Obv: Doppia cornucopia.
Rev: Cinque righe di scrittura ebraica antica; lettura “Yehochanan Kohen Gadol, Chever Hayehudim” (Yehochanan il Sommo Sacerdote, Consiglio degli ebrei.
Yehudi in ebraico BibleEdit
Secondo il Libro della Genesi, Giuda (יְהוּדָה, Yehudah) era il nome del quarto figlio del patriarca Giacobbe. Durante l’Esodo, il nome fu dato alla Tribù di Giuda, discendente dal patriarca Giuda. Dopo la conquista e l’insediamento della terra di Canaan, Giuda si riferì anche al territorio assegnato alla tribù. Dopo la divisione del Regno Unito di Israele, il nome fu usato per il regno meridionale di Giuda. Il regno ora comprendeva le tribù di Giuda, Beniamino e Simeone, insieme ad alcune città dei Leviti. Con la distruzione del regno settentrionale di Israele (Samaria), il regno di Giuda divenne l’unico stato ebraico e il termine y’hudi (יהודי) fu applicato a tutti gli Israeliti.
Il termine Yehudi (יההודדיי) ricorre 74 volte nel testo masoretico della Bibbia ebraica. Il plurale, Yehudim (הייההודדיים) appare per la prima volta in 2 Re 16:6 dove si riferisce a una sconfitta per l’esercito o nazione Yehudi, e in 2 Cronache 32:18, dove si riferisce alla lingua dello Yehudim (יההודדיית). Geremia 34: 9 ha il primo uso singolare della parola Yehudi. In Ester 2:5-6, il nome “Yehudi” (יְהוּדִי) ha un aspetto generico, in questo caso con riferimento a un uomo della tribù di Beniamino:
“C’era un uomo, un Yehudi (Ebreo) a Susa, la capitale, il cui nome Mardocheo, figlio di Iair, figlio di Simei, figlio di Kis, un Beniaminita; che era stato esiliato da Gerusalemme con l’esilio che era stato esiliato con Ieconia, re di Giuda, che Nabucodònosor, re di Babilonia, aveva esiliato.”
Il nome appare nella Bibbia come un verbo in Ester 8:17 che afferma:
” Molte delle persone del paese divennero Yehudim (nel senso generico) (מ מתייהה mitדיים, mityahadim) perché la paura degli Yehudim cadde su di loro.”
In alcuni punti del Talmud la parola Israele(ite) si riferisce a qualcuno che è ebreo ma non pratica necessariamente l’ebraismo come religione: “Un Israele(ite) anche se ha peccato è ancora un Israele (ite)” (Trattato Sinedrio 44a). Più comunemente il Talmud usa il termine Bnei Yisrael ,cioè “Figli di Israele”, (“Israele” è il nome del terzo patriarca Giacobbe, padre dei figli che avrebbero formato le dodici tribù di Israele, che gli fu dato e preso dopo aver lottato con un angelo, vedi Genesi 32: 28-29) per riferirsi agli ebrei. Secondo il Talmud poi, non v “è alcuna distinzione tra” ebrei religiosi “e” Ebrei secolari.”
In ebraico moderno, la stessa parola è ancora usata per significare sia ebrei che giudei (“della Giudea”). In arabo i termini sono yahūdī (sg.), al-yahūd (pl.), e il banū isrāʿīl. Il termine aramaico è Y’hūdāi.
Sviluppo Europeo languagesEdit
La Settanta (presumibilmente un prodotto della borsa di studio ebraica ellenistica) e altri documenti greci tradussero יההודדיי, Yehudi e l’aramaico yhūdāi usando il termine greco Koine Ioudaios (greco: ἸΟυδαοΟς; pl. ἸΟυδαοΟι Ioudaioi), che aveva perso il suono ‘h’. Il termine latino, seguendo la versione greca, è Iudeo, e da queste fonti il termine passò ad altre lingue europee. Il vecchio francese giu, prima juieu, aveva eliso la lettera ” d ” dal latino Iudaeus. La parola medio inglese Ebreo deriva dall’antico inglese dove la parola è attestata già nel 1000 in varie forme, come Iudeas, Gyu, Giu, Iuu, Iuw, Iew. Il vecchio nome inglese deriva dal vecchio francese. Il termine francese moderno è “juif”.
La maggior parte delle lingue europee ha mantenuto la lettera “d” nella parola per ebreo. Equivalenti etimologici sono in uso in altre lingue, ad esempio,” Jude “in tedesco,” judeu “in portoghese,” jøde “in danese e norvegese,” judío “in spagnolo,” jood ” in olandese, ecc. In alcune lingue, derivazioni della parola “ebraico” sono anche in uso per descrivere un ebreo, ad esempio, Ebreo in italiano e spagnolo, Ebri/Ebrani (persiano: عبری/عبرانی) in persiano e Еврей, Yevrey in russo. (Vedi etnonimi ebraici per una panoramica completa.)