Draco (/dreɪko//; Greco: Δράκων, Drakōn; fl. c. 7 ° secolo AC), chiamato anche Drako o Drakon, è stato il primo legislatore registrato di Atene nell’antica Grecia. Sostituì il sistema prevalente della legge orale e della faida di sangue con un codice scritto che doveva essere applicato solo da un tribunale. Draco fu il primo legislatore democratico, richiesto dai cittadini ateniesi di essere legislatore per la città-stato, ma i cittadini erano completamente inconsapevoli che Draco avrebbe stabilito leggi caratterizzate dalla loro durezza. Dal 19 ° secolo, l’aggettivo draconiano (greco: δρακόντειος drakónteios) si riferisce a regole o leggi altrettanto spietate, in greco, inglese e altre lingue europee.
Vita
Durante la 39a Olimpiade, nel 622 o 621 AC, Draco stabilì il codice legale con cui è identificato.
Poco si sa della sua vita. Egli potrebbe essere appartenuto alla nobiltà greca di Attica, con la quale il 10 ° secolo Suda testo lo registra come contemporaneo, prima del periodo dei sette Saggi della Grecia. Racconta anche una storia folcloristica della sua morte nel teatro Aeginetan. In un tradizionale spettacolo greco antico di approvazione, i suoi sostenitori “gettarono così tanti cappelli e camicie e mantelli sulla sua testa che soffocò, e fu sepolto in quello stesso teatro”. La verità sulla sua morte non è ancora chiara, ma si sa che Draco fu cacciato da Atene dagli ateniesi verso la vicina isola di Egina, dove trascorse il resto della sua vita.
Costituzione draconiana
Le leggi (θεσμοί – thesmoi) che pose furono la prima costituzione scritta di Atene. In modo che nessuno ne fosse a conoscenza, furono affissi su tavolette di legno (ξξονες – axones), dove furono conservati per quasi due secoli su stele a forma di piramidi a tre lati (κύρβεις-kyrbeis). Le tavolette erano chiamate assoni, forse perché potevano essere ruotate lungo l’asse della piramide per leggere qualsiasi lato.
La costituzione presentava diverse importanti innovazioni:
- Invece di leggi orali note a una classe speciale, applicate e interpretate arbitrariamente, tutte le leggi furono scritte, venendo così rese note a tutti i cittadini alfabetizzati (che potevano appellarsi all’Areopago per le ingiustizie): “la costituzione formata sotto Draco, quando fu redatto il primo codice di leggi”. (Aristotele: Costituzione ateniese, Parte 5, Sezione 41)
- Le leggi distinguono tra omicidio e omicidio involontario.
Le leggi erano particolarmente dure. Ad esempio, qualsiasi debitore il cui status era inferiore a quello del suo creditore era costretto alla schiavitù. La punizione era più indulgente per coloro che dovevano un debito con un membro di una classe inferiore. La pena di morte era la punizione anche per reati minori, come il furto di un cavolo. Riguardo all’uso liberale della pena di morte nel codice draconico, Plutarco afferma: “Si dice che Drakon stesso, quando gli fu chiesto perché avesse fissato la pena di morte per la maggior parte dei reati, rispose che considerava questi crimini minori meritevoli, e non aveva una punizione maggiore per quelli più importanti”.
Tutte le sue leggi furono abrogate da Solone all’inizio del vi secolo a.C., ad eccezione della legge sull’omicidio.
Legge sull’omicidio
Dopo molte discussioni, gli ateniesi decisero di rivedere le leggi, inclusa la legge sull’omicidio, nel 409 AC. La legge sugli omicidi è un’iscrizione molto frammentata, ma afferma che spetta ai parenti della vittima perseguire un assassino. Secondo la parte conservata dell’iscrizione, gli omicidi involontari hanno ricevuto una condanna all’esilio.
Non è chiaro se la legge di Draco abbia specificato la punizione per omicidio volontario. Nel 409 AC, l’omicidio intenzionale fu punito con la morte, ma inizia la legge di Draco, ‘καμμ μ κ ‘ κ ρονοίς τε’, che è ambigua e difficile da tradurre. Una possibile traduzione offre: “Anche se un uomo non uccide intenzionalmente un altro, viene esiliato”.
Consiglio dei Quattrocento
Draco introdusse il Consiglio dei Quattrocento, distinto dall’Areopago, che si evolse nelle costituzioni successive per svolgere un ruolo importante nella democrazia ateniese. Aristotele osserva che Draco, pur avendo le leggi scritte, ha semplicemente legiferato per una costituzione ateniese non scritta esistente come l’impostazione delle qualifiche esatte per l’ammissibilità alla carica.
Draco estese il franchising a tutti gli uomini liberi che potevano dotarsi di una serie di equipaggiamenti militari. Elessero il Consiglio dei Quattrocento tra il loro numero; nove arconti e i tesorieri sono stati tratti da persone in possesso di una proprietà non gravata di non meno di dieci minas, i generali (strategoi) e comandanti di cavalleria (hipparchoi) da coloro che potevano mostrare una proprietà non gravata di non meno di un centinaio di minas e aveva figli nati nel matrimonio legale più di dieci anni di età. Pertanto, in caso di morte, la loro proprietà potrebbe passare a un erede competente. Questi ufficiali erano tenuti a tenere conto dei prytanes (consiglieri), strategoi (generali) e hipparchoi (ufficiali di cavalleria) dell’anno precedente fino a quando i loro conti non fossero stati controllati. “Il Consiglio di Areopago era custode delle leggi, e vegliava sui magistrati per vedere che eseguivano i loro uffici in conformità con le leggi. Chiunque si sentisse offeso potrebbe presentare un’informazione davanti al Concilio di Areopago, dichiarando quale legge è stata infranta dal male fatto a lui. Ma, come è stato detto prima, i prestiti erano garantiti alle persone dei debitori, e la terra era nelle mani di pochi.”