Il gymnasium è stato formato come istituzione pubblica in cui i giovani di età superiore ai 18 anni hanno ricevuto una formazione in esercizi fisici. La supervisione delle palestre era affidata ai gymnasiarchs, che erano funzionari pubblici responsabili dello svolgimento di sport e giochi nelle feste pubbliche e che dirigevano le scuole e supervisionavano i concorrenti. Il gymnastai erano gli insegnanti, allenatori, e formatori degli atleti. Le palestre greche tenevano anche conferenze e discussioni su filosofia, letteratura e musica, e c’erano biblioteche pubbliche nelle vicinanze.
Origins, rules, and customsEdit
Le iterazioni originali di gymnasia erano grandi aree aperte alla periferia della città, non strutture chiuse.
Le gare atletiche per le quali il ginnasio forniva i mezzi di allenamento e competizione facevano parte della vita sociale e spirituale dei greci fin dall’inizio. Le gare si svolgevano in onore di eroi e dei, a volte facenti parte di una festa periodica o dei riti funebri di un capo defunto. Lo stile di vita greco libero e attivo (trascorso in gran parte all’aria aperta) ha rafforzato l’attaccamento a tali sport e dopo un periodo di tempo i concorsi sono diventati un elemento di spicco nella cultura greca. Il vincitore in gare sportive religiose, anche se non ha ottenuto alcun premio materiale diverso da una corona, è stato premiato con l’onore e il rispetto dei suoi concittadini. La formazione dei concorrenti per i concorsi più grandi era una grande questione di interesse pubblico e gli edifici speciali erano forniti dallo stato per tale uso, con la gestione affidata a funzionari pubblici. Una vittoria nelle grandi feste religiose fu considerata un onore per tutto lo stato.
Il regolamento del ginnasio ateniese è attribuito da Pausania (i. 39. 3) a Teseo. Solone fece diverse leggi sull’argomento; secondo Galeno queste furono ridotte a un sistema di gestione praticabile al tempo di Cleistene (fine del vi secolo e inizio del v secolo AC). Mentre le origini dei regimi di esercizio fisico non possono essere individuati, la pratica di esercitare nel nudo ha avuto i suoi inizi nel 7 ° secolo AC. Lo stesso scopo è spesso attribuito alla tradizione di oliare il corpo, un’usanza così costosa da richiedere notevoli sussidi pubblici e privati (la pratica era la spesa più grande nella ginnastica).
Sviluppo storicomodiFica
L’antico ginnasio greco divenne presto un luogo per più di esercizio e allenamento. Questo sviluppo è sorto attraverso il riconoscimento da parte dei greci della forte relazione tra atletica, educazione e salute. Di conseguenza, il ginnasio divenne connesso con l’educazione da un lato e la medicina dall’altro. L’allenamento fisico e il mantenimento della salute e della forza erano le parti principali della precedente educazione dei bambini. Fatta eccezione per il tempo dedicato alle lettere e alla musica, l’educazione dei giovani era condotta esclusivamente nel ginnasio, dove venivano prese disposizioni non solo per la pedagogia fisica ma per l’istruzione in morale ed etica. Man mano che gli alunni invecchiavano, la conversazione informale e altre forme di attività sociale hanno preso il posto della disciplina istituzionale e sistematica. Poiché le ginnasie erano le località preferite della gioventù, erano frequentate da insegnanti, in particolare filosofi. Filosofi e sofisti spesso riuniti per tenere conferenze e conferenze nella ginnasia; così l ” istituzione è diventata una località per coloro che sono interessati a meno strutturato inseguimenti intellettuali in aggiunta a quelli che utilizzano il luogo per la formazione in esercizi fisici.
Ad Atene c’erano tre grandi ginnasie pubbliche: l’Accademia, il Liceo e il Cynosarges, ognuno dei quali era dedicato a una divinità la cui statua adornava la struttura. Ognuno dei tre è stato reso famoso dall’associazione con una celebre scuola di filosofia. Antistene fondò una scuola presso il Cynosarges, da cui alcuni dicono che deriva il nome Cinico; Platone fondò una scuola che si riunì presso l’Accademia, dopo di che la scuola fu chiamata, rendendo il ginnasio famoso per centinaia di anni; e al Liceo, Aristotele fondò la scuola peripatetica.
Platone considerava la ginnastica una parte importante dell’educazione (vedi Repubblica iii. e parti di leggi) e secondo lui è stato il sofista Prodicus che per primo ha sottolineato la connessione tra ginnastica e salute. Avendo trovato esercizi ginnici benefici per la sua debole costituzione, Prodico formulò un metodo che divenne generalmente accettato e fu successivamente migliorato da Ippocrate. Galen ha anche messo grande stress sull’uso corretto e frequente della ginnastica. In altri scritti medici greci antichi esercizi speciali sono prescritti come cure per malattie specifiche, mostrando la misura in cui i greci consideravano la salute e il fitness connessi. La stessa connessione è comunemente suggerita dagli esperti oggi.
Organizzazione ad AthensEdit
Ad Atene dieci gymnasiarchs sono stati nominati annualmente, uno da ogni tribù. Questi funzionari ruotavano attraverso una serie di posti di lavoro, ognuno con compiti unici. Essi erano responsabili della cura e compensazione persone formazione per concorsi pubblici, conducendo i giochi alle grandi feste ateniesi, esercitando la supervisione generale sul morale concorrente, e decorare e mantenere la palestra. Sotto di loro nella struttura organizzativa c’erano dieci sofroniste incaricate di osservare la condotta dei giovani e (soprattutto) di assistere a tutti i loro giochi.
Paedotribae e gymnastae erano responsabili dell’insegnamento dei metodi coinvolti nei vari esercizi, nonché della scelta dell’atletica adatta per i giovani. Le ginnaste erano anche responsabili del monitoraggio della costituzione degli alunni e della prescrizione di rimedi per loro in caso di malessere. Le aleiptae oliavano e spolveravano i corpi dei giovani, fungevano da chirurghi e somministravano tutti i farmaci prescritti. Secondo Galeno, esisteva anche un insegnante specificamente dedicato all’istruzione nei giochi con la palla.
Costruzioneedit
Le ginnasie erano tipicamente grandi strutture contenenti spazi per ogni tipo di esercizio, nonché uno stadio, una palestra, bagni, portici esterni per la pratica in caso di maltempo e portici coperti dove filosofi e altri “uomini di lettere” davano lezioni pubbliche e tenevano dispute. La maggior parte delle ginnasie ateniesi si trovavano in aree suburbane a causa della grande quantità di spazio livellato richiesto per la costruzione. Inoltre, queste aree tendevano ad essere più fresche e più vicine a un buon approvvigionamento idrico rispetto a aree simili nel centro di Atene.