Lezioni

Introduzione

Il successo della loggia e l’anno Master non si misura nel numero di candidati iniziati, o il numero di visite, o anche lo stato delle finanze. Il vero successo di una Loggia è nella Comunione che crea, nella tolleranza che genera e nella comprensione che costruisce nei principi della Massoneria.

La migliore comprensione della storia della Massoneria e il significato dei suoi simboli, promuove un maggiore piacere e godimento dal rituale, questo a sua volta contribuirà al successo della vostra loggia.

Quando mi è stato chiesto se avrei tenuto un discorso sul terzo grado, ha presentato una bella sfida, perché il terzo grado è probabilmente il più complesso di tutti i gradi. Il mio problema è che nei regali di un’assemblea così rispettabile e davanti a giudici così competenti di vero merito, non ho la conoscenza della lingua o il talento dell’eloquenza per rendere giustizia alla dignità di questo tema.

Preston

Prima di iniziare vorrei fare riferimento alle osservazioni di apertura di un docente molto distinto che ha iniziato uno dei suoi discorsi con queste parole.

“Non è mia intenzione entrare in un discorso elaborato riguardante la massoneria Che il compito supera di gran lunga i limiti delle mie capacità. Mi permetto solo di sottoporre alla vostra seria considerazione alcune osservazioni “

Queste furono le parole iniziali dell’Orazione pronunciata dal fratello William Preston, nel 1772, quando introdusse la prima delle sue Lezioni massoniche.

Tuttavia, duecento anni dopo quelle parole riassumono i requisiti per qualsiasi discorso: che non dovrebbe essere un “discorso elaborato”, ma piuttosto la presentazione di “alcune osservazioni”, ed è in questo spirito che i seguenti pensieri sono offerti sul tema del MASTER MASSONI LAUREA.

Acacia

Il problema con questo grado è da dove cominciare e suppongo che il rametto di acacia sia un buon posto come qualsiasi. Si può dire che il rametto di acacia rappresenti il Terzo Grado, che è iniziato come misura temporanea ed è ora saldamente stabilito. Il terzo grado è iniziato come una misura temporanea a causa delle circostanze al momento.

Nelle sedici centinaia non c’erano gradi, il riferimento a gradi separati è iniziato dopo il 1730. Nel Cinquecento e nei primi seicento c’erano solo apprendisti e Compagni. L’unico riferimento a un Mastro muratore si applicava all’Artigiano che veniva eletto a presiedere la loggia.

Confusione di titoli

Una confusione sorge perché nei nostri vecchi documenti l’uso di Maestro e Maestro Muratore erano intercambiabili, ulteriore confusione a causa della realizzazione di Maestri. Non vi è alcun riferimento all’innalzamento fino a dopo il 1737. Non c’era un periodo di tempo fisso in cui il Maestro dovesse governare la loggia. Un punto che è molto chiaro in questo periodo di tempo è che nessuna loggia privata è stata autorizzata a lavorare “La parte dei maestri”.

Il Libro delle Costituzioni del fratello Anderson stabiliva le regole per le logge per fare Apprendisti e Borsisti, non è chiaro in questa fase se si trattasse di due cerimonie separate o di una sola. Al fine di mantenere il controllo di coloro che potevano governare e governare il mestiere, il lavoro dei Maestri parte, e la realizzazione di Maestri poteva essere fatto solo da e nella Gran loggia. Con questi mezzi Gran Loggia è stato in grado di controllare ogni Maestro in arrivo per assicurarsi che egli era adatto.

La Parte dei Maestri

Per un certo periodo sembra certo che la Parte dei Maestri sia stata conferita a coloro che stavano per diventare Padroni di una loggia. Man mano che le logge crescevano di numero, diventava difficile e scomodo per i candidati fare il viaggio necessario alla Gran Loggia per ricevere la parte dei Maestri.

Al fine di creare un pool di candidati da cui eleggere il Maestro, diversi compagni di mestiere avrebbero frequentato Gran Loggia e ottenere la parte Maestri. Questa situazione ha creato una nuova classe di muratori, coloro che avevano ricevuto la Parte dei Maestri e non hanno occupato la Sedia dei Maestri. E ‘ diventato quello a cui ora ci riferiamo come un Mastro Muratore.

L’Installazione

Le antiche cariche affermano:- “Il più esperto dei Compagni di Mestiere sarà scelto o nominato il Maestro”, inoltre afferma che:- “Nessun Fratello può essere un Guardiano finché non abbia superato la parte di un Compagno di mestiere, né un Maestro finché non abbia agito come Guardiano.”. Anche ora nella nostra cerimonia di installazione seguiamo ancora il vecchio funzionamento, poiché il Maestro eletto non è obbligato al terzo grado ma nella posizione di un Compagno. Questa è una posizione logica per il periodo di tempo a cui ci riferiamo non c’era un grado più alto per i muratori artigianali.

Il Maestro Installatore si rivolge quindi ai fratelli:

“Fin dai tempi antichi era usanza per i Fratelli e i Compagni di scegliere tra il loro numero un esperto artigiano da presiedere come Maestro”

Il Maestro Eletto avrebbe quindi preso l’obbligo per i doveri del Maestro e tutti quelli che non erano Maestri passati sarebbero poi andati in pensione. È in questa fase del procedimento che la Leggenda di HA viene conferita al Maestro Eletto.

Arco reale

Questo a sua volta ha creato un problema per l’Arco reale, perché in questo momento per procedere su di esso era necessario “Passare la sedia” in forma regolare. Ciò implicava che doveva essere installato come Maestro. Tuttavia c’erano ora quest’altra classe di muratori che si consideravano Maestri muratori, ma sarebbe una completa assurdità della cerimonia dell’Arco Reale conferirla a un compagno di mestiere che non avrebbe lo sfondo necessario per capire di cosa si trattava.

Il Mastro Muratore

Per mettere un tempo preciso su quando il terzo o Master Masons Laurea apparso non può essere fatto, è giusto dire che si è evoluto in un periodo di circa trent’anni. Non c’è dubbio che era in vigore nel 1717, non c’è anche dubbio che il ledged di HA era stato in esistenza molto prima di questo.

Così ora veniamo alla cerimonia del Maestro Muratore.

La maggior parte delle lezioni del Terzo grado sono ovvie, ma altre che potrebbero essere le più importanti sono afferrate solo dopo una lunga associazione con la Massoneria. L’insegnamento della Massoneria Artigianale ha lo scopo di rappresentare le tappe dell’uomo che attraversa la vita, il primo è il tempo di imparare, il Secondo il tempo di lavorare, è il terzo che viene indicato come il grado sublime, ed è il Grado che è il più drammatico e complesso, rappresenta la vecchiaia e la morte. Ma la G o T di questo Grado è il primo dei cinque punti di Comunione, e questi ci insegnano come vivere.

Ciò che è stato perso

Nell’apertura del Terzo Grado i Guardiani sono in cammino verso l’Occidente per cercare ciò che è stato perso. Questa è una delle prime cose che sembrano essere fuori luogo in questo grado. L’Occidente è un luogo di oscurità, viaggiamo verso Oriente alla ricerca della Luce. Qual è allora la ragione per viaggiare verso l’oscurità? La filosofia della massoneria ci insegna che non ci può essere morte senza risurrezione, sullo stesso principio ne consegue che ciò che è perduto deve alla fine essere recuperato. Se vogliamo recuperare i veri segreti di un MM allora dobbiamo viaggiare oltre la tomba per trovarli e per fare questo stiamo viaggiando attraverso l’oscurità. Ciò che è stato perso era simbolicamente il simbolo della Verità Divina, quindi quando apriamo il Terzo Grado entriamo in una ricerca della verità.

Il Centro

Il Lodge è aperto al Centro in questo grado. Questo è un punto all’interno di un cerchio che non ha dimensione e tutte le parti della circonferenza sono ugualmente distanti. Massonicamente parlando questo punto è considerato perfezione. Negli altri Gradi non si può pretendere una condizione di perfetta uguaglianza, perché ci potrebbero essere iscritti Apprendisti e Compagni di mestiere presenti. Questo grado attribuisce una grande importanza al centro: il Lodge è aperto su di esso; speriamo di trovare i segreti genuini con esso; ceneri devono essere bruciati su di esso, e il segno recuperato su di esso. Nel primo T. B. ci viene detto che in tutte le logge regolari e ben formate c’è un punto all’interno di un cerchio rotondo che un muratore non può sbagliare.

Il personaggio centrale nella storia del Terzo Grado è H. A. e quando il suo corpo è stato restituito a J. È stato sepolto vicino alle SS come la legge permetterebbe in una tomba “dal centro” tre piedi ad est e tre piedi ad ovest. In questo Grado sei provato dal “Quadrato e Bussole” in altre parole dalla prova di perfezione di H. A. È per questo motivo che speriamo di trovare ciò che è genuino al centro, poiché il Centro contiene l’esempio del Muratore perfetto.

La Preghiera

Il candidato rientra ora nella Loggia in totale D…… e si inginocchia per la preghiera, parte della quale è ” passando in sicurezza …. “, il D…. in questo caso significa l’ignoto, l’ombra della valle della morte. Deve passare attraverso questo D…. dimostrando di aver imparato le lezioni della vita su ogni perambulazione, e infine dimostrando di avere l’integrità per andare avanti verso una gloriosa immortalità. Ora si trova alla ” testa ……….”e fa sette passi, i primi tre ………….. e gli ultimi quattro ………….., quanti realizzano allora o perfino ora che loro stanno calpestando il loro proprio G…. e poi fai quattro passi oltre la G……

Obbligo

L’obbligo del Terzo è molto diverso da quelli del primo e del secondo, nei primi due gradi si impegnano a mantenere i segreti del grado, ma nel Terzo Grado, non solo con la promessa di mantenere i segreti, ma anche in questo obbligo è la promessa di vivere secondo un codice di condotta, “i cinque punti della Fratellanza” e per proteggere l’integrità di altri Fratelli. Questo è di nuovo un esempio di come vivere, non come morire.

La retrospettiva segue a questo punto ed è autoesplicativa, e conduce all’Innalzamento. Questo è l’intero scopo del Terzo Grado, negli Antichi Misteri la dottrina della rigenerazione è stata insegnata dai simboli, qui abbiamo una D simbolica.. dopo di che c’è una risurrezione. Da temporale D… alla vita eterna, o dalle tenebre alla luce eterna.

Gli Strumenti di Lavoro

C’è un’evidente differenza nell’Strumenti di un maestro Muratore, negli altri due Gradi gli strumenti sono quelli che potrebbe essere utilizzato per il lavoro manuale, tuttavia questo è il Grado di Maestro e gli strumenti sono quelli che sarebbero stati utilizzati per la progettazione e per l’impostazione di un Lavoro. C’è un’eccezione a questo nelle logge americane perché al posto dello Skirrit hanno la cazzuola, con questo il M. M. è quello di diffondere la conoscenza massonica

Lo Skirrit

Questo è un attrezzo molto antico, ci sono esempi che sono stati trovati nelle tombe di tre e quattromila anni. Il fatto che sia stato sepolto con il suo proprietario dedurrebbe che era un oggetto importante per la loro vita. Ciò che è stato trovato strano a coloro che hanno scoperto questi strumenti è che alcuni di essi contenevano dodici nodi equidistanti lungo la lunghezza della corda. (Demo)

La matita

Questo ci ricorda che i nostri pensieri e le nostre azioni vengono registrati, ciò che non sottolinea è che dovremmo prenderci più cura delle nostre azioni. Ogni pensiero che abbiamo e ogni azione che prendiamo in qualche modo effetto qualcun altro. I nostri pensieri quotidiani modelleranno il nostro carattere, se stiamo avendo una brutta giornata è facile dire o fare qualcosa che sconvolgerà qualcun altro, e ora hai rovinato anche la loro giornata, allora ottieni i pensieri violenti e turbolenti del fanatico, che influenzeranno la vita di migliaia di persone come è stato fatto a Port Arthur. La dottrina massonica richiede che ogni pensiero che abbiamo e ogni azione che prendiamo dovrebbe essere intrapresa con buone intenzioni.

Le Bussole

Nei primi rituali si dice che le Bussole facciano parte dei mobili della loggia, e si dice che appartengano in particolare al Gran Maestro. Per il muratore operativo sono stati utilizzati per misurare i piani dell’architetto, e per consentirgli di dare giuste proporzioni e per assicurare bellezza e stabilità al suo lavoro. Da un catechismo del xviii secolo parte dell’installazione è andata così: –

Q. Come sei diventato Pass’d Master

A. Con l’aiuto di Dio, della Piazza e della mia industria.

Q. Come è stato pass’d Master.

A. Dal Quadrato alla bussola.

La Tracing Board

Nel parlare delle Tracing Board ti chiedo di visualizzarle come panni per pavimenti sparsi sul pavimento come è stato fatto duecento anni fa.

Le Tavole di tracciatura sono un oggetto che ha subito grandi cambiamenti nel corso degli anni, da un primo inizio di essere disegnate sul pavimento, e in seguito a panni per pavimenti che avrebbero avuto l’aspetto di un arazzo, e infine alle nostre tavole attuali. Le prime tavole che sono state disegnate sul pavimento erano contenute all’interno di un cavo pesante e su ogni angolo c’era una nappa e ci sarebbe stato un ciclo di amanti sui lati. Questo è stato anche raffigurato sui panni del pavimento, ma le nostre tavole di tracciamento hanno sostituito il cavo con il bordo tessellato, ma molto spesso troverai ancora le nappe e il nodo.

La prima cosa da notare sulla Terza Tavola di tracciamento è che si trova in senso opposto, rispetto agli altri due, poiché la sua testa è verso Ovest e il piede verso Est. Ecco un’altra indicazione che il Terzo Grado è la “parte del Maestro” . Le prime due schede sono posizionati in modo che possano essere visti dai Fratelli sul pavimento, ma il Terzo è collocato in modo che possa essere visto dal Master dalla sedia

L’iscrizione sul piatto che fa parte della bara

Non a caso

non È certo un caso che il terzo grado, così come la conosciamo, data la popolarità dei primi del xviii secolo : per questo è stata un’epoca in cui la morte ha molte terrori; quando le esecuzioni pubbliche sono state comuni; quando le Chiese sono vuote e le carceri piene. Era un’epoca di pirateria e hi-jacking e Jack lo Squartatore. In un’epoca come questa era apparentemente necessario inserire una clausola nell’Oblige. Per proteggere la castità di coloro che gli sono più vicini e più cari.

Tali, quindi, sono le “osservazioni che sottopongo alla tua seria considerazione”. Lascio a voi trarre le vostre conclusioni. Da minoranza elitaria, i Mastri Muratori formano ora la stragrande maggioranza dei membri del mestiere: così che “una grande e utile lezione in più” è stata insegnata a tanti che possono trarre profitto da essa. Coraggio, fedeltà, verità e onore sono qualità che il mondo moderno fa del suo meglio per svalutare, e la virtù è costantemente sotto attacco nella nostra società permissiva.

Ho iniziato questo discorso con una citazione da una conferenza di William Preston. Egli riassume quella lezione con queste parole

Il terzo Grado serve a commemorare la vita e la morte del nostro gran Maestro H. A. il cui grande genio è stato ampiamente mostrato dalle sue opere, mentre la fedeltà alla sua fiducia e il suo comportamento virile alla fine della sua vita deve ispirare ogni mente generosa con gratitudine e rendere il suo nome eterno nei nostri annali. Il suo esempio deve insegnarci a difendere la nostra virtù quando esposti agli attacchi più sever, e per preservare il nostro onore a rischio della nostra vita.

Lodge Lakehaven Daylight
Giugno 1996