Complex osserva che nel 21 ° secolo, “non puoi semplicemente chiedere alla gente cosa rende rosso l’uomo rosso?”, e commenta il numero musicale dei Lost Boys: “Cavolo, voi razzisti piccoli mostri, non c’è da stupirsi che siate orfani.”Althouse ha detto che la canzone ha “evidenti problemi di correttezza politica”. AllDay osserva che “l’unica volta che si rompono in canzone” è l’unica volta che i nativi americani non parlano in inglese rotto in tutto il film. Nell’articolo ” Caught on Film: I fantasmi razzisti del passato di Disney”, DivineCaroline scrive ” La parte migliore della canzone è quando i cantanti dicono che la loro versione è quella giusta, ‘non importa ciò che è stato scritto o detto’. Trambusto ritiene la canzone un “big ol’ mucchio di razzismo”. MediaDiversed dice che “l’orrore che era la canzone” serve a rafforzare gli stereotipi e gli atteggiamenti razzisti. Il sito Great Indian Moments Dalla cultura pop chiama la ” melodia insipida “il” peggiore “dei” fastidiosi stereotipi nativi ” in Disney Peter Pan. Osserva che ” il coro, con le sue parole ‘nonsense’, riduce semplicemente le lingue indigene (e la semantica) a puro e semplice incomprensibile”.
The Guardian scrive che la canzone è “esattamente allarmante per gli occhi e le orecchie moderne come suggerisce il titolo”. Minnesota Playlist sostiene che questo numero “infame” “alzato la posta razzista”. RantLifestyle osserva che ” il capo … è uno stereotipo ambulante”, e riassume la loro visione della canzone dicendo “Oh dear”. David Martinez, autore di American Indians and Film, scrive, ” La mia mascella ha colpito il suolo quando ho sentito questa canzone e ho visto questi ‘redskins’ saltellare intorno e fare sciocchi di se stessi. Certo, era solo un cartone animato, ma era uno in cui gli animatori si prendevano la libertà di svilire un’intera razza in nome dell’intrattenimento.”Il rapper Narcycist fa riferimento alla canzone in un articolo sull’uso del sottile razzismo nel film. The Hollywood Reporter chiama la canzone “infamous”. Sasha Houston Brown, membro della tribù di Santee Sioux e consigliere del programma di successo indiano americano al Minneapolis Community and Technical College, dice sulla scena: “Ricordo di averlo visto e di non avere le capacità per capire perché mi ha fatto sentire imbarazzato. Che cosa fa per la formazione di identità di un bambino, anche se è subliminale e subconscio? Il messaggio è, ‘ Non sei umano. Sei una tendenza. Sei qualcosa che può essere mercificato e comprato e venduto.'”Un articolo di opinione al Daily Revelle nota il problema di raffigurare i nativi americani in questo modo: “Disney è sempre stata lì per insegnare la morale corretta … fin dall’inizio, gli americani sono alimentati queste idee, e l’argomento non è mai adeguatamente insegnato a correggerli … Se stai insegnando storia americana, metti il tempo e gli sforzi per educare rispettosamente gli altri sulle persone straordinarie che erano qui per prime.”
In un saggio per Tor.com, L’autore e critico americano Mari Ness sostiene che la “danza di guerra dei cartoni animati” e la canzone vanno anche oltre il gioco di Barrie da ” stat che gli indiani non sono solo selvaggi, ma selvaggi sessisti, che costringono Wendy ad andare a prendere legna da ardere mentre gli altri ragazzi si divertono.”Wired dice che la” scena davvero imbarazzante “presenta una” canzone completamente spaventosa, probabilmente più razzista di qualsiasi altra cosa nella famigerata Song of the South”. Le note blog stereotipi razziali,”Non solo questo video stereotipo nativi americani, ma anche stereotipi donne”. Il ruggito di Banon scrive: “Guardando ora il suo rabbrividire che induce. Ogni riga è una sorta di bavaglio su come la loro pelle è rossa e fanno strani rumori. Confrontalo anche con i corvi di Dumbo. Erano anche caricature tempestive, ma le loro battute non miravano a umiliarsi.”LeapToad dice:” Se qualsiasi altro gruppo etnico fosse trattato in questo modo, questo film sarebbe tranquillamente scomparso, proprio come Song of the South.”Però Hollywood.com nomina la versione cinematografica del 1953 come il terzo miglior adattamento di Peter Pan, raccomanda che gli spettatori” dimentichino tutto ciò che ha reso l’uomo rosso rosso?”parte, per ovvi motivi”. Greg Ehrbar di Mouse Tracks dice che la canzone “vira precariamente in un territorio politicamente scorretto”.
Marc Davis, uno degli animatori supervisori del film del 1953, disse in un’intervista anni dopo la produzione: “Non sono sicuro che avremmo fatto gli indiani se avessimo fatto questo film ora. E se l’avessimo fatto non li avremmo fatti come allora…Gli indiani erano roba di Ward Kimball. Ben fatto. Gli indiani non avrebbero potuto essere fatti in quel modo al giorno d’oggi. Mi piacciono. Molto divertente. Molto divertente, soprattutto il Grande Capo.”Lo storico della Disney Jim Korkis ha dichiarato nel tentativo di chiarire,” È importante ricordare che Peter Pan avrebbe dovuto rappresentare l’impressione di un giovane ragazzo di pirati, sirene e indiani e, di conseguenza, queste fantasiose creazioni avevano più una relazione con i libri di storie della cultura popolare che con la realtà.”
LegacyEdit
Quando il film è stato distribuito in televisione, la scena nativa è stata spesso rimossa. Nel musical teatrale del 1954, un’attrice bionda di nome Sondra Lee fu scelta per interpretare il personaggio nativo americano Tiger Lily per eseguire “Ugg-a-Wugg”, “un numero di passi di danza caricaturali e testi di chiacchiere inarticolate”.
A causa della percepita insensibilità razziale dei personaggi e di questa canzone, in particolare, quando il film Return to Never Land è uscito nelle sale nel 2002, gli indiani non erano presenti come personaggi in quel film. Tuttavia, appaiono fisicamente nel videogioco tie-in Peter Pan: Adventures in Never Land e nella serie Disney Magic English.
Durante la produzione del film live-action Pan della Warner Bros. del 2015, gli sviluppatori del film hanno fatto una scelta deliberata per allontanare il personaggio di Tiger Lily e il suo popolo dal patrimonio dei nativi americani e reimmaginarli come privi di una particolare etnia, al fine di “evitare le insensibilità razziali di… 1953 film d’animazione della Disney, che tristemente caratterizzato la canzone ‘ What Made the Red Man Red?”
La canzone è campionata nella canzone di Frank Waln con lo stesso titolo, in cui rappa sull’eredità del genocidio e del colonialismo e critica la canzone originale per il suo presunto razzismo.