのぼるヒッタイト-アッシリアの都市カネシュの遺跡が発見されている。カネシュのアッシリア商人の植民地の遺跡から回収された数万枚の粘土板は、トルコで発見された最も古い文書の一つです。

カッパドキア、トルコの石の形成と洞窟都市。

©Galyna Andrushko/Fotolia

カッパドキアの名前の最初の出現は、カッパドキアの封建貴族がペルシャのサトラピーとゾロアスター教の寺院のカルトその険しい地形と控えめな農業生産のために、この地域は古代には未開発のままであり、重要な都市はわずかでした。

アレクサンドロス大王はカッパドキアを迂回したが、彼の将軍ペルディッカス（紀元前322年）の下に軍隊を送った。アレクサンドロスの死後の権力闘争の後、カッパドキアはセレウコス朝の王朝軌道に落ちたが、ペルシアのサトラプスの子孫である地元の貴族が支配を続け、ペルシアの宗教的慣行が続いた。カッパドキアはマグネシアでのローマの勝利（紀元前190年）の後、ローマに忠誠を移し、紀元前1世紀のポンティとアルメニアの攻撃にもかかわらず忠実なままであった。カッパドキアは17世紀に皇帝ティベリウスがタウルス山脈の戦略的な峠を指揮するために併合するまで、ローマの顧客国家として保持されていた。

ローズバレー、カッパドキア、トルコ

ローズバレー、カッパドキア、トルコ。

Geoff Tompkinson/GTImage.com（ブリタニカパブリッシングパートナー）

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この地域はキリスト教と早期に接触していました。使徒行伝では、ペンテコステの聖霊降臨の際にカッパドキアのユダヤ人がエルサレムにいたことが報告されており（使徒行伝第2章9節）、ペテロの最初の書簡では小アジアの迫害されたキリスト教共同体の中でカッパドキアについて言及している（1ペテロ1章1節）。 4世紀、カッパドキアの3人の神学者（バジル・ザ・グレイト、ニッサのグレゴリー、ナジアンツスのグレゴリー）は、アリアン論に反論し、三位一体の教義を詳述し、彼らの著作でキリスト教思想に重要な貢献をした。

ビザンチン帝国の東側にあるカッパドキアの位置は、攻撃のために開いたままにしました。 5世紀の部族による襲撃は、この地域のより重い要塞の建設に拍車をかけた。 611年、サーサーン朝軍の侵攻によりカッパドキアの首都カエサレア（現在のカイセリ）が破壊された。カッパドキアへのアラブ人の襲撃は7世紀に始まり、10世紀まで続いた。これらの不安定な時期には、カッパドキアの人工洞窟やトンネルの大きな複合体が、避難所として使用するために既存の構造から建設または拡張されていた可能性がある。しかし、その建設のための正確な日付を確立することは困難であることが証明されています。

カッパドキアは10世紀から11世紀にかけて繁栄し、岩を切った教会や修道院の建設が急増しました。この時代から生き残った教会の多くは豊かに装飾されています。ビザンチン帝国は、1071年のマンジケルトの戦いでビザンチン軍を破った頃にセルジューク朝の支配下に入ったときにカッパドキアを永久に失った。