BackgroundEdit
Il contesto dietro l’ascesa del Sultanato di Delhi in India faceva parte di una tendenza più ampia che interessava gran parte del continente asiatico, inclusa l’intera Asia meridionale e occidentale: l’afflusso di popoli nomadi turchi dalle steppe dell’Asia centrale. Questo può essere fatta risalire al 9 ° secolo, quando il Califfato islamico ha cominciato frammentazione in Medio Oriente, dove i governanti musulmani in stati rivali hanno cominciato schiavizzare non musulmani nomadi turchi dalle steppe dell ” Asia centrale e alzando molti di loro a diventare schiavi militari fedeli chiamati mamelucchi. Ben presto, i turchi stavano migrando verso le terre musulmane e diventando islamizzati. Molti degli schiavi mamelucchi turchi alla fine è salito fino a diventare governanti, e conquistato gran parte del mondo musulmano, stabilire sultanati mamelucchi dall ” Egitto al presente Afghanistan, prima di rivolgere la loro attenzione al subcontinente indiano.
Fa anche parte di una tendenza più lunga che precede la diffusione dell’Islam. Come altre società agrarie insediate nella storia, quelle del subcontinente indiano sono state attaccate da tribù nomadi nel corso della sua lunga storia. Nel valutare l’impatto dell’Islam sul subcontinente, si deve notare che il subcontinente nord-occidentale era un bersaglio frequente di tribù che razziavano dall’Asia centrale nell’era pre-islamica. In questo senso, le intrusioni musulmane e le invasioni musulmane successive non erano dissimili da quelle delle precedenti invasioni durante il 1 ° millennio.
Nel 962 d.C., i regni indù e buddisti dell’Asia meridionale affrontarono una serie di incursioni da parte di eserciti musulmani provenienti dall’Asia centrale. Tra questi c’era Mahmud di Ghazni, figlio di uno schiavo militare turco mamelucco, che razziò e saccheggiò i regni nell’India settentrionale da est del fiume Indo a ovest del fiume Yamuna diciassette volte tra il 997 e il 1030. Mahmud di Ghazni fece irruzione nei tesori, ma ritrattò ogni volta, estendendo solo il dominio islamico nel Punjab occidentale.
La serie di incursioni sui regni dell’India settentrionale e dell’India occidentale da parte dei signori della guerra musulmani continuò dopo Mahmud di Ghazni. Le incursioni non stabilirono o estesero i confini permanenti dei regni islamici. Al contrario, il sultano ghuride Mu’iz ad-Din Muhammad Ghori (comunemente noto come Muhammad di Ghor) iniziò una guerra sistematica di espansione nell’India settentrionale nel 1173. Ha cercato di ritagliarsi un principato per se stesso ed espandere il mondo islamico. Muhammad di Ghor creò un regno islamico sunnita che si estendeva a est del fiume Indo, e pose così le basi per il regno musulmano chiamato Sultanato di Delhi. Alcuni storici raccontano il Sultanato di Delhi dal 1192 a causa della presenza e delle rivendicazioni geografiche di Muhammad Ghori in Asia meridionale a quel tempo.
Ghori fu assassinato nel 1206, da Ismāʾīlī musulmani sciiti in alcuni conti o da Khokhar in altri. Dopo l’assassinio, uno degli schiavi di Ghori (o mamelucchi, arabo: مملوك), il turco Qutb al-Din Aibak, assunse il potere, diventando il primo sultano di Delhi.
Dinastieedit
Dinastia Mameluccaedit
Qutb al-Din Aibak, un ex schiavo di Mu’iz ad-Din Muhammad Ghori (conosciuto più comunemente come Muhammad di Ghor), fu il primo sovrano del Sultanato di Delhi. Aibak era di origine cumana-Kipchak (turca) e, a causa del suo lignaggio, la sua dinastia è conosciuta come dinastia mamelucca (origine degli schiavi) (da non confondere con la dinastia mamelucca dell’Iraq o la dinastia mamelucca d’Egitto). Aibak regnò come sultano di Delhi per quattro anni, dal 1206 al 1210. Aibak era noto per la sua generosità e la gente lo chiamava Lakhdata
Dopo la morte di Aibak, Aram Shah assunse il potere nel 1210, ma fu assassinato nel 1211 dal genero di Aibak, Shams ud-Din Iltutmish. Il potere di Iltutmish era precario, e un certo numero di amir musulmani (nobili) sfidarono la sua autorità in quanto erano stati sostenitori di Qutb al-Din Aibak. Dopo una serie di conquiste e brutali esecuzioni di opposizione, Iltutmish consolidò il suo potere. Il suo governo è stato contestato un certo numero di volte, come ad esempio da Qubacha, e questo ha portato a una serie di guerre. Iltutmish conquistò Multan e Bengala dai governanti musulmani contestati, così come Ranthambore e Siwalik dai governanti indù. Ha anche attaccato, sconfitto e giustiziato Taj al-Din Yildiz, che ha affermato i suoi diritti come erede di Mu’iz ad-Din Muhammad Ghori. Il dominio di Iltutmish durò fino al 1236. Dopo la sua morte, il Sultanato di Delhi ha visto una successione di governanti deboli, contestando nobiltà musulmana, assassinii, e mandati di breve durata. Il potere si spostò da Rukn ud-Din Firuz a Razia Sultana e altri, fino a quando Ghiyas ud-Din Balban salì al potere e governò dal 1266 al 1287. Gli succedette Muiz ud-Din Qaiqabad, 17 anni, che nominò Jalal ud-Din Firuz Khalji come comandante dell’esercito. Khalji assassinò Qaiqabad e assunse il potere, ponendo così fine alla dinastia Mamelucca e dando inizio alla dinastia Khalji.
Qutb al-Din Aibak iniziò la costruzione del Qutub Minar. È noto che Aibak iniziò la costruzione di Qutb Minar ma morì senza completarlo. In seguito fu completato da suo genero, Iltutmish. La Moschea Quwwat-ul-Islam (Potenza dell’Islam) è stata costruita da Aibak, ora patrimonio mondiale dell’UNESCO. Il complesso Qutub Minar o Complesso Qutb è stato ampliato da Iltutmish, e più tardi da Ala ud-Din Khalji (il secondo sovrano della dinastia Khalji) nei primi anni del 14 ° secolo. Durante la dinastia mamelucca, molti nobili provenienti dall’Afghanistan e dalla Persia migrarono e si stabilirono in India, mentre l’Asia occidentale passò sotto l’assedio mongolo.
Khalji DynastyEdit
La dinastia Khalji era di origine turko-afgana. Erano originariamente di origine turca. Erano stati a lungo stabiliti nell’attuale Afghanistan prima di procedere a Delhi in India. Il nome “Khalji”si riferisce ad una città afgana conosciuta come Qalati Khalji (“Forte di Ghilji”). Sono stati trattati da altri come afghani a causa dell’adozione di alcune abitudini e costumi afghani. Come risultato di ciò, la dinastia è indicata come “Turko-afghan”. La dinastia in seguito ebbe anche origini indiane, attraverso Jhatyapali (figlia di Ramachandra di Devagiri), moglie di Alauddin Khalji e madre di Shihabuddin Omar.
Il primo sovrano della dinastia Khalji fu Jalal ud-Din Firuz Khalji. Salì al potere dopo la rivoluzione Khalji che segnò il trasferimento del potere dal monopolio dei nobili turchi a un’eterogenea nobiltà indo-musulmana. La fazione Khalji e indo-musulmana era stata rafforzata da un numero sempre crescente di convertiti, e ha preso il potere attraverso una serie di omicidi. Muiz ud-Din Kaiqabad fu assassinato e Jalal-ad din prese il potere con un colpo di stato militare. Aveva circa 70 anni al momento della sua ascensione, ed era conosciuto come un monarca mite, umile e gentile al grande pubblico. Jalal ud-Din Firuz era di origine turko afghana e governò per 6 anni prima di essere assassinato nel 1296 da suo nipote e genero Juna Muhammad Khalji, che in seguito divenne noto come Ala ud-Din Khalji.
Ala ud-Din iniziò la sua carriera militare come governatore della provincia di Kara, da dove condusse due incursioni su Malwa (1292) e Devagiri (1294) per saccheggi e saccheggi. La sua campagna militare tornò in queste terre così come altri regni indiani del sud dopo aver assunto il potere. Ha conquistato Gujarat, Ranthambore, Chittor, e Malwa. Tuttavia, queste vittorie furono interrotte a causa degli attacchi mongoli e delle incursioni di saccheggio da nord-ovest. I mongoli si ritirarono dopo aver saccheggiato e smesso di razziare parti nord-ovest del Sultanato di Delhi.
Dopo che i mongoli si ritirarono, Ala ud-Din Khalji continuò ad espandere il Sultanato di Delhi nel sud dell’India con l’aiuto di generali come Malik Kafur e Khusro Khan. Hanno raccolto molto bottino di guerra (anwatan) da coloro che hanno sconfitto. I suoi comandanti raccolsero bottino di guerra e pagarono ghanima (in arabo: الَنيمة, una tassa sul bottino di guerra), che contribuì a rafforzare il dominio Khalji. Tra il bottino c’era il bottino di Warangal che includeva il famoso diamante Koh-i-Noor.
Ala ud-Din Khalji cambiò le politiche fiscali, aumentando le tasse agricole dal 20% al 50% (pagabili in grano e prodotti agricoli), eliminando i pagamenti e le commissioni sulle tasse riscosse dai capi locali, vietando la socializzazione tra i suoi funzionari e l’inter-matrimonio tra famiglie nobili per aiutare a prevenire qualsiasi opposizione che si formasse contro di lui, e Queste politiche fiscali e controlli di spesa rafforzato il suo tesoro per pagare il mantenimento del suo esercito in crescita; ha anche introdotto controlli sui prezzi su tutti i prodotti agricoli e merci nel regno, così come i controlli su dove, come, e da chi questi beni potrebbero essere venduti. Sono stati creati mercati chiamati “shahana-i-mandi”. Mercanti musulmani sono stati concessi permessi esclusivi e monopolio in questi “mandis” per comprare e rivendere a prezzi ufficiali. Nessuno oltre a questi mercanti poteva comprare dagli agricoltori o vendere nelle città. Quelli trovati violando queste regole “mandi” sono stati severamente puniti, spesso da mutilazioni. Le tasse raccolte sotto forma di grano erano immagazzinate nel deposito del regno. Durante le carestie che seguirono, questi granai assicurarono cibo sufficiente per l’esercito.
Gli storici notano Ala ud-Din Khalji come un tiranno. Chiunque Ala ud-Din sospettato di essere una minaccia per questo potere è stato ucciso insieme alle donne e ai bambini di quella famiglia. Crebbe fino a diffidare della maggior parte dei suoi nobili e favorì solo una manciata dei suoi schiavi e della sua famiglia. Nel 1298, tra le 15.000 e le 30.000 persone vicino a Delhi, che si erano recentemente convertite all’Islam, furono massacrate in un solo giorno, a causa dei timori di una rivolta. È anche noto per la sua crudeltà contro i regni che ha sconfitto in battaglia.
Dopo la morte di Ala ud-Din nel 1316, il suo eunuco generale Malik Kafur, nato da una famiglia indù ma convertito all’Islam, assunse il potere de facto ed era sostenuto da nobili non Khalaj come i Pashtun, in particolare Kamal al-Din Gurg. Tuttavia gli mancava il sostegno della maggioranza dei nobili Khalaj che lo avevano assassinato, sperando di prendere il potere per se stessi. Tuttavia il nuovo sovrano fece giustiziare gli assassini di Karfur.
L’ultimo sovrano Khalji fu il figlio 18enne di Ala ud-Din Khalji, Qutb ud-Din Mubarak Shah Khalji, che governò per quattro anni prima di essere ucciso da Khusro Khan, un altro generale schiavo di origini indù, che si ritirò dall’Islam e favorì il suo clan militare indù Baradu nella nobiltà. Il regno di Khusro Khan durò solo pochi mesi, quando Ghazi Malik, in seguito chiamato Ghiyath al-Din Tughlaq, lo sconfisse con l’aiuto di tribù Punjabi Khokhar e assunse il potere nel 1320, ponendo così fine alla dinastia Khalji e dando inizio alla dinastia Tughlaq.
Tughlaq dynastyEdit
La dinastia Tughlaq durò dal 1320 a quasi la fine del 14 ° secolo. Il primo sovrano Ghazi Malik si rinominò Ghiyath al-Din Tughlaq ed è anche indicato nelle opere accademiche come Tughlak Shah. Egli era di “umili origini”, ma generalmente considerato di un popolo misto turko-indiano. Ghiyath al-Din governò per cinque anni e costruì una città vicino a Delhi chiamata Tughlaqabad. Secondo alcuni storici come Vincent Smith, fu ucciso da suo figlio Juna Khan, che poi assunse il potere nel 1325. Juna Khan si rinominò Muhammad bin Tughlaq e governò per 26 anni. Durante il suo governo, Sultanato di Delhi ha raggiunto il suo picco in termini di portata geografica, che copre la maggior parte del subcontinente indiano.
Muhammad bin Tughlaq era un intellettuale, con una vasta conoscenza del Corano, Fiqh, poesia e altri campi. Era anche profondamente sospettoso dei suoi parenti e wazir (ministri), estremamente severo con i suoi avversari, e prese decisioni che causarono sconvolgimenti economici. Ad esempio, ordinò la coniazione di monete da metalli di base con valore nominale di monete d’argento – una decisione che fallì perché la gente comune coniava monete contraffatte da metalli di base che avevano nelle loro case e le usava per pagare tasse e jizya.
Muhammad bin Tughlaq scelse la città di Deogiri nell’attuale stato indiano del Maharashtra (rinominandola in Daulatabad), come seconda capitale amministrativa del Sultanato di Dehli. Ordinò una migrazione forzata della popolazione musulmana di Dehli, tra cui la sua famiglia reale, i nobili, Syeds, sceicchi e ‘ Ulema di stabilirsi a Daulatabad. Lo scopo di trasferire l’intera élite musulmana a Daulatabad era di iscriverli alla sua missione di conquista del mondo. Vedeva il loro ruolo di propagandisti che avrebbero adattato il simbolismo religioso islamico alla retorica dell’impero, e che i sufi potevano per persuasione portare molti degli abitanti del Deccan a diventare musulmani. Tughluq punì crudelmente i nobili che non erano disposti a trasferirsi a Daulatabad, vedendo la loro non conformità del suo ordine come equivalente alla ribellione. Secondo Ferishta, quando i mongoli arrivarono nel Punjab, il Sultano restituì l’élite a Dehli, anche se Daulatabad rimase come centro amministrativo. Un risultato del trasferimento dell’élite a Daulatabad fu l’odio della nobiltà per il sultano, che rimase nelle loro menti per molto tempo. L’altro risultato fu che riuscì a creare un’élite musulmana stabile e portare alla crescita della popolazione musulmana di Daulatabad che non tornò a Dehli, senza la quale l’ascesa del regno bahmanide per sfidare Vijayanagara non sarebbe stata possibile. Le avventure di Muhammad bin Tughlaq nella regione del Deccan segnarono anche campagne di distruzione e profanazione di templi indù e Jain, ad esempio il tempio Swayambhu Shiva e il Tempio dei Mille pilastri.
Le rivolte contro Muhammad bin Tughlaq iniziarono nel 1327, continuarono durante il suo regno e nel tempo la portata geografica del Sultanato si ridusse. L’impero Vijayanagara ha avuto origine nel sud dell’India come risposta diretta agli attacchi del Sultanato di Delhi., e liberò l’India meridionale dal dominio del Sultanato di Delhi. Nel 1330, Muhammad bin Tughlaq ordinò un’invasione della Cina, inviando parte delle sue forze sull’Himalaya. Tuttavia, furono sconfitti dal regno indù di Kangra. Pochi sopravvissero al viaggio, e furono giustiziati al loro ritorno per aver fallito. Durante il suo regno, le entrate statali crollarono dalle sue politiche come le monete in metallo di base del 1329-1332. Per coprire le spese statali, ha bruscamente aumentato le tasse. Coloro che non pagavano le tasse venivano cacciati e giustiziati. Carestie, povertà diffusa e ribellione crebbero in tutto il regno. Nel 1338 suo nipote si ribellò a Malwa, che attaccò, catturò e scorticò vivo. Nel 1339, le regioni orientali sotto i governatori musulmani locali e le parti meridionali guidate dai re indù si erano rivoltate e dichiararono l’indipendenza dal Sultanato di Delhi. Muhammad bin Tughlaq non aveva le risorse o il supporto per rispondere al regno restringente. Lo storico Walford raccontò Delhi e la maggior parte dell’India affrontarono gravi carestie durante il dominio di Muhammad bin Tughlaq negli anni successivi all’esperimento della moneta di metallo base. Nel 1347, il Sultanato Bahmani era diventato un regno musulmano indipendente e concorrente nella regione del Deccan dell’Asia meridionale.
Muhammad bin Tughlaq morì nel 1351 mentre cercava di inseguire e punire le persone in Gujarat che si ribellavano contro il Sultanato di Delhi. Fu succeduto da Firuz Shah Tughlaq (1351-1388), che cercò di riconquistare il vecchio confine del regno conducendo una guerra con il Bengala per 11 mesi nel 1359. Tuttavia, il Bengala non è caduto. Firuz Shah governò per 37 anni. Il suo regno tentò di stabilizzare l’approvvigionamento alimentare e ridurre le carestie commissionando un canale di irrigazione dal fiume Yamuna. Un sultano istruito, Firuz Shah ha lasciato un libro di memorie. In esso scrisse che vietava la pratica della tortura, come le amputazioni, strappando gli occhi, segando le persone vive, schiacciando le ossa delle persone come punizione, versando piombo fuso in gola, dando fuoco alle persone, guidando chiodi in mani e piedi, tra gli altri. Scrisse anche che non tollerava i tentativi delle sette musulmane sciite Rafawiz e Mahdi di fare proselitismo nella loro fede, né tollerava gli indù che cercavano di ricostruire i templi che i suoi eserciti avevano distrutto. Come punizione per il proselitismo, Firuz Shah mise a morte molti sciiti, Mahdi e indù (siyasat). Firuz Shah Tughlaq elenca anche le sue realizzazioni per includere la conversione indù all “Islam sunnita annunciando un” esenzione dalle tasse e jizya per coloro che si convertono, e prodigando nuovi convertiti con regali e onori. Contemporaneamente, ha aumentato le tasse e la jizya, valutandola a tre livelli e fermando la pratica dei suoi predecessori che avevano storicamente esentato tutti i Brahmini indù dalla jizya. Ha anche notevolmente ampliato il numero di schiavi al suo servizio e quelli dei nobili musulmani. Il regno di Firuz Shah Tughlaq fu caratterizzato dalla riduzione delle forme estreme di tortura, dall’eliminazione dei favori per selezionare parti della società, ma anche dall’aumento dell’intolleranza e della persecuzione di gruppi mirati.
La morte di Firuz Shah Tughlaq creò l’anarchia e la disintegrazione del regno. Gli ultimi sovrani di questa dinastia si chiamarono entrambi Sultan dal 1394 al 1397: Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, nipote di Firuz Shah Tughlaq che governò da Delhi, e Nasir ud-Din Nusrat Shah Tughlaq, un altro parente di Firuz Shah Tughlaq che governò da Firozabad, che era a poche miglia da Delhi. La battaglia tra i due parenti continuò fino all’invasione di Timur nel 1398. Timur, noto anche come Tamerlano nella letteratura scientifica occidentale, era il sovrano mongolo turcicizzato dell’Impero Timuride. Si rese conto della debolezza e del litigio dei governanti del Sultanato di Delhi, così marciò con il suo esercito a Delhi, saccheggiando e uccidendo fino in fondo. Le stime per il massacro di Timur a Delhi vanno da 100.000 a 200.000 persone. Timur non aveva alcuna intenzione di rimanere in India o governare. Saccheggiò le terre che attraversò, poi saccheggiò e bruciò Delhi. Nel corso di cinque giorni, Timur e il suo esercito infuriarono un massacro. Poi raccolse ricchezza, catturò donne e schiavizzò persone (in particolare abili artigiani), e tornò con questo bottino a Samarcanda. Le persone e le terre all’interno del Sultanato di Delhi furono lasciate in uno stato di anarchia, caos e pestilenza. Nasir ud-Din Mahmud Shah Tughlaq, che era fuggito in Gujarat durante l’invasione di Timur, tornò e nominalmente governò come ultimo sovrano della dinastia Tughlaq, come burattino di varie fazioni alla corte.
Sayyid dynastyEdit
La dinastia Sayyid governò il Sultanato di Delhi dal 1415 al 1451. L’invasione timuride e il saccheggio avevano lasciato il Sultanato di Delhi nel caos, e poco si sa circa il dominio della dinastia Sayyid. Annemarie Schimmel nota il primo sovrano della dinastia come Khizr Khan, che assunse il potere sostenendo di rappresentare Timur. La sua autorità fu messa in discussione anche da quelli vicini a Delhi. Il suo successore fu Mubarak Khan, che si rinominò Mubarak Shah e tentò senza successo di riconquistare i territori perduti nel Punjab dai signori della guerra Khokhar.
Con il potere della dinastia Sayyid vacillante, la storia dell’Islam nel subcontinente indiano ha subito un profondo cambiamento, secondo Schimmel. La setta sunnita precedentemente dominante dell’Islam divenne diluita, sette musulmane alternative come la rosa sciita, e nuovi centri concorrenti della cultura islamica presero radici oltre Delhi.
La dinastia Sayyid fu spostata dalla dinastia Lodi nel 1451.
Lodi dynastyEdit
La dinastia Lodi apparteneva alla tribù Pashtun (afgana) Lodi. Bahlul Khan Lodi ha iniziato la dinastia Lodi e fu il primo Pashtun, a governare il Sultanato di Delhi. Bahlul Lodi iniziò il suo regno attaccando il sultanato musulmano di Jaunpur per espandere l’influenza del Sultanato di Delhi, ed ebbe parzialmente successo attraverso un trattato. Successivamente, la regione da Delhi a Varanasi (allora al confine della provincia del Bengala), era di nuovo sotto l’influenza del Sultanato di Delhi.
Dopo la morte di Bahlul Lodi, suo figlio Nizam Khan assunse il potere, rinominandosi Sikandar Lodi e governò dal 1489 al 1517. Uno dei governanti più noti della dinastia, Sikandar Lodi espulse suo fratello Barbak Shah da Jaunpur, installò suo figlio Jalal Khan come sovrano, quindi procedette verso est per fare affermazioni sul Bihar. I governatori musulmani del Bihar accettarono di pagare tributi e tasse, ma operarono indipendentemente dal Sultanato di Delhi. Sikandar Lodi condusse una campagna di distruzione dei templi, in particolare intorno a Mathura. Ha anche spostato la sua capitale e la corte da Delhi ad Agra, un’antica città indù che era stata distrutta durante il saccheggio e gli attacchi del primo periodo del Sultanato di Delhi. Sikandar così eresse edifici con architettura indo-islamica ad Agra durante il suo governo, e la crescita di Agra continuò durante l’Impero Moghul, dopo la fine del Sultanato di Delhi.
Sikandar Lodi morì di morte naturale nel 1517, e il suo secondo figlio Ibrahim Lodi assunse il potere. Ibrahim non godeva del sostegno dei nobili afghani e persiani o dei capi regionali. Ibrahim attaccò e uccise suo fratello maggiore Jalal Khan, che fu installato come governatore di Jaunpur da suo padre e aveva il sostegno degli amir e dei capi. Ibrahim Lodi non fu in grado di consolidare il suo potere, e dopo la morte di Jalal Khan, il governatore del Punjab, Daulat Khan Lodi, allungò la mano al Mughal Babur e lo invitò ad attaccare il Sultanato di Delhi. Babur sconfisse e uccise Ibrahim Lodi nella battaglia di Panipat nel 1526. La morte di Ibrahim Lodi pose fine al Sultanato di Delhi e l’impero Mughal lo sostituì.