Madeline Island è stata il tradizionale centro spirituale del Lago Superiore Chippewa. Una storia tradizionale Anishinaabeg dice che il grande Spirito Gitche Manitou ha detto alla gente di viaggiare ad ovest verso il luogo in cui il “cibo cresce sull” acqua.”Viaggiarono fino a raggiungere l’area del riso selvatico che cresceva nelle paludi nella vicina baia di Chequamegon.
Madeline Island prende il nome da Madeleine Cadotte, Ikwesewe, una figlia del capo Ojibwe White Crane e sua moglie. Madeleine sposato commerciante di pellicce Michel Cadotte ed erano leader di spicco sull’isola nel 19 ° secolo. L’isola è stata abitata da nativi americani, commercianti di pellicce e missionari per oltre 400 anni e ha sventolato le bandiere di tre nazioni: Francia, Gran Bretagna e Stati Uniti.
I primi insediamentimodifica
Originariamente chiamato Mooningwanekaaning (“A abbondante con giallo-shafted sfarfallio settentrionale”), l’isola è stata abitata per centinaia di anni dalla Banda La Pointe del Lago Superiore Chippewa, una banda Ojibwa del Lago Superiore Chippewa.
I primi coloni europei furono commercianti di pellicce francesi, che nel 1693 fondarono un forte. La comunità di La Pointe si è sviluppata intorno ad essa. All’inizio del 19 ° secolo, La Pointe divenne il sito di un importante posto di John Jacob Astor American Fur Company, fondata nel 1808. Questa posizione era guidata da Michel Cadotte, la cui moglie era Ikwesewe (Madeline), figlia di un capo Ojibwa. L’isola è stata chiamata per lei. Erano una coppia di spicco sull’isola, e un esempio di molti matrimoni tra commercianti e donne Ojibwe di alto rango. Queste donne erano parte integrante del successo commerciale dei loro mariti, in quanto hanno contribuito a creare buona volontà e fornito l’accesso alle comunità dei nativi americani. Le donne native erano anche importanti nella comunità commerciale sull’isola di Mackinac e a Sault Ste. Marie, Michigan.
Commercio di pellicce e industria primaedit
Per 150 anni, l’isola di Madeline è stata un importante avamposto per Commercianti di pellicce americani. Portarono merci europee e americane per commerciare con i nativi americani per pellicce che erano altamente desiderate nei mercati europei.
Nel 1660 circa, Radisson e Groseilliers, due esploratori e commercianti di pellicce, si diressero verso la baia di Chequamegon. Hanno iniziato un posto di commercio di pellicce francesi sull’isola, che poi consideravano parte della Nuova Francia, sebbene fosse territorio tradizionale dell’Anishinaabeg e delle precedenti culture indigene. Dal 1660 al 1763 circa, una feroce rivalità crebbe tra Francia e Gran Bretagna in Nord America, mentre ogni potenza europea lottava per espandere i suoi territori di commercio di pellicce e controllare il lucroso commercio di pellicce. Come parte della guerra dei sette anni, le forze regolari britanniche e francesi e per lo più coloniali, insieme ad alleati indiani assortiti, combatterono in Nord America. Con la vittoria britannica, la Francia cedette tutti i suoi territori ad est del fiume Mississippi.
All’inizio del 19 ° secolo, a seguito dell’esclusione dei commercianti canadesi dagli Stati Uniti. territori dopo la guerra del 1812, il commercio di pellicce sull’isola passò sotto il controllo dell’American Fur Company, fondata da John Jacob Astor nel 1808. Questo commercio è stato gestito dalla South West Company, la divisione Midwest della società Astor. Prima del 1830 Astor aveva stabilito un monopolio sul commercio di pellicce negli Stati Uniti. Dopo aver fatto milioni, ha lasciato il commercio prima che diminuisse e ha iniziato a investire nel settore immobiliare a New York e in altre città. La storia del commercio di pellicce dell’isola è stata conservata nel Museo storico di Madeline Island.
Dopo il declino dell’industria del commercio delle pellicce, altre industrie si svilupparono nella regione, tra cui il disboscamento, la pesca commerciale e l’estrazione di arenaria. Apostolo Isola Brownstone è stato utilizzato per costruire il primo tribunale della contea di Milwaukee. Dalla metà del 20 ° secolo, l’industria primaria è stato il turismo.
Le prime missioni religiosemodifica
Intorno al 1665, il gesuita padre Claude Allouez e padre Jacques Marquette arrivarono e presto stabilirono una missione nell’Ojibwe. Più tardi, nel 1835, padre Frederic Baraga fondò una chiesa cattolica sull’isola, sul sito del cimitero indiano di La Pointe. Anche se l’edificio della missione non è più esistente, il vecchio cimitero è ancora segnato. È il luogo di sepoltura del capo Buffalo, un importante leader Chippewa.
La seconda missione cattolica di Baraga sull’isola fu costruita nel 1838, sul sito dell’attuale Chiesa cattolica di San Giuseppe. Con una congregazione risalente al 1838, è la più antica parrocchia cattolica continua del Wisconsin. L’edificio originale della chiesa bruciò nel 1901 e fu ricostruito nel 1902.
Una missione protestante, conosciuta come “La Vecchia Missione”, risale al 1832. L’attuale ufficio postale di La Pointe si trova a metà della sala da pranzo originale “Old Mission”. Questo è stato aggiunto al vecchio Mission Inn nel 1900, quando è stato adattato come un hotel. Oggi, l’unica chiesa protestante sull’isola è la Chiesa Unita di Cristo di San Giovanni, costruita nel 1925. Riflettendo il suo passato coloniale francese, molti dei primi frequentatori della chiesa dell’isola erano cattolici. Negli ultimi cinque decenni la chiesa cattolica chiude in inverno. La maggior parte dei residenti tutto l’anno sono iscritti a St. John UCC.
Significato dei nativi americanimodifica
L’isola era considerata il centro spirituale di molti Ojibwe / Chippewa, che migrarono dalle regioni orientali intorno ai Grandi Laghi. Nel 19 ° secolo, era la casa di Kechewaishke, o Capo Buffalo, che fu determinante nel resistere agli sforzi del governo degli Stati Uniti per rimuovere il Chippewa dalla regione. Ottenne riserve permanenti ai sensi del Trattato di La Pointe del 1854. La maggior parte della Ojibway sull’isola Madeline reinsediato alla riserva Bad River est di Ashland. Capo Buffalo è stato concesso un tratto per la sua famiglia sulla terraferma appena ad ovest di Madeline Island, in quella che oggi è conosciuta come la Riserva indiana Red Cliff. All’estremità orientale dell’isola si trova un’exclave della Riserva indiana di Bad River di circa 195 acri (0,79 km2).