L’eredità di “Deistituzionalizzazione” / Salute mentale America

Descrizione immagine: grigio e nero stock photo di barre su una finestra. Di una persona, l’ombra è al centro della finestra

Da Shivani Nishar, Salute & Giustizia Fellow presso il Centro di Prigioniero di Salute e i Diritti Umani e membro di Salute Mentale America Collegiata di Salute Mentale di Consiglio per l’Innovazione

oggi “deinstitutionalized” mondo, prigioni e carceri funzione di fortuna manicomi con il comune obiettivo di contenere e isolare il Nero e il Marrone disabili comunità dal resto della società. A partire dal 2014, circa 356.000 persone incarcerate hanno gravi malattie mentali, 10 volte il numero di persone con gravi malattie mentali negli ospedali statali. A peggiorare le cose, per coloro che non entrano in prigione con disabilità, l’ambiente disumano crea inevitabilmente e aggrava condizioni di salute, malattie mentali ed esperienze traumatiche. Il fatto che ” carceri a New York (Rikers), Los Angeles (LA County Jail), e Chicago (Cook County Jail) sono ora le tre più grandi istituzioni che forniscono assistenza psichiatrica nel U.S, “e che la” cura psichiatrica ” comprende isolamento, restrizioni fisiche, rimozione di cibo, e il rifiuto di farmaci tra le altre azioni pericolose per la vita, è profondamente inquietante.

Possiamo rintracciare l’eccessiva patologizzazione e l’iper-criminalizzazione delle persone di colore disabili nei manicomi “folli” e nel movimento di “deistituzionalizzazione” degli anni’ 60. I legislatori della Virginia istituirono il Central State Lunatic Asylum for the Colored Insane, il primo asilo creato appositamente per i non bianchi, per mantenere il controllo sugli afroamericani precedentemente schiavizzati. Dopo l’emancipazione, la società bianca divenne sempre più stanca alla prospettiva che gli afroamericani fossero considerati uguali e usassero l’asilo per creare una nuova classe di lavoro forzato da sfruttare. Gli afroamericani sono stati incarcerati al manicomio per “infrazioni” tra cui discutere con un capo bianco e non farsi da parte per una persona bianca sul marciapiede. Inoltre, i legislatori hanno fabbricato diagnosi di follia per gli afroamericani che hanno tentato di trasferirsi a nord – risonante della diagnosi originale fittizia “drapetomania” usata per ri-catturare e abusare di individui schiavi in fuga – permettendo allo stato di incatenarli ancora una volta attraverso l’istituzionalizzazione.

I legislatori della Virginia hanno effettivamente armato la malattia mentale per giustificare l’impegno forzato degli afroamericani nei manicomi equiparando le loro presunte disabilità psichiatriche alla degenerazione intrinseca. Questo succede ancora oggi.

Ad esempio, la diagnosi razzista in un contesto educativo alimenta un nuovo ciclo di istituzionalizzazione e intrappolamento nel complesso carcerario industriale. I medici sono molto più propensi a diagnosticare erroneamente i bambini neri, rispetto ai bambini bianchi, con schizofrenia, disturbo bipolare e/o altri disturbi della condotta invece delle loro esperienze reali con disturbo da deficit di attenzione e iperattività e disturbo dello spettro autistico. Questi pregiudizi razziali nella diagnosi sono pervasivi nonostante le prove scientifiche che dimostrano che i bambini in bianco e nero sperimentano disturbi da deficit di attenzione a quasi gli stessi tassi. Invece, i medici costringono le diagnosi sui bambini neri che sono tra i più stigmatizzati negli Stati Uniti, spesso confusi con la criminalità violenta. In questo modo, i bambini neri sono abitualmente visti come provocatori e fuori controllo; piuttosto che ricevere un’adeguata assistenza e servizi per la disabilità nelle scuole, gli ufficiali delle risorse scolastiche arrestano e i tribunali incarcerano i bambini neri nelle strutture di detenzione minorile.

I manicomi”pazzi” ci hanno insegnato a temere le comunità malate di mente, normalizzando la rimozione dei diritti umani attraverso la prigionia come protocollo di trattamento adatto, anche per i bambini. Questo ableismo, unito al sinistro fondamento dell’oppressione contro le comunità nere degli Stati Uniti, ha portato lo stato carcerario a spingere i neri disabili nelle prigioni a tassi allarmanti. È fondamentale continuare a esaminare come il trattamento delle comunità malate di mente in tutto il movimento di “deistituzionalizzazione” abbia plasmato forme di istituzionalizzazione minimamente meno evidenti che rimangono oggi.

In questo post del blog, ho scritto “deistituzionalizzazione” tra virgolette perché era un movimento verso la cura basata sulla comunità che non si è mai materializzato. Viviamo ancora in un mondo che istituzionalizza i malati di mente – ma invece che nei manicomi, sono dietro le sbarre nelle carceri e nelle carceri (e negli ospedali psichiatrici). Pertanto, la nostra lotta contro l’istituzionalizzazione moderna è un movimento di protesta che combatte contro tutte le risposte carcerarie alle crisi di salute mentale e costruisce alternative alla carcerazione. Dopo tutto, la deistituzionalizzazione non si verificherà mai se continuiamo a fare affidamento su soluzioni statali; la società deve avere fiducia che le nostre comunità di disabilità siano in grado di soddisfare i bisogni reciproci con cure non carcerarie, compassionevoli e proattive.

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