La cittadella di Machu Picchu ha avuto diversi periodi di occupazione. Tratto dalle cronache, lo stile di costruzione e le ceramiche trovate hanno dedotto quanto segue:
Periodo iniziale: 1300 DC
Periodo classico: 1400 DC
Periodo imperiale: 1533 DC
Periodo di transizione: 1533-1572 DC
Leggi di più sulla storia di Machu Picchu:
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Storia di Machu Picchu
la Maggior parte dei moderni archeologi e gli storici concordano sul fatto che il Machu Picchu è stata costruita dagli Inca Pachacutec, il più grande statista del Tahuantinsuyo (cosa Inca chiamavano il loro esteso impero), che governò dal 1438 al 1471. Gli archeologi presumono-date le prove al radiocarbonio-che la costruzione di Machu Picchu risale a circa il 15 ° secolo.
La costruzione di Machu Picchu iniziò nel periodo in cui gli Inca iniziarono ad espandere il loro territorio in tutto il continente. Secondo gli archeologi, una battaglia fu combattuta e vinta contro il popolo Chanca, dando così potere all’Inca Pachacutec e consolidando il suo regno vittorioso su più terre.
Inca Pachacutec fu il primo ad emergere oltre la valle di Cusco dopo la sua epica vittoria sui Chancas. Un forte leader Inca, era noto per le sue conquiste territoriali e lo sviluppo della religione e della spiritualità. Essere riconosciuto come il “costruttore” di Cusco è tra i più grandi successi di Pachacutec.
L’origine di Machu Picchu è attribuita con una certa certezza a Pachacutec. Probabilmente costruita come rifugio per i membri d’élite dell’aristocrazia inca, la fortezza fu costruita sulle pendici orientali della catena montuosa di Vilcanota, a circa 80 miglia (130 chilometri) da Cusco, la capitale dell’impero.
La sua posizione strategica è stata scelta con ammirevole successo. Circondata da ripide scogliere e lontana dalla vista di estranei in una foresta aggrovigliata, la cittadella di Machu Picchu aveva la qualità di avere un solo ingresso stretto in modo che solo pochi guerrieri fossero necessari per la difesa in caso di attacco a sorpresa.
Occupato da almeno tre generazioni di Inca, Machu Picchu fu abbandonato in una decisione improvvisa e misteriosa. L’ipotesi più forte spiega che poiché i cittadini di classe inferiore non conoscevano l’esistenza di Machu Picchu e le rotte che vi conducevano erano proibite per chiunque non facesse parte della ristretta cerchia di élite Inca, quella conoscenza della grande città semplice svanì dalla memoria storica nel corso degli anni.
Il 24 luglio 1911 è conosciuta come la data di “riscoperta” della famosa cittadella Inca di Machu Picchu, tesoro architettonico che era stato nascosto per più di quattro secoli sotto la natura lussureggiante del canyon Urubamba. Questa scoperta è stata fatta da antropologo controverso, storico o semplicemente dall’esploratore americano, archeologo dilettante, professore dell’Università di Yale Hiram Bingham.
Sebbene la scoperta punti a Bingham, il ricercatore di Cusco, Simone Waisbard ha detto che il ritrovamento è stato il risultato del caso, dal momento che Enrique Palma, Gabino Sánchez e Agustín Lizarraga, sono stati in realtà i primi a visitare questi resti archeologici e hanno lasciato i loro nomi registrati lì il 14 luglio 1901. Inoltre, Hiram Bingham era in realtà alla ricerca dell’ultimo rifugio degli Incas e dell’ultimo punto di resistenza contro gli spagnoli.
Prima che Machu Picchu fosse “riscoperto”, la cittadella era probabilmente parte delle proprietà e Kutija Qollapani. Nel corso degli anni, la proprietà era conosciuta come unità Q’property. Quando Palma, Sanchez e Lizarraga arrivarono nella regione di Machu Picchu, trovarono un contadino indigeno di nome Anacleto che viveva lì da otto anni e affittò la proprietà per 12 suole all’anno.
Riscoperta
Quando si pensa a Machu Picchu, uno dei primi nomi che ci viene in mente è Hiram Bingham, ma pochi sanno chi è Agustín Lizárraga, uno degli scopritori non riconosciuti del Santuario.
Mentre la riscoperta della cittadella è attribuita allo storico americano Hiram Bingham, ci sono fonti che indicano che Agustin Lizarraga, un inquilino di Cusco homelands è venuto alle rovine nove anni prima dello storico. Secondo Hiram Bingham, Lizarraga avrebbe lasciato un’iscrizione su una delle pareti del Tempio delle Tre Finestre. Tale registrazione sarebbe stata successivamente soppressa.
La storia di Lizarraga e le sue visite alle antiche rovine Inca sono ciò che ha attirato l’attenzione di Hiram Bingham, che era nella zona indagando e cercando gli ultimi rifugi degli Inca a Vilcabamba. Bingham, molto interessato a queste voci, iniziò la ricerca di queste rovine, e finalmente raggiunse Machu Picchu da Cusco in compagnia di Melchor Arriaga e di un sergente della guerra civile peruviana nel luglio 1911. Lì, i Bingham avrebbero incontrato le famiglie Recharte e Alvarez, che si erano stabilite nelle piattaforme appena a sud delle rovine. Fu infine un figlio della famiglia che guidò Bingham verso l ‘” area urbana ” delle rovine, che era coperta da un fitto sottobosco.
Immediatamente, Bingham comprese l’enorme valore storico delle rovine scoperte e contattò l’Università di Yale, la National Geographic Society e il governo peruviano, chiedendo la sponsorizzazione per avviare gli studi nel sito archeologico Inca.
I lavori archeologici furono eseguiti dal 1912 al 1915. In questo periodo, sono riusciti a cancellare le erbacce che outrigger la Cittadella e le tombe Inca sono stati scavati essere trovati al di là delle mura della città. Nel 1913, la rivista National Geographic pubblicò un ampio articolo su Machu Picchu e le ricerche in corso, rivelando così la struttura Inca ad un pubblico internazionale per la prima volta.
Con il passare degli anni, l’importanza del turismo per la cittadella di Machu Picchu è cresciuta, prima a livello nazionale e poi internazionale, diventando Patrimonio dell’Umanità dall’UNESCO nel 1983. Machu Picchu è stata designata una delle Nuove Sette meraviglie del mondo nel 2007 ed è l’attrazione più visitata del Perù e le rovine più famose del Sud America, accogliendo centinaia di migliaia di persone all’anno. Negli ultimi anni, il governo peruviano ha preso misure per proteggere le rovine e prevenire l’erosione del fianco della montagna.
Machu Picchu e nuove scoperte
Machu Picchu è una rovina?
La parola “rovina” non è una parola precisa per descrivere Machu Picchu. All’interno di Machu Picchu esistono molte strutture originali ben conservate. La parola Santuario descrive meglio il complesso di Machu Picchu perché era un luogo sacro e spirituale per gli Inca. Per saperne di più sul significato religioso di Machu Picchu.
Ogni struttura all’interno di Machu Picchu ha una funzione specifica: religiosa e amministrativa, le due funzioni più importanti, e poi politica e sociale. La religione faceva parte della vita quotidiana a Machu Picchu. Gli edifici amministrativi controllati dai guardiani hanno controllato ogni prodotto prima di entrare nel Santuario per garantire la sicurezza. Tambos, o magazzini, conservavano tutti i prodotti che venivano coltivati nella Cittadella.
Sorprendentemente, gli Inca sapevano come sfruttare lo spazio limitato in cima alla montagna per cui Machu Picchu è arroccato e costruire strutture in pietra in grado di resistere ai danni del terremoto e ad altri disastri naturali, come le frane.
Le strutture di Machu Picchu corrispondono a un tipo specifico di mandato dell’Inca Pachacutec, che voleva preservare l’ambiente e l’ecologia. È ben noto che l’Inca non ha mai conosciuto la ruota; ma in realtà la ruota non sarebbe di grande aiuto a causa della terra e dell’inclinazione del sito.
Patallaqta: Il vero nome di Machu Picchu
Patallaqta deriva da due parole in Quechua, Pata che significa passi, e Llaqta, che significa città. Inizialmente, il complesso Machu Picchu stava per essere più di un centro amministrativo, ma Pachacute invece trasformato in un santuario esclusivo e luogo di pellegrinaggio.
Uno storico spagnolo, Mari Carmen Rubio, dice che il nome Machu Picchu deriva dalle cronache scritte da Juan de Betanzos nel XVI secolo, dicendo che Pachacutec fu sepolto a Machu Picchu. Questo è il motivo per cui Betanzos ha detto che ogni Inca è stato sepolto nel Tempio Coricancha (Il Tempio del Sole), ma secondo Betanzos, Pachacutec è stato sepolto a Patallaqta.
Ma la storia non finisce qui. Gli Incas hanno sempre fatto 2 pacchi: uno è stato portato al Korikancha e il secondo è stato portato in un posto speciale dove nessuno si sarebbe aspettato. Alcuni sacerdoti adoravano il resto del corpo. Pachacutec era come il sudamericano Alessandro Magno, un Inca che conquistò molti territori e fu uno dei pochi governanti che arrivarono nella giungla, un territorio sconosciuto con terre fertili per coltivare colture.
Federico Kauffman Doig, un importante archeologo, ha detto che “Machu Picchu” è il modo in cui la gente di questi luoghi, usando il loro poverissimo spagnolo, continuava a riferirsi al Santuario. Ha detto che il nome reale e originale non è Patallaqta, ma Llaqta Pata, perché questo è il modo corretto di pronunciarlo in lingua Quechua.
Quando Hiram Bingham arrivò nella città di Cusco, gli fu detto di un luogo dove la gente aveva vissuto per secoli che si chiamava Llactapacta, che era in realtà un luogo vicino ma non in realtà parte di Machu Picchu. Secondo Mari Carmen Martin, questo posto non è mai stato abbandonato e forse è per questo che questo posto non ha mai perso il suo nome originale.
Llactapacta era davvero una casa reale, In termini moderni, potrebbe essere stato un palazzo dove Pachacutec potrebbe aver vissuto nel XV secolo. Llactapacta è anche conosciuta come la città “Sopra” (Llaqta-place, Pacta-Steps o altitude).
Nel 1987, uno storico spagnolo trovò 82 capitoli della Cronaca di Juan de Betanzos chiamata Suma y Narración de los Incas, scritta nel 1551, che discute l’organizzazione dell’Impero Inca in quel momento.
Tra i nativi locali, Machu Picchu ha molti nomi. Uno di questi è Vitcos. Una più recente è Cajaroma, che proviene dalla cronaca di Betanzos, che ha menzionato che questa città potrebbe essere il vero Machu Picchu, perché secondo Betanzos questa è una delle tante città che Pachacutec conquistò quando era il capo dell’impero Tahuantinsuyo. Ma anche questa potrebbe essere la terra di una tribù della giungla che viveva quando Pachacutec aveva il controllo dell’intero Impero.
Ci sono molte teorie sul vero nome di Machu Picchu, ma Cajaroma deve essere studiato per conoscere finalmente il vero nome di Machu Picchu.
Il ponte Qeschawaka, eredità ancestrale
Il ponte Qeschawaka collega Qehue con Canas, due delle province più importanti del dipartimento di Cusco. Il ponte attraversa l’Apurimac, era un fiume importante per il popolo Inca molti secoli fa. Il suo nome deriva dalle parole Qeswa, che significa cavo ritorto, e Chaka che significa ponte.
Un erba che cresce negli altopiani del Perù chiamato Ichu è il materiale che viene utilizzato per costruire questo ponte. Questa erba viene raccolta, asciugata dal sole e poi utilizzata per fare la corda per costruire il ponte.
Ogni anno molti nativi delle comunità di Chaupibanda, Qehue e Canas si riuniscono intorno al ponte e iniziano un rituale ancestrale chiamato Minka, che in sostanza si basa sull’idea che dedicare del tempo personale al lavoro della comunità aiuta a beneficio di ogni comunità. Ogni anno le comunità partecipano a Minka e ricostruiscono il loro ponte. Il Minka dura 4 giorni, e che l’evento principale è la ricostruzione del ponte, la gente si riunisce anche per festeggiare con balli, canti e bevande.
La ristrutturazione del ponte di Qeschawaka è stata considerata un patrimonio nazionale dal 2009 e serve come esempio dell’eredità che gli Incas hanno lasciato alle loro generazioni.
Pachacutec, Signore dell’Impero Tahuantinsuyo
L’eredità dell’Impero Inca è iniziata con Pachacutec. Con il suo coraggio e la sua forza, ha creato uno degli imperi più importanti nella storia del mondo. Scopri di più su Pachacutec, l’imperatore Inca.
La leggenda dei Fratelli Ayar
Molte delle storie che un’antica città ci racconta, è di potere, grandi decisioni e abilità fantastiche, La leggenda dei Fratelli Ayar ci dice come Manco Capac è rimasto come il capo supremo di tutto l’Impero Inca.
La leggenda di Manco Capac e Mama Ocllo
è la storia classica: Due persone, un uomo e una donna, un’entità suprema che li ha mandati a popolare un grande territorio, La Leggenda di Manco Capac e Mama Ocllo narra la storia di un gruppo antico, i fondatori di una delle culture più potenti e organizzate: gli Inca e il loro Impero il Tahuantinsuyo.
Significato religioso in Machu Picchu
Il Santuario è pieno di simbolismo cosmico e universale, ma uno degli aspetti più importanti è il loro significato religioso in Machu Picchu, con diversi e particolari modi di intendere il complesso Inca.