TALLAHASSEE-Dati gli 80 studenti per lo più bianchi, i cappucci e i tatuaggi occasionali, il silenzio del martedì mattina e lo studente che prende a pugni il suo telefono per il tempo (10:30), questa Stanza 208 potrebbe abbellire Solo due cose suggeriscono dove si trovi. La preponderanza dei pantaloncini significa che questo potrebbe essere in Florida, e l’argomento del professore significa che questo deve essere lo Stato della Florida.
“Storia dei Seminoles e delle tribù del sud-est, pre-contatto per presentare” è un elettivo che molti hanno scelto perché sono “Seminoles” che desiderano saperne di più sui veri Seminoles che non solo i Florida State Seminoles, la squadra di calcio per la quale faranno radice in una semifinale nazionale contro Oregon il giorno di Capodanno. Così i dettagli della storia di Seminole fluiscono dalla voce accattivante di Andrew Frank, il cui cervello non sembra mai perdere il suo posto in 75 minuti.
Dice loro che è difficile guardare indietro negli ultimi secoli e peg quando la Tribù Seminole si auto-identificò come Seminole, ma per la prima volta si centralizzarono come tribù nel 1957. Racconta come antenati Seminole, tra cui la tribù chiamata Insenature, viaggiato in “canoa scavata” perché, ” Se avete bisogno di andare 20 miglia, meglio galleggiare lì che camminare lì.”È sulla sua strada semestrale verso i giorni moderni, quando informerà di nuovo gli studenti che i Seminole moderni sono abili uomini d’affari e che le trappole di mascot-hood possono fallire miseramente con precisione.
Potrebbe anche dire loro, come ha detto in un’intervista, ” È difficile immaginare 4.000 persone che brandiscono un vero potere politico e un peso economico, e lo fanno con grazia.”
Il corso — nato nel 2006, nato subito dopo che la NCAA ha chiesto a gran voce di cambiare le mascotte dei nativi americani, concepite con l’input della tribù Seminole della Florida — raddoppia come epitome. Dimostra l’insolito legame tra un’università di 41.000 persone nella Florida Panhandle e una tribù di 4.000 persone che la storia ha spinto nelle Everglades e sotto il lago Okeechobee e giù quasi a Miami, a circa 400 miglia dalla Stanza 208 dell’edificio dell’aula HCB. Aiuta a spiegare perché, se le mascotte dei nativi americani continuano a rifluire negli Stati Uniti attraverso il 21 ° secolo, “Florida State Seminoles” potrebbe essere l’ultimo in piedi nel 22°.
Una cheerleader Florida State Seminoles corre con una bandiera con il logo della squadra. (Ronald Martinez / Getty Images) In contrasto con, diciamo, Washington e la polemica sul nome Redskins, qualsiasi rancore con il soprannome Seminoles è andato dilugato nella conciliazione e nella cooperazione.
“È una riverenza assoluta”, ha detto Myron Rolle, il 28enne ex sicurezza dello Stato della Florida e studioso di Rhodes. “È una riverenza in cui lo spirito, la natura invincibile dei valori interni e dell’ethos di queste persone, FSU cerca di incarnarlo. Adoro il modo in cui si intreccia.”
” Sento solo un’enorme quantità di onore”, ha detto Justin Motlow, una matricola walk-on wide receiver che è appena diventato forse il primo membro della Tribù Seminole a giocare a calcio per la Florida State.
“Penso che sia stato un processo di apprendimento per entrambe le parti”, ha scritto Louise Gopher, un anziano della tribù Seminole della Florida, in una e-mail.
“Non sono mai sotto-iscritto”, ha detto Frank.
All’inizio della caduta dello Stato della Florida il dic. 13, l’oratore principale e destinatario onorario-dottorato era Gopher, la tribù Seminole del primo laureato femminile della Florida (1970, Florida Atlantic). “Non penso che i miei piedi abbiano ancora toccato terra ricevendo una laurea honoris causa”, ha scritto in una e-mail.
Quando gli amministratori dello Stato della Florida hanno modificato il logo e la moda delle squadre sportive la scorsa primavera, hanno consultato la tribù e il nuovo patchwork è apparso sulle maniche in jersey. I capi tribù che visitano Tallahassee conoscono sia il cortile del presidente che gli applausi dello stadio.
Due seminole nativi americani di nome Heni Yahula, noto come Cowdow Billie, e Hia-Et-Tee, noto come Annie Tiger kiss dopo che si sono sposati di fronte ai membri della loro tribù a Miami il 16 marzo 1930. (AP Photo/Associated Press) Per la partita del titolo nazionale di Florida State contro Auburn lo scorso gennaio a Pasadena, in California., una tribù Seminole della Florida jet si fermò a Tallahassee per raccogliere Bobby Bowden, il capo allenatore in pensione di 34 stagioni a Florida State, e Bill Durham, l’uomo d’affari di Tallahassee che a metà degli anni 1970 ideò, e che ancora supervisiona, l’amato concetto di mascotte di un “Capo Osceola” a cavallo sul campo durante i pregames. Durham, unprompted, dice questo: “Come sarebbe se qualcuno entra, bussa di nuovo la porta e dice, ‘Sei fuori di qui,’ poi prende i metalli preziosi e si deve spostare di nuovo? Fondamentalmente, questo è quello che ha fatto l’uomo bianco. Abbiamo portato via questa terra ai nativi americani. L’abbiamo preso. L’abbiamo rubato. Non ho mai capito perché. Ancora non riesco a capire. Il mio cuore non me lo permette.”
Lo scorso fine settimana della festa della mamma, Frank si unì ad alcuni funzionari dello Stato della Florida su un volo a sud, dove parteciparono a un powwow e a una riunione del Consiglio tribale e portarono regali che includevano uniformi da basket femminile. Un flautista / cantastorie visita l’aula di Frank ogni semestre senza alcun costo diverso dall’hotel e dalla benzina, e si ferma per fare scorta di abbigliamento dello Stato della Florida. Alcuni studenti delle classi di Frank hanno continuato a fare stage con la tribù.
Quando Rolle cercò di usare la sua statura calcistica per avviare un progetto benevolo, consultò l’allora presidente dell’università T. K. Wetherell, che suggerì a Rolle di guardare nella Tribù Seminole. Rolle ha fatto così. Ha imparato di obesità, ipertensione e diabete di tipo 2 nei bambini nativi americani, ha fatto che il suo progetto, ha trascorso 100 giorni in più alle tre riserve Seminole del sud della Florida, ha tenuto conferenze sui bambini sulle verdure, è diventato qualcosa di un eroe locale e ha servito come grand marshal in una parata.
Attraverso l’Atlantico a Oxford, ha scritto la sua tesi di antropologia medica Rhodes sul Nord America. Titolo: “Il corpo nativo-americano: controlli interni ed esterni.”
“Mi affascina, questa cultura”, ha detto.
Rolle nota anche che suo fratello, McKinley, un allenatore di football della Florida high school, si è laureato da St. John’s (N. Y.), che nel 1994 ha cambiato il suo soprannome da “Redmen” a “Red Storm.”Che ha unito i decenni di soprannome exodus che hanno incluso Dartmouth (”Indiani” a “Big Green”), Stanford (”Indiani “a” Cardinal”), Miami dell’Ohio (”Redskins “a” Red Hawks”), Syracuse (”Orangemen “e” Orangewomen “a” Orange”), Utah (”Redskins “a”Utes”). Quando l’Università del North Dakota ha giocato l’hockey su ghiaccio maschile Frozen Four la scorsa primavera a Philadelphia, non ha portato alcun soprannome.
Gli elettori del Nord Dakotan hanno bocciato in modo schiacciante il nome “Fighting Sioux” nel 2012. Un nuovo nome apparirà nel 2015.
La stessa NCAA che mirava a cancellare gli stereotipi ha concesso una rinuncia allo Stato della Florida nel 2005. Ha citato circostanze uniche. Quelli inclusi la partnership che si estende da Tallahassee alle sei riserve vicino alla base dello stato, tra cui Hollywood, Brighton e Big Cypress. Mentre il soprannome di Seminole risale al 1947, la partnership accelerò nel 1976, dopo che Bowden arrivò ad allenare e Durham arrivò a cenare una sera a casa di Bowden. Il programma di calcio non aveva una vera identità nazionale. Quando Durham suggerì di forgiare una tradizione di un cavaliere studente raffigurante il venerato Capo Osceola (1804-38), con un cavaliere studente esperto che cavalcava sul campo con vernice da guerra e una lancia, e Bowden accettò, Durham consultò immediatamente la Tribù. Ha chiesto Howard Tommie, l “ex presidente tribale, che ha detto,” Avrò signore qui alla prenotazione fare il vostro primo insegne per voi.”
” E così fece, “disse Durham,” e lo mandò su un autobus Trailways.”
Attraverso il tempo e l’ingresso Seminole, l’università ha fatto modifiche tra cui, Frank ha osservato, la sospensione di un copricapo Sioux per il re ritorno a casa. ” Molti cambiamenti hanno avuto luogo al di fuori della vista del pubblico”, ha detto Frank. “Una delle cose era che c’era un booster club, un gruppo nel campus che si chiamava “Scalp Hunters”, ed erano quelli alle partite di calcio che ti dipingevano la faccia mentre entravi. Ora sono cacciatori di spiriti.”Il nome è stato cambiato, è diventato straordinariamente innocuo, e so che ci sono gruppi là fuori che non si chiamano “Cacciatori di spiriti”, ma non sono più il gruppo ufficiale del campus. E ‘Cacciatori di spiriti’, quanto e ‘ difficile?”
Ha scritto Gopher, ” FSU in tempi precedenti stava mostrando i Seminole in piume e berretti da guerra, che non hanno mai indossato, e con facce caricature. Siamo stati stereotipati con ciò che è stato visto al cinema e in televisione. Ora Florida State University fa in modo che i Seminoles non sono raffigurati in modo irrispettoso in alcun modo. Controllano con la Tribù per la precisione di eventuali modifiche che fanno.”
Stranezze storiche indugiano. Rituali stadio includono i fan “guerra-canto” e l “utilizzo di armi per” tomahawk-tagliere.”Comprendiamo anche che alcuni di essi sono per lo spettacolo, come il cavallo, il rinnegato e la lancia fiammeggiante, e ci sta bene”, ha detto Gopher. Intorno alla città, l’iconografia dei nativi americani appare ancora su alcune aziende locali come la riparazione del vuoto. Un ristorante ai margini del campus va sotto il nome di Tomahawk’s, che ha sconcertato alcuni studiosi che visitano lo Stato della Florida per una conferenza.
“Vendiamo il nostro programma MBA con uno slogan”, ha detto Frank, riferendosi a “Vernice di guerra per il mondo degli affari di oggi”, il titolo del sito Web MBA sopra una foto dell’ex quarterback e titolare di MBA Christian Ponder con le guance dipinte. ” Nella mia testa, non ho bisogno di vernice di guerra per spiegare perché i Seminole sono bravi negli affari”, ha detto Frank. “Corrono un settore miliardi di dollari (casinò Hard Rock nel sud della Florida e Tampa). Sono una delle aziende di allevamento del bestiame di maggior successo nello stato della Florida. Gestiscono il loro marchio di succo d’arancia. Hanno acqua in bottiglia. Hanno l’agricoltura. Hanno immobili. Hanno un portafoglio notevolmente diversificato che consente loro di pagare i loro cittadini assegni mensili di rendita. Pagano le tasse piuttosto che ricevere le tasse dai loro cittadini. È un modello piuttosto notevole di una società efficiente e ben gestita che guarda sempre al prossimo orizzonte su come rimanere rilevante. Questo è ciò che un MBA dovrebbe fare, e lo fanno; non devi andare al 19 ° secolo per farlo.”
C’è la materia elementare dell’arma stessa. ” Abbiamo persino lance sui nostri autobus”, ha detto Frank. “I Seminole non hanno mai combattuto con le lance. C’erano fucili. . . . Ma tomahawks, questo è più l’invenzione di scrittori romantici del 19 ° secolo. Possono aver avuto coltelli, possono aver avuto tutti i tipi di altre armi, ma tomahawks . . .”
Per decenni, lo Stato della Florida di Bowden ha portato il nome proprio” Seminole ” nella sinonimia nazionale con la vittoria. Ha detto Frank, ” Tutte le persone hanno idee su se stessi, e Florida State gioca nelle stesse idee che la tribù ha, tipo di loro mega-storia.”Come James E. Billie, presidente del Consiglio tribale, ha detto alla CNN lo scorso gennaio, ” Chiunque venga qui in Florida cercando di dirci di cambiare il nome, è meglio che vada da qualche altra parte, perché non stiamo cambiando il nome.”
Che contrasta con la più popolosa nazione Seminole dell’Oklahoma, che nell’ottobre 2013 ha ufficialmente deliberato che ” condanna l’uso di tutte le mascotte di squadre sportive indiane americane nel sistema scolastico pubblico, a livello universitario e universitario e da squadre sportive professionistiche.”In un documento firmato da Leonard M. Harjo, il principale capo della Nazione, ha dichiarato che la ricerca accademica mostra che le mascotte e le immagini danneggiano “tutti i bambini” e “violano le icone religiose.”Seminole Tribù della Florida membri tendono a scrollarsi di dosso che come la vista di un parente che visita e poi prende le sue opinioni a casa.
“Anche se abbiamo una lunga storia di combattere il governo degli Stati Uniti e nasconderci nelle Everglades per sopravvivere, nella mia vita non siamo mai stati maltrattati o sperimentati pregiudizi da altre culture”, ha scritto Gopher in una e-mail. “Ma so che altre tribù native hanno sperimentato queste difficoltà, e potrebbero ancora sperimentarle, quindi cerco di vederlo dal loro punto di vista. Ed è per questo che sono così insultati. Ma d’altra parte, penso tra me e me, non andiamo in giro dicendo loro come vivere la loro vita, quindi perché sono interessati ai nostri affari?”
” Siamo ancora i Seminole invincibili”, conclude un film presso l’Ah-Tah-Thi-Ki Seminole Indian Museum a Big Cypress.
“Chiaramente, erano ben sotto i 500 alla fine del 1800”, ha detto Frank.
Appena fuori da “Alligator Alley” e lungo la tranquilla strada a due corsie, sono un’immagine di ordine di piccola città. C’è un terreno rodeo ordinato sulla sinistra che va nella riserva con il logo tribale e “In God We Trust”, un cartello che nota i miglioramenti in corso per l’autostrada Josie Billie, un negozio di souvenir Seminole Country, una scuola materna qui, un centro per anziani lì. Hanno incontri di Halloween e benedizioni del Ringraziamento. Una statua di fronte a una palestra onora Herman L. Osceola, un marine statunitense morto nel 1984 in un incidente di elicottero in Corea del Sud.
Nella scultura, porta una mitragliatrice.
Florida State fandom non inondare la città. All’esterno, anche in una giornata di gioco, potresti vedere solo uno striscione dello Stato della Florida su una casa per tutto il pomeriggio, anche se un leader tribale ha un murale interno con un Seminole che tiene un Gator morto (mascotte dell’Università della Florida) e un Ibis morto (mascotte dell’Università di Miami). È la Florida, quindi ha la sua parte di sostenitori di Gator e Hurricane. Ma è una città della Florida come argomento di routine di lezione e ha spinto la discussione a 400 miglia a nord-nord-ovest, vicino a dove gli antenati Seminole erano soliti cacciare.
Alcuni nuovi studenti portano con sé idee sbagliate. Alcuni pensano che sia tutta una questione di guerre e” quale ragazzo è su un cavallo”, ha detto Frank. Alcuni pensano alla Tribù come tradizionale quando ormai sono ” collegati al mercato e trasformati come un popolo come chiunque”, ha detto Frank.
“Mi piace la storia, ed è stato un corso sulla Florida, quindi ero entusiasta di saperne di più sulla storia della Florida”, ha detto Bryan Stork, laureato in sociologia dello Stato della Florida e attuale centro di partenza dei New England Patriots. “Sapevo già della tribù Seminole perché avevo letto alcuni libri basati su storie vere, ma era bello imparare i loro modi e il loro modo di pensare.”
Joseph Corace, laureato nel 2012 presso Coral Springs, Fla., che ha lavorato come stagista presso il museo, ha detto che il corso lo ha sorpreso allargando il suo entusiasmo per la storia, che per lo più aveva centrato dall’altra parte del mondo. “Puoi davvero vedere come una rete di persone può legare insieme e formare e ottenere questi tipi di legami dal solo essere spinto o invaso dalla guerra o dall’avanzamento dei coloni bianchi”, ha detto.
Mentre il martedì mattina si avvicina alle 10:45, Frank mostra una mappa — Choctaw o Cherokee, non può essere sicuro — del 1721. Cerchi denotano varie tribù in tutto il sud-est dove ” amici di amici di amici di amici alla fine diventano amici di amici.”Osserva che i diplomatici inglesi o statunitensi si confonderebbero con chi stipulare un trattato. ” È tutto fluido”, dice quasi 300 anni dopo, ai” Seminoles ” che studiano i Seminoles.