C’è stato un momento nella mia vita a New York quando ho indossato i tacchi alti quasi ogni giorno. Io stesso non avevo molto potere, ma lavoravo alle Nazioni Unite, in un luogo dove si riuniscono persone potenti. E ‘ un luogo di abiti e cravatte, gonne e camicette di seta; di lunghi discorsi e aria condizionata aggressiva; di Vostra Eccellenza, e Signora Presidente, e punte alari appena brillate e sì, tacchi alti.
C’era un’immagine nella mia mente di un certo tipo di donna – professionale, femminile, in bilico – che volevo incarnare. Ho visto queste donne ogni giorno, anno dopo anno, dietro le quinte per le sale del potere, sulle panchine dal bagno delle signore, cambiando dentro e fuori di scarpe comode e scomode.
Questi erano tacchi di potenza, ed erano indossati da donne di tutto il mondo. Erano leopardati, o verdi e squamosi. Erano amarantine e violacee e sottilmente vellutate. Erano neri e lucenti come lacca giapponese, con uno shock di rosso sulla suola. Alcuni erano semplici, ma scomodi comunque. Forse li ho abbelliti un po ‘ nella mia immaginazione, la mia memoria temperata dal glamour. Ciò che non è in discussione è che tutte queste scarpe dichiarazione invariabilmente venuto con un appendice acciaio-spined come un punto esclamativo: stiletto, il tallone chiamato per un pugnale. Per le donne i cui piedi hanno combattuto, queste scarpe sono state cambiate e messe via, contrabbandate dentro e fuori dall’edificio in borse, come armi.
Quando ho lavorato in un ambiente formale ufficio, tacchi alti non sono mai stati di particolare interesse per me al di là del fatto che mi piacevano, e li indossava, e piaceva indossarli. Non mi sono fissato. Non ne ho mai possedute troppe. Se sono onesto, ci sono stati momenti in cui mi piaceva l’idea di indossarli più che l’uso effettivo delle scarpe. Eppure, senza tacchi alti, al lavoro non mi sentivo abbastanza messo insieme. Come potrebbe sentirsi un uomo che ha dimenticato di mettere la cravatta in una sala riunioni piena di uomini in cravatte. Mi hanno fatto sentire potente in modo femminile; adatto, conforme, come se fossi allacciato alla giornata lavorativa.
Forse avevo qualcosa da dimostrare; o forse mi era stato fatto, ripetutamente, pensare che.
Nel bene e nel male, il tacco alto è ora la calzatura più pubblica del genere femminile. È una scarpa per eventi, display, prestazioni, autorità e urbanità. In alcune impostazioni e in alcune occasioni, di solito il più formale, è anche richiesto. I tacchi alti sono qualcosa come cravatte per le donne, in quanto può essere più difficile da guardare sia formale e femme senza di loro. Le donne sono state costrette dai loro datori di lavoro a indossare scarpe col tacco alto per frequentare il lavoro e le funzioni legate al lavoro in tutto lo spettro della carriera, dalle cameriere di Las Vegas ai contabili di PricewaterhouseCoopers.
È una scarpa per quando siamo su, per ambizione; per copertine di riviste, tappeti rossi, spettacoli premio, sale riunioni, aule di tribunale, edifici del parlamento e leggii dibattito. Piuttosto paradossalmente – o forse no-secondo l’industria fetish 150-year-old, è stato anche costantemente visto come una scarpa per il sesso.
Per le donne, ciò che è il più pubblico è anche il più privato e viceversa. Oltre ad essere la nostra scarpa più pubblica, è anche considerata la più femminile.
E così, ancora e ancora ho scoperto che la questione dei tacchi alti – indossarli o non indossarli, cosa significano o non significano, significano o non significano, chiedono o non chiedono – è stata un luogo improbabile ma fertile del dibattito femminista.
Le scarpe moderne sopraelevate sono nate a Parigi, inventate e poi reinventate per la moda occidentale come i classici tacchi alti che riconosciamo oggi. Il primo arrivò nel 17 ° secolo alla corte di re Luigi XIV, quando gli artigli a blocchi hauts, ispirati alle scarpe da equitazione mediorientali, erano considerati il modo migliore per un nobile per accentuare i muscoli dei suoi vitelli rivestiti di seta e proclamare il suo status.
Il secondo arrivò negli anni ‘ 50 quando il designer Dior Roger Vivier inserì barre d’acciaio negli alberi dei tacchi a spillo magri, alzò la loro altezza a tre pollici o più e incoraggiò le donne normali a indossarli nella vita quotidiana. Così, nel dopoguerra, quando una forza lavoro femminile di emergenza era stata recentemente rimescolata in cucina, il modello per il tacco alto contemporaneo ha fatto il suo debutto.
Vivier, un francese, aveva fatto tacchi alti personalizzati per artisti del calibro di Josephine Baker e la regina Elisabetta II dal 1930. È stato tra i primi designer mainstream a spingere le sue creazioni ai margini della praticità e nel regno dell’arte. Non fu il primo a usare l’acciaio nei suoi tacchi, né le sue scarpe furono le prime a presentare tacchi molto alti e molto sottili. Ma è stato il suo lavoro con Dior negli anni ‘ 50 che ha finalmente reso il look de rigoreur.
Dalle creazioni di Vivier, a Manolo Blahnik, Jimmy Choo, Christian Louboutin, e Alexander McQueen, tanti disegni moderni tacco alto incarnano idee di metamorfosi. Gli dei della moda trasformano le donne in qualcosa di diverso dall’essere umano. Diventano simili a piante, simili a animali; elevati, ma anche più facili da catturare e sottomettere.
Alla domanda su cosa gli uomini trovano attraente di una donna con i tacchi alti, il designer di scarpe francese Christian Louboutin, parlando con la fotografa di moda Garance Doré nel suo appartamento parigino nel 2013, ha risposto che era il fatto che i tacchi rallentavano la donna, dando all’uomo più tempo per guardarla. Louboutin non ha detto nulla di estetica, solo velocità. “Qual è il punto di voler correre?”ha detto,” Sono tutti per il ritmo sempre più lento, e tacchi alti sono molto buoni per questo.”
Una donna in movimento, al di fuori del controllo maschile, è stata a lungo vista come un problema. Quale modo migliore per domare queste donne in fuga che radicarle letteralmente al suolo?
Ma guarda. Voglio ancora indossare abiti e tacchi alti. Mi piace la mia femminilità, o quello che sono stato acculturato a pensare come “la mia femminilità”, anche se è culturale. Non voglio dover imitare un uomo, nel comportamento o nell’aspetto, per avere potere e libertà. Se voglio correre, mi metto le scarpe da corsa. Mi piace truccarmi. Mi piace l’ornamento.
Forse lo fai anche tu, indipendentemente dal tuo sesso. In Bad Feminist, la scrittrice Roxane Gay difende tali cose “femminili” stereotipate come il suo amore per il rosa, rifiutando l’idea che il femminismo debba escludere le trappole della cultura femminile. Possiamo rivendicare il potere come donne senza anche denigrare girliness? Non si può nemmeno salvare la femminilità culturale dal patriarcato e dalle sue metafore di oppressione?
Siamo in un processo decennale di scoprire come una donna libera può apparire e comportarsi, che probabilmente richiederà secoli in più per determinare. Stiamo ancora sistemando la relazione tra soffitti di vetro e pantofole di vetro. Per ora, l’idea di fare qualcosa “con i tacchi alti” è una stenografia quasi universalmente compresa che significa sia che la persona che lo fa è femminile, sia che nel farlo, affronta ulteriori sfide di genere.
Bisogna stare attenti a non reggere la metafora della cosa sopra la cosa stessa. Vestiti costrittivi e tacchi alti avrebbero potuto impedire a molte donne vittoriane di scalare montagne, letterali o figurative (anche se alcune lo facevano comunque), ma il loro problema non era quello della moda.
Ciò che confina, impoverisce, sfrutta, schiavizza, opprime, insulta, insanguina, stupra e uccide le donne non sono generalmente vestiti o scarpe, ma piuttosto leggi e norme sociali. Pregiudizio. Misoginia. Supremazia bianca. Transfobia. Omofobia. Corporazioni predatorie e leggi sul lavoro ingiuste. Lavoro discriminatorio e politiche di assunzione. Mancanza di protezione legale dalla violenza sul posto di lavoro, casa e strada. Mancata applicazione delle protezioni esistenti. Burocrazia armata. Servizi specifici per le donne troppo costosi. Sessismo medico. Sessismo religioso. Accesso vietato alla proprietà, alla gestione finanziaria, a una carta di credito o a un libretto degli assegni. Minaccia di violenza negli spazi pubblici, sia fisici che virtuali, e sui sistemi di trasporto pubblico. La mobilità delle donne è ed è stata limitata fisicamente attraverso la moda, ma soprattutto è stata limitata legalmente, finanziariamente, professionalmente, medicalmente, intellettualmente, sessualmente, politicamente. Vale a dire, sistemicamente.
Le narrazioni dominanti nella società e nei media lottano ancora per vedere le donne come individui. Siamo più spesso sapori, tipi. Gli intellettuali femministi pubblici sono regolarmente castigati per aver criticato le singole donne con le quali non sono d’accordo, anche quando questo disaccordo non è stato espresso in modo sessista o sessista. Si tratta di un sacco quando le donne combattono circa se o non dovrebbero indossare i tacchi alti.
Quando le donne non sono viste pienamente come persone, siamo tutti uguali, e criticare uno di noi significa criticare tutti noi.
Tacco alto, da estate Brennan, è ora disponibile da Bloomsbury.
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