Falangismo

Nazionalismo e razzialismo

Durante la guerra civile spagnola, i Falange e i Carlisti promossero l’incorporazione del Portogallo in Spagna, e la nuova Falange risultante dalla loro unificazione nel 1937 continuò a farlo. La Falange sostenne anche l’incorporazione di Gibilterra in Spagna, sia prima che dopo la sua fusione con i Carlisti. Durante i suoi primi anni di esistenza, il Falange ha prodotto mappe della Spagna che includeva il Portogallo come provincia della Spagna. I Carlisti affermarono che una Spagna carlista avrebbe riconquistato Gibilterra e il Portogallo. Dopo la guerra civile, alcuni membri radicali della Falange hanno chiesto una riunificazione con il Portogallo e l’annessione degli ex territori spagnoli nei Pirenei francesi. Durante la seconda guerra mondiale, Franco in un comunicato con la Germania il 26 maggio 1942 dichiarò che il Portogallo doveva essere fatto parte della Spagna.

Alcuni falangisti in Spagna avevano sostenuto il razzialismo e le politiche razziste, vedendo le razze come reali ed esistenti con diversi punti di forza, debolezze e culture di accompagnamento inestricabilmente ottenute con loro. Tuttavia, a differenza di altri racialists come i Nazisti, Falangism è indifferente sulla purezza razziale e non denunciare altre razze per essere inferiori, sostenendo che “ogni gara ha un particolare significato culturale” e sostenendo che la mescolanza di razza spagnola e di altre razze ha prodotto un “Ispanici supercaste” che è “eticamente migliorata, moralmente robusto, spiritualmente forte”. Era meno preoccupato per la rigenerazione razziale spagnola biologica di quanto non fosse nel sostenere la necessità della rigenerazione spirituale cattolica spagnola. Alcuni hanno comunque promosso l’eugenetica volta ad eliminare i danni fisici e psicologici causati dagli agenti patogeni. Il falangismo ha sostenuto e sostiene ancora le politiche di natalità per stimolare un aumento del tasso di fertilità tra i cittadini ideali fisicamente e moralmente in forma.La sezione in Guinea spagnola ha permesso Emancipados nel suo ranks.In 1938 a Santa Isabel, Fernando Póo, ora Malabo, Guinea Equatoriale, c’erano due unità di falangisti nativi e quattro di Europeans.In 1959, la Sezione femminile ha esteso il suo insegnamento alle donne della Guinea per prepararle all’indipendenza.

Franco e Ramón Serrano Suñer con Heinrich Himmler e altri leader Nazisti come Karl Wolff nel 1940

Franco lodato Spagna Visigota patrimonio, dicendo che le tribù Germaniche dei Visigoti ha dato Spagnoli “patto nazionale” l’amore per la legge e l’ordine”. Durante i primi anni del regime falangista di Franco, il regime ammirava la Germania nazista e aveva archeologi spagnoli cercano di dimostrare che gli spagnoli facevano parte della razza ariana in particolare attraverso il loro patrimonio visigoto.

Il fondatore della Falange Española, José Antonio Primo de Rivera, aveva scarso interesse ad affrontare il “problema ebraico” al di fuori delle questioni politiche. La posizione del Falange fu influenzata dal fatto delle piccole dimensioni della comunità ebraica in Spagna all’epoca che non favorivano lo sviluppo di un forte antisemitismo. Primo de Rivera vedeva la soluzione al “problema ebraico” in Spagna come semplice: la conversione degli ebrei al cattolicesimo. Tuttavia, sulla questione delle tendenze politiche percepite tra gli ebrei ha messo in guardia sulle influenze ebraico-marxiste sulle classi lavoratrici. Il quotidiano falangista Arriba sosteneva che “l’Internazionale giudeo-massonica è il creatore di due grandi mali che hanno afflitto l’umanità: il capitalismo e il marxismo”. Primo de Rivera approvò gli attacchi dei falangisti ai grandi magazzini SEPU di proprietà ebraica nel 1935.

La Falange spagnola e i suoi affiliati ispanici hanno promosso l’unità culturale, economica e razziale dei popoli ispanici in tutto il mondo in “hispanidad”. Ha cercato di unire i popoli ispanici attraverso proposte per creare un commonwealth o una federazione di stati di lingua spagnola guidati dalla Spagna.

EconomicsEdit

Falange leader José Antonio Primo de Rivera sostenuto nazionale del sindacalismo come l’alternativa al capitalismo e del comunismo

Falangism supporta nazionale, trans-società di classe, mentre avversaria individuale-class-based società borghese o proletaria società. Il falangismo si oppone al conflitto di classe. José Antonio Primo de Rivera ha dichiarato che “lo Stato si fonda su due principi: il servizio alle Nazioni Unite e la cooperazione delle classi”.

Originariamente, il falangismo in Spagna come promosso da Primo de Rivera sosteneva un’economia “sindacalista nazionale” che rifiutava sia il capitalismo che il comunismo. Primo de Rivera denunciò il capitalismo per essere un’economia individualista per mano della borghesia che trasformò i lavoratori ” in un ingranaggio disumanizzato nella macchina della produzione borghese “e denunciò le economie socialiste statali per” aver schiavizzato l’individuo consegnando il controllo della produzione allo stato.”

Il manifesto originale di Falange, i” Ventisette Punti”, chiedeva una rivoluzione sociale per creare un’economia sindacalista nazionale che crea sindacati nazionali di dipendenti e datori di lavoro per organizzare e controllare reciprocamente l’attività economica. Ha inoltre sostenuto la riforma agraria, l’espansione industriale e il rispetto della proprietà privata con l’eccezione della nazionalizzazione delle linee di credito per prevenire l’usura capitalista. Il manifesto sosteneva anche la criminalizzazione degli scioperi da parte dei dipendenti e le serrate da parte dei datori di lavoro come atti illegali, mentre rispecchiava le politiche socialdemocratiche a sostegno della giurisdizione statale sulla fissazione dei salari.

Dopo la fusione dell’originale Falange con i Carlisti, nel 1937, per formare la nuova Falange (FET y de las JONS) che sarebbe servito come l’unico partito politico della Spagna Franchista, il risultato è stato una Falange inteso come un “melting pot” per tutte le varie fazioni politiche sulla Nazionalista della guerra civile. Ha proclamato il sostegno per “una via di mezzo economica equidistante dal capitalismo liberale e dal materialismo marxista.”L’iniziativa privata e la proprietà sono state riconosciute come i mezzi di produzione più efficaci, ma ai proprietari e ai manager è stata data la responsabilità di far progredire quella produzione per il bene comune. Allo stesso tempo, è stato chiarito che l’economia avrebbe continuato a riposare sulla proprietà privata, la cui protezione è stata garantita, mentre lo stato è stato immaginato come intraprendere iniziative economiche solo quando l’impresa privata è fallita o “gli interessi della nazione lo richiedono.”Nell’ottobre del 1937, il nuovo leader della Falange, Raimundo Fernández-Cuesta, dichiarò che il sindacalismo nazionale era pienamente compatibile con il capitalismo, attirando l’elogio della destra non falangista.

L’era franco Falange sostenne lo sviluppo di cooperative come la Società Mondragon perché rafforzò la rivendicazione franchista dell’inesistenza di classi sociali in Spagna durante il suo governo.

Il falangismo è fermamente anticomunista. Il Falange spagnolo ha sostenuto l’intervento spagnolo durante la seconda guerra mondiale contro l’Unione Sovietica in nome dell’anticomunismo, con conseguente Spagna sostenere il Patto anti-Comintern e l’invio di volontari per unirsi legioni straniere della Germania nazista sul fronte orientale per sostenere lo sforzo bellico tedesco contro l’Unione Sovietica.

Gender rolesEdit

I volontari della Sezione Femenina fanno il saluto romano prima di consegnare cibo ai bisognosi nel 1937.

La Falange spagnola sosteneva idee conservatrici sulle donne e sosteneva ruoli di genere rigidi che stabilivano che i doveri principali delle donne nella vita dovevano essere una madre amorevole e una moglie sottomessa. Questa politica si contrapponeva a quella della Seconda Repubblica spagnola che garantiva il suffragio universale alle donne.La sua Sección Femenina,’ Sezione femminile ‘ istruiva le donne ad essere buone mogli e madri, insegnando economia domestica e coltivando le danze popolari della Spagna nei suoi Coros y Danzas, ‘Cori e danze’ compagnie.Paradossalmente, la Sezione Femminile ha permesso ai suoi leader, donne come la sorella di José Antonio, Pilar, che non si è mai sposata, di ottenere ruoli pubblici di rilievo promuovendo la vita familiare.

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